参透王阳明:强大的内心是自己的上帝
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王阳明是明代著名的思想家、政治家、军事家、教育家、文学家、书法家,堪称“六家归一”。王阳明本一介书生,却成为中国历史上“立德、立言、立功”三不朽的圣人,其创立的心学影响至今。
是什么成就了王阳明?原因肯定是多方面的,我认为最重要的因素来自王阳明强大的内心,强大的内心是自己的上帝。
(1)强大的内心无须外求——“此心具足,不假外求。”
我们之所以具有各种各样的生命活动,能通过眼、耳、鼻、舌、身、意去认识世界,去分辨是非、善恶,去做出各种判断和推理,就在于我们具有一个“心”。王阳明所说的“心”不是一块血肉,“凡知觉处便是心。”
王阳明认为:“心即理也,心外无理,心外无物,心外无事”。就是说,你所见、所闻、所感、所想,你大脑里的全部就构成了你的全部世界。除此之外,对你来说,不存在另外一个世界。或者说,另外一个所谓的客观世界,对你来说不存在任何意义。
有人说这是唯心主义,其实不然,王阳明的意思是说,人认识了这个事物,这个事物对于你而言,才发生价值,否则这个事物对于你而言,是没有价值的。
每个人生活的世界,实际上是由你的内心决定的。强大的内心是自己的上帝,在这个世界上,只有一个人能支配你,那就是你自己。你认为你是快乐的,再苦再累你也感觉幸福;你认为自己是痛苦的,锦衣玉食你也不满足。
人一生的成败、幸与不幸,全来自于自己的内心,强大的内心无须外求。凡事外求,结果只能是怨天尤人,欲逃离其中而不可得,皆因忽略了自己的内心!六祖慧能曾说,“一切福田,不离方寸,从心而觅,感无不通。”王阳明在龙场悟道后说:“此心具足,不假外求。”
(2)强大的内心八风吹不动——“此心不动,随机而动。”
“此心不动”,指心不受外界干扰,“得、失、谤、扬、赞、嘲、忧、喜”八风吹不动。心是身体和万物的主宰,当心灵安定下来,不为外物所动时,本身所具备的巨大智慧便会显露出来。王阳明曾说过,大家的智慧都相差无几,胜负之决在于此心动与不动。
“随机而动”,是指在捕捉到事物的本质而在恰当的时机行动,这是成功的关键。要做到随机而动,前提是此心不动。每当危机到来时,很多人成了无头苍蝇,本能地东跑西撞,乱了方寸!
而心一动,你看见的事物就只是你的妄念在对方身上的投射,而不是真实存在了。而只有心静神定,泰然自若,才能发现事物的真相,找出解决问题的方法,随机而动,才能转危为机,转败为胜。
在“此心不动,随机而动”的理念指引下,王阳明成了伟大的军事家,他一生打仗无数,未尝败绩。在他去世前一年,两广再次叛乱,其他人无法平叛,朝廷不得已再请王阳明出山。孰料,叛匪一听说鼎鼎大名的王阳明要来,立即就投降了。
(3)强大的内心敢于担当——“静处体悟,事上磨练。”
“静处体悟”,才能认识事物的本质。但王阳明更强调“事上磨练”,在具体的事情上磨练自己才能站得稳,才能静亦定,动亦定。若只爱静,遇事就会慌乱,始终不会有进步。那静时的功夫,表面看是收敛,实际上却是放纵沉沦。
王阳明是思想的巨人,更是行动的巨人。王阳明倡导“知行合一”,王阳明的一生,就是他心学的最佳代言。王阳明认为,人不仅要认识“知”,更应当以“行”去实践“知”,只有把“知”“行”统一起来,才称得上“善”。
这个道理其实很简单,就是说:你明白了一个道理,就应该用行动去实践它。若实践符合这个道理,那“知”就是真知;若实践与道理相悖,那“知”就不是真知。如果只是熟读经典,不通实务,只能“百无一用是书生”。
有一次,王阳明的一位官员弟子向他讨教,说自己很想专心学习“知行合一”,但公务繁忙,怕精力不够用。王阳明对他说,你还是没理解“知行合一”,这正是要在事上磨练的啊。比如断案时,你能不受犯人态度的影响,时刻保持清醒的头脑,纠正自己的偏见,这就是“知行合一”的功夫,何必要离开公务谈“知行合一”呢?弟子一听,恍然大悟。
“知行合一”,事上练。首先要具备调查、洞悉全局的能力,然后就是敢于担当,遇到事不怕事,而且敢于迎难而上。神奇的是,你越是迎难而上,越是敢于担当,你遇到的困难就越是迎刃而解。这就是阳明心学的力量,强大的“知行合一”的智慧。
(4)强大的内心光明磊落——“此心光明,亦复何言!”
王阳明用明镜比喻圣人之心:“圣人之心如明镜,只是一个明,则随感而应,无物不照。未有已往之形尚在,未照之形先具者。”圣人的心就像明镜,清清明明,任何事物来了都可以照见,等它们去了也不留下任何痕迹。
王阳明临终时说:“此心光明,亦复何言?”这八个字,可以说是王阳明一生的概括,也是他对世人最后的教诲。内心坦荡,无有亏欠,生死无碍!世间万物都是你心的映射,心是光明的,世间一切就是积极美好的。
阳明心学立足于人的内心,是一种让人内心强大的哲学,也是帮助人走向成功、走向圣境的力量。阳明心学的核心理念是“心即理”、“知行合一”、“致良知”。“心即理”是开端,是起因,即意之动;“知行合一”是认知过程,是实践;“致良知”,成贤成圣,才是根本目的。
人之所以成不了圣贤,是因为这些人的良知被内心的私欲所侵蚀、所蒙蔽了,所以需要去除人的贪欲,恢复良知,恢复天理。什么是天理?天理就是一颗没有私心物欲的心,心中的理其实也就是世间万物的理。
王阳明认为每个人都有良知,良知是一种不假外力的内在力量,人人可以“致良知”,“人皆可以为尧舜”。
王阳明心学的独特价值在于,强调心的作用,强大的内心是自己的上帝,创造力全在于人的内心,人的心智构成了人与人之间的唯一差异。对于一个人来说,心境澄澈,则心无挂碍,才能达到大境界。