种种预测的实体和实地相同相异
预测的方式有多少？谁也难说清。
占卜的方法和名目,门号有多少？客户总想弄个明白和究竟、该怎么办。
预测占卜的方式方法再多、总要有个思路依据，多数由时间为依和纳象依物为据。反正、不管怎么说，都要说明个人问题或家庭单位问题、最后决定究竟该如何解决问题。
问津者、因无知而求之，占卜者、因已知而推理或种种方式口径而为之。看来、似乎而事的成为行业生计和应答人人家家生路，还一代又一代、成为一种潜在的意识风气无止。
有道理的道、是自然，有无道理的理、出自个人的德技或技艺。艺术、技艺、技能或技巧，都与一个德字有关系。凭咋说、人字的结构是两笔两划；德字是双人旁、最后一笔是心字的两点，点在心窝里、又落到心边去。千人千模样、万人万思想，千万朝代的万千人、咋着说都是人人在内的一个人字和各人的心事。
测啥干啥、干啥算啥，总是围着一个人字与人事、总是要说个人话和干点人事。信不？天时不如地利，天时改不动、只有硬着头皮去顺从天时；地利？咋说都有理。地利、利助了某些个人的一时一事，地害？有人认可、有人认识不一。究竟有没有地利地害？这事、即可说家族辈辈，又能论个人个体和地利与地害之间关系。话说白了：谋事由人、或成事败事的个人之事，或者说吉凶祸福和生死一体根基由地。不是天时、个人的命根，扎在地利地害统一的地性、对应天时。大家说：多胎孪生中有男有女、八字一样，个人的命与运不可能一样。多胎孪生中有男性一二三还会有女性一或七，总要分出个先来后到。八字一样、胎次不定，各人的环境实地状态不一、命运咋能一样！八字论命时的一个难题：分秒不错生人的八字相同、而各人的命不同，多胎孪生的八字一样、而各人的生死祸福不相同，都有理。因为各人的嘴巴，除了吃喝之外、就是说话。不妨略述一二、已供世鉴。
一、八字论命排四柱，四柱之纲是地支。个个地支、为用词用神。
二、十二地支，个个都可应年、应月、应日、应时辰。任何一个四柱八字纲纪，纵含个人与夫妻、夫妻与儿女、夫妇与父母、个人个体寿夭康疾名利和年柱祖辈与月柱时柱之间潜在机理、一应人等的一时基础和流年转化产生的吉凶现实。仅仅局限在十二支内。
三、子午卯酉四正和乾坤艮巽四隅，个个是命宫方位。一切生活工作和办公居住，都有天下一样的八字定位和实地作用个人个体、类同的方向拟定个体个性模式。八个个人胎次与十二地支八字用神、在任何实地中的一定一方向范围，宜方宜时与忌时忌方不变。
十二地支、个个是命星，八宫方位、个个是命宫。
四、阳宅八宫中个体定方位、天下一样。阴宅八宫中个体占方、天下无二，要看一坟一太极中的坟向、是否一样？真有易学风水大师、在大会上标榜：画山画水讲龙虎砂一通，将男性一四七纳进震卦45度。有人问：大师、您这是阳宅阴宅？是子山午向、还是午山子向？卯山酉向、或酉山卯向时，震卦45度中、是不是男性一四七？你猜大师咋说？就两字：一样。气的？提问那人、坐下不吭气。
五、宫星是同方同时、宫星同时异方、宫星相生相克相合，阴主阳从的先天一定和流年中统一转化、产生了时同命不同和同样的吉凶祸福而不同量次程度轻重。
为什么？已无需多言。仅仅以此告知易友同仁大众，基因体的自生、由实地生成个体基础。个体、永远是独一无二的个人个体，个体与群体和辈辈的任何繁衍辈次中、永定了一对一的个体名称和一定一的实地相对应。脱离现实的理据论点，若点不到实地的环境优劣实质、仅仅是理论模式照搬或煞费心机的猜测。一生多少实事、都触及个人实体和实地统一、再应天时，闭门造车、无非是写写画画而已。人类在向着文明和实用发展，理论的一点多面层层爆发中、确实体现到删繁就简的家电实用或无以复加的易学最简与最迷之极端。是人们不需要易？还是人们找不到易之门槛？是理论不需要实践论证？还是某些人、故意扯远迷乱？甚者、有些人在疾病伤残刑害事故暴涨和基因根系与遗传性毁灭、等自然灾害面前，有意与无意中、将传统文化灵魂引入迷途险滩。人们急需以人为本的自救方式方法、不是天花乱坠的理论障眼或邪教异端，家家必需平安健康、共同使用实效认识的普普通通方法、而不是门派职称漫天，社会共需信息同步的创新务实文化、而不是背心离德的招摇行骗或知一漏万。人与人争斗、两败俱伤；人人和大自然争斗，只有认识自然、才能利用自然，只有认识环境的版块实质、才能因地治理避凶趋吉。
信不？个体的一定一方位、天下无二，天地统一的一时一刻进化时、纵含千万万千的一对一个体应时、应命应事应转化。如：子日生人、若是男性第二，宫星同步、一致应时；若是男一或女一女二呢？再者、子山午向或午山子向、甲山庚向或未山丑向时的子日生人，男二命在何方？此时此地，并没将独自个体砂水势态、纳进去细解。
预测、不能局限在算命查运的圈子里，还有自然中的已生与未生之人和已成与未成吉凶的事事物物。当然、在以人为本的方向中，将同病同灾的同时同名同方、作为首要任务去攻克制胜。含有科学和尚未被科学发现的人人事事、等等、、、、、、、、、、
刘世存 2013年12月5日於北京