如何让你的话吸引人？让别人心甘情愿帮你的三大说话技巧
孔子曰，巧言令色，鲜矣仁，这话对吗？自从孔子说了这句话，一直被人沿用了二千多年，既然大家都这么认可，那么它就不应该有错了，由此，我们也就可以说巧言令色是不对的，但是我们有没有思考过这样一个问题，巧言令色不对，那么是不是巧言令色就没有用呢？
问题暂放着，先看下红楼梦的故事。话说女娲补天剩下的那块石头，因日月精华，天地灵气之氤氲，有了灵性，有了思考能力，想到别的同伴都补天去了，唯独自己被弃，难免有点抱怨，因而整天叹息，想自己只能在荒山野岭中呆立孤坐，多么悲哀。
然而，这石头做梦也没想到，冥冥之中迎来了改变自己命运的机遇。这一天，突然来了一僧一道，他们坐在石头身边休息的时候，来了一番高谈阔论，谈仙界的玄幻奇事，谈人间的温柔富贵，石头听了那人间温柔富贵的美妙，不觉动了心，好想去享受享受，但自己没有这个能力，怎么办呢？
此时的石头除了能说话外，没有其他的本事，因而，说，便是实现自己愿望的唯一途径。经过一番精心的酝酿，石头终于开始自己的语言攻关，以求助那僧道二位仙师，没有口的石头是如何显示自己的口才的呢？
请看红楼梦文本：弟子质虽粗蠢，性却稍通，况见二师仙形道体，定非凡品，必有补天济世之材，利物济人之德。如蒙发一点慈心，携带弟子得入红尘，在那富贵场中、温柔乡里受享几年，自当永佩洪恩，万劫不忘也。
看似笨拙的石头就凭这几句话打动了一僧一道，在一僧一道的帮助下，原本如此质蠢只配做垫脚石的石头，不但化身为鲜明莹洁的宝玉，而且还有赋予三大功能：一除邪祟，二疗冤疾，三知祸福，从而达到了自己去人间享受荣华富贵的目的。
石头的寥寥数语为何有如此魅力呢？我们不妨分析一下其中的技巧。
先看第一句，弟子质虽粗蠢，性却稍通，开始说自己的不足，缺点，紧接着带出自己的长处，优点，欲扬先抑给人印象深刻，尤其是坦诚公开自己看得见的缺点或现状，博人同情又给人信任，让人陡增好感，但是，如果仅仅停留在止，可能获得只有一份同情而已，所以，必须还要有自己的优点与长处，让人相信你的能力和自信，你有前景才是别人帮你的动力，这样别人才有信心助你一臂之力。
再看第二句，况见二师仙形道体，定非凡品，必有补天济世之材，利物济人之德。这一句赞美让人有点肉麻，确有巧言令色之嫌，但也不无中生有，因为仙形道体确实是一僧一道的实有风范，不算夸张，石头正是发现了他们这一显而易见的优势，加以肯定和赞美，进而进行合理的发挥，推断，夸大其德行和才能，虽有言过其实之处，但并无十分突兀之感，不但不会让人反感，还能让人愉快地接受，你让别人高兴而又具有优越感，别人自然乐意伸出援助之手，并且愿意竭尽全力。
再看第三句，如蒙发一点慈心，携带弟子得入红尘，在那富贵场中、温柔乡里受享几年，自当永佩洪恩，万劫不忘也。有了上面两句的铺垫，石头正式提出自己的要求，请求帮助，慈心是佛道的根本，石头以佛道的出发点为诉求，巧妙地把自己的意愿转化为别人的利益点和职责所在，让人的帮助在情理之中，又不失公正公平，避免徇私以及特殊照顾之嫌，最后的一声感恩，表达了对别人帮助的认可，感激以及永远的铭记，这些又会对施援者起到督促与提醒的作用，让他们愿意尽力并持续施加援手。
总结一下，开口求人如何说话的三大操作技巧：
一是坦诚自己的困难唤起同情心或给人优越感，公开自己战胜困难的条件与决心，消除别人的顾虑。
二是肯定别人的地位与条件，认可别人的能力，并从道德层面赞美其行为与作风，让其乐意参与和付出。
三是巧妙转移诉求，达到目的一致性的效果，避开免为其难的尴尬，让人尽心尽力帮助你。
红楼梦中一块石头，告诉你怎样说话，它的一番话虽然涉嫌巧言令色，但其实用性不可否认，不只是在大旨谈情的红楼梦，在任何社会的现实世界里，人都不可能摆脱情感的干扰，在人际交往中，如何把话说得好听点，是决定你能否从周围世界获得资源和帮助的关键，巧言令色也好，见人说人话见鬼说鬼话也好，从道德的层面来说是不对的或是不值提倡的，但从实用性的角度看，它的作用又是不可低诂的，是不是要全盘加以否定，是值得商榷的，但如何把好这个度是我们必须重视而不能回避的问题。