妙玉的绿玉斗俗不俗？弄懂绿玉斗影射之人，才知妙玉为何那么骄傲

刘姥姥二进荣国府游览大观园，贾母吃过饭带她来到拢翠庵找妙玉要茶喝。这一段贾母明显有难为妙玉的意思。以妙玉的孤傲性格要陪着笑煮茶送水，还要忍受刘姥姥粗俗不堪说她的茶“淡”，可谓煎熬至极。所以才有了拉着薛宝钗和林黛玉喝体己茶的事。

薛宝钗、林黛玉、史湘云和妙玉是贾家四个客人，更是金陵十二钗翘楚。为什么妙玉的体己茶没有史湘云？只因史湘云只是贾家客人，但其他三人却寄人篱下，不得不委身贾家看人家的脸色行事，吃着人家的饭。

刘姥姥不顾形象，刺激了同在贾家不得已的妙玉、薛宝钗和林黛玉，才有妙玉要砸了茶具，林黛玉说刘姥姥是母蝗虫，算哪一门子的姥姥，薛宝钗为之拍手叫好，再补一刀解读母蝗虫的刻薄。

应该说刘姥姥打抽丰，让她们兔死狐悲、物伤其类。也是妙玉请喝体己茶的根源。

妙玉的“体己茶”，不止以上的“共情”，主要情节在那几样茶具上。关于“（分瓜bān）瓟斝”和“杏犀䀉”本文不谈，主要说一下妙玉的“绿玉斗”！

（第四十一）妙玉斟了一䀉与黛玉。仍将前番自己常日吃茶的那只绿玉斗来斟与宝玉。宝玉笑道：“常言‘世法平等’，他两个就用那样古玩奇珍，我就是个俗器了。”妙玉道：“这是俗器？不是我说狂话，只怕你家里未必找的出这么一个俗器来呢。”

绿玉斗是妙玉常日吃茶所用，以她“万人不入她目”的性格，用自己的茶杯给贾宝玉喝茶，代表绝对的认可。

妙玉自称“畸人”，贾宝玉何尝不是“畸人”？妙玉愿意与贾宝玉共享茶杯，是认可二人同类。绝不可当妙玉对贾宝玉有情解读。看薛宝钗和林黛玉都不置可否，就知道以二人的见识，早洞察了妙玉的心思。可惜贾宝玉到底不敢用“绿玉斗”，以至于成了他的终身遗憾！

贾宝玉说“绿玉斗”是俗器不过以金玉论之。试问妙玉常日所用怎么可能是“俗器”！而妙玉其人最大的作用，是曹雪芹将她作为林黛玉的另一种人生呈现。

妙玉和林黛玉同乡，不但性格、家世类似，包括小时候有病也一样。林黛玉如果随癞头和尚去出家，岂不就是未来的妙玉！

妙玉所用的“绿玉斗”，“绿玉”二字更是林黛玉的代指。

贾宝玉给怡红院题额“红香绿玉”，香玉、绿玉都是林黛玉，“红香绿玉”是贾政说“若依你如何”后，他觉得“两全其妙”的最佳选择。其实伏笔的就是宝黛姻缘。

可惜，“红香绿玉”被贾元春去掉了“香、玉”二字，改成了“怡红快绿”。香玉、绿玉都没了，证明宝黛爱情最终被贾元春拆散。

贾宝玉不死心，又做“绿玉春犹卷”，又被薛宝钗阻止，改成“绿蜡春犹卷”，至此“绿玉”被贾宝玉放弃。

（第十八回）宝钗转眼瞥见，便趁众人不理论，急忙回身悄推他道：“他因不喜‘红香绿玉’四字，改了‘怡红快绿’；你这会子偏用‘绿玉’二字，岂不是有意和他争驰了？况且蕉叶之说也颇多，再想一个改了罢。”

贾元春不喜欢“绿玉”，代表她不喜欢林黛玉，省亲大观园，元春只修改了“蓼汀花溆”和“红香绿玉”两处，都与林黛玉有关。也呼应了后文端午节赐节礼，贾宝玉和薛宝钗一个样的伏笔！

闲言少叙，“绿玉”代表林黛玉，妙玉也代表林黛玉。如此“绿玉斗”岂非也代表林黛玉？

探花郎林如海的女儿林黛玉，从小受到的教育、家风传承以及书香门第风范，怎么可能是“俗器”？贾家又哪里有一个林黛玉这样的“俗人”？

所以，妙玉反驳贾宝玉说“只怕你家里未必找的出这么一个俗器来呢”，就是指林黛玉综合素质冠绝贾家，不遑多让！

当然，林黛玉从小在贾家长大，难免还是受了贾家富贵庸俗的影响。

（第四十一回）黛玉因问：“这也是旧年的雨水？”妙玉冷笑道：“你这么个人，竟是大俗人，连水也尝不出来。”

林黛玉不识煮茶的水，成了妙玉口中的“大俗人”，恰好呼应贾宝玉说绿玉斗为“俗器”，也是曹雪芹巧妙地设计，让读书人知道绿玉斗暗指林黛玉。

妙玉作为局外人最后给贾宝玉一次机会选择“不俗”的绿玉斗，可惜贾宝玉不敢选，放弃“绿玉”，也等于彻底放弃了林黛玉。

曹雪芹巧妙伏笔，也呼应了林黛玉“杏犀䀉”隐喻宝黛爱情失败，情断泪尽的线索，实在是妙绝！

文｜君笺雅侃红楼

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