师说 | 是非从哪里来

南无阿弥陀佛

念

佛

南无阿弥陀佛

是非从哪里来

是非是从哪里来的？不是来自佛，不是来自法，也不是来自修行方面的观念，最重要的就是来自我们的习性。我们的习性跟别人的习性一旦发生了碰撞，有一方克制不住，就要爆发出来了，这时候怎么办？当然，爆发出来了就要忏悔。爆发之前先要克制自己，习性毛病比较重的，要随时注意这一点。

脾气不好的人，可以少跟人打交道，远离他人，保持一个人清静念佛。因为自己脾气不好，别人稍微说两句可能就受不了，就容易发生冲突了。怎么办呢？别人惹不起我，那我躲得起别人，我躲远一点，这样大家就互不影响了。

还有就是尽量不讲话、少讲话。佛门有很多人实行禁语——禁止自己与人说话。当然有些本身是公众集体场合，是不能说话的。在自由的地方要求自己少说话乃至不说话，习性毛病就会受一点约束，不会暴露太多。有些人的习性毛病一讲话就暴露出来了。

克制习性，主要注意几个方面：

第一、 是不扰乱大众

因为佛门要清净，如果一个人的习性太重，又抽烟又喝酒，又大吼大叫，那寺院生活肯定不适合你，这样会影响整个团队，影响大众，大家看到都会起烦恼。

第二、是不影响道场

佛门是清净之地，我们个人的行为不能影响整个寺院。即使有毛病也要隐藏一下，尽量私下处理。

有些人平常在家喜欢抽烟，到寺院后让他不抽烟受不了，受不了就到寺院外面，去没有人的山里抽，注意不引起火灾就行。自己要克服烟瘾，不影响寺院的形象，如果在大殿旁边抽烟，那就严重影响佛门形象了。

所以，我们在寺院里面要顾及大众，顾及佛门的清净，不影响道场，不影响佛门形象。

第三、 是不凸显自我

我们要克制习性，就是要隐藏自我，收敛自我，不要凸显自我。人都有表现欲，都会想彰显自我，这就是佛门讲的我执。我执重的人，处处都会把自己表现出来。到了佛门恰恰要相反，个人要收敛，佛门不是表现自我的地方，佛门是要消化自我、淡化自我，淡化到甚至没有我——无我。

当然，我们做不到无我，但至少可以淡化一点、隐藏一点，把我执降到有限的范围内。只要不凸显自我，相对来说个性就会保持在合理的范围，这样大众都可以接受。如果过于凸显自我，非得要怎么样怎么样，我执坚固、刚强，什么事都受不了，那就会跟别人发生争执。

所以在佛门中大家要克制自我习性。克制当然不是让你压抑、让你在寺院待着很别扭，而是尽量把自己不足的地方，隐藏一下，收敛一下，然后在其他方面可以释放自我、展示自我。比如学法，做事，护持道场，在正面的地方发挥作用，这样就不会让你感到压抑，一些负面的情绪、个人的习性，就会淡化下来。

只要正面地做事情，负面的我执的一面就隐藏起来了。如果正面的行为没有，那负面的习性就会暴露出来。

——南无阿弥陀佛——

摘自 | 释智随

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