徐慎檀:《道德经》释义第四十三章

大家好!

现在是国学经典每天读的时间,今天我们一起来继续学习《道德经》,现在我们学《道德经》的第43章,下面我们一起把这一章的原文读一下:天下之至柔,驰骋于天下之至坚,无有入无间。吾是以知无为之有益也。不言之教,无为之益,天下希能及之矣。

这一段很短,提到了不言之教,无为之益,我们先把这一段的译文简单看一下。字面直接翻译过来,翻译成现在的白话文,就是:天下最柔软的,能驰骋于天下最坚硬的物体之中,无形的可以进入间隙的物体之中。我由此知道无为的好处。行不言之教,无为而治的好处,天下很少有人能够明了。

在各家注释这一段的时候,一般都会举到的例子就是水。比如说,所有的生命体内都是有水的,我们人体有70%的是水分;然后我们的生存环境也离不开水;再有像水滴石穿,房檐上的滴水,可以把石阶打出一个个小洞。这样都是在说明这种天下之至柔驰骋于天下之至坚,无有入于无间。所以今天我想跟大家来细看这个问题呢,我们就不从这个角度看,我们来看看我们人的思想。

所有的事物,我们能摸到看见的,都是有形的,即是这个有形,不管是柔软还是坚硬,总体来讲,它都是属于这个文章里头所提到的“至坚”、“无间”,就是最坚硬的没有缝隙的。我们的人体,实际上不管是细胞,还是组织器官,还是到我们的手脚骨骼,都是可以把它理解为是一个无间的,是一个坚硬的是一个没有缝隙的,我们拿着一把刀,如果要插进体内,一定会流血,一定会造成伤害。

但是我们大家想一想,我们的思想呢?我们的思想摸不着,看不见,当我们身体坐在这里的时候,我们思想,想一想美国,想一想欧洲,想一想非洲,思想就过去了。我们从这儿就可以体会到,我们的思想其实是纵横天地的。同时,我们想想古代,2000年前的秦始皇统一中国,5000年前的埃及金字塔,时间在我们的头脑想到的时候就达到,那是无限的过去。我们也可以想到无限的未来,1万年后的世界是怎么样的,1万年后的银河是什么样。当我们说的时候,我们实际上心就已经到了。因此,我们真正驰骋于最坚硬的物体之中、驰骋于没有缝隙的物体之中的是什么?是我们的思想,而这个思想恰恰也是最至柔最无有的。

我们人,实际上就是一个有形的身体生命,和无形的思想的整体。我们的思想需要我们的身体作为载体,在佛法上,我们的身体被称为“法器”,就是能承载法的这个器皿。它是有形的,所以我们才需要吃饭穿衣休息。而且它需要持续,所以我们才会有男女之情,才会有种族的延续。所以这些都是为这个有形而做的,从这点上来讲,可以说这是人的动物性。

但是我们人之所以成为人,恰恰是因为我们的精神,因为我们的自我觉知、我们的自我觉醒。所以虽然说人是有动物性的,虽然人“饮食男女”是人之大欲,但是我们人成为人,真正的人性,恰恰是表现在我们人的思想上,我们的善良、我们的正直、我们的愿意付出、我们的愿意追求智慧,这些才是我们真正人成为人的地方。我们并不会因为一个人的残疾而说这个人没有人性,可我们恰恰会说一个健康的人却只有动物性,而没有精神上的这种善良、精神上的这种利他、精神上的这种追求智慧,而说这个人没有人性。那么人性是什么?智慧又是什么?这些恰恰都是属于道的这个层次的。所以当我们时刻注意,能够从有形的事物中,也就是所谓这种天下之至坚、无间的这种状态中警醒过来,自觉的去反观,什么是这个中间的那种至柔,什么是这个中间的无有,什么是驰骋于、出入于其中的那个道。

当我们注意时时去觉察和观察那个道的时候,慢慢的大家就会发现,我们的心很容易沉静下来,我们很容易变得更加明确的觉知我们自己,而且我们会变得不容易受情绪的左右,不容易受外境环境的左右。正是这种自我的觉知,这种自我的觉醒,和通过圣贤的教育而学会到这些,就是这里头所提到的无为之有益、不言之教。我们这样的无为是什么?我们并没有去做什么,我们只是在反观我们自己,我们只是沉静下来在观察道的存在,在思考道,在去体察道在我们身体上的作用,乃至于在我们周围的作用。这其实是一个无为的行为,但是它恰恰是我们人的智慧的成长的重要过程,所以它是我们最有益的行为之一。

同样,我们对于其他人,最有益的贡献,就是慢慢的用我们的言传,更是用我们的身教,去启迪他的智慧,让他开始反观我们自己,反观自己的心灵,能够觉察到在我们的身体中,在我们的世界中,那种天下之至柔,那种无形之道。而当我能够反观的时候,智慧就开始成长。而帮助一个人智慧成长,用身教的方式去启迪他,慢慢的觉醒于他自己的智慧,这个则是最有益的教化。

所以,我们现在就能够从这些,慢慢的去体会“天下之至柔,驰骋于天下之至坚,无有入于无间”的道理。这个道理,如果我们从这个角度,就会发现,确实天下很少有人能够明白,就像我们很少有时候,能够静下心来观察自己的思想和自己的心愿。

好,我们下面把这一章再一起读一遍:天下之至柔,驰骋于天下之至坚,无有入于无间。吾是以知无为之有益。不言之教,无为之益,天下希能及之矣。

好,今天的国学经典每天读就到这里,我们明天继续。谢谢大家。

(来源:丹阳论道)

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