易小生评注《穷通宝鉴》——论三夏之木命
《拦江网》评注
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夏月之木，根干叶燥，磐而且直，屈而能伸。欲得水盛，而成滋润之力，诚不可少；切忌火旺，而招焚化之忧，故以为凶。
土宜在薄，不可厚重，厚则反为灾咎。恶金在多，不可欠缺。缺则水涸无源，不能琢削。重重见木，徒以成林；叠叠逢华，终无结果。
01
《三夏之木1》
易小生白话评注
夏季炎热干燥，对于木而言，首先需要水气滋润，所以夏月之木首先需要水，以水为调候用神，有水为上格，可有大成就。如果夏木无水，即使格局日主调配得当，也仅仅是衣食无忧而无甚大成就。故而原文说“欲得水盛，而成滋润之力，诚不可少”。
在八字调候体系中，有一条京房易延伸过来的特殊规则，即水火既济。但凡用水，必须考虑水火既济的可能性，所以用水不可无火。但是夏季本属火旺之乡，火过多则木被焚，故而又不能多，火多木焚反而为凶。所以原文讲“切忌火旺，而招焚化之忧，故以为凶”。
注：五行唯水火虽相克却有既济之吉可言，但两者调停平衡之尺度也最不好把控。
02
《三夏之木2》
易小生白话评注
夏季火令，四五六月份。木为命主本身，行至南方火地，本就是泄气太过，日主显弱，如果再来重重厚土，土虽为财得禄而日主却不能任，是为财多身弱，非贫即夭。故而原文言“土宜在薄，不可厚重，厚则反为灾咎”。此时更见调候水之功力，若有水调候得当滋润木，即使土厚亦可用财。此为夏木用土之法。
夏季之金，多也无益。因为夏季火令，本就是熔金之地，再多也无用。如果夏木用金该如何取舍？是以调候用神水为中心，以金生水，发其水源为用！故而原文说“恶金在多，不可欠缺”。
这是夏月用金之法，并非以金削伐木，而完全是考虑以金发水之源，以调候用神水为最重。故而原文说“缺则水涸无源，不能琢削”。
03
《三夏之木3》
易小生白话评注
最后一段专讲夏季用木之可能性，原文说“重重见木，徒以成林；叠叠逢华，终无结果”。大意是想表达，即使夏季木成林，纵然能成就木火伤官格或者财旺身强格，也是终无结果。
此处要将五行本性与传统八字之财官格局配合看，以五行而言，夏季木多，最终结果无非是火更旺，而木作为命主本身之代表，最终也是化为灰烬，故而终无结果。
如果加上传统子平法之强弱格局等体系，夏季火旺，如果日主木旺，完全可以成就木火伤官格。亦或者，火土同宫，如果八字土旺，日主木旺，完全可以成就身强任财。无论是木火伤官格，还是身强任财，都是颇有成就。
但是如果结合调候，身强任财格与木火伤官格，是完全不可用，必定是“终无结果”！所以夏月之木，其重心完全在调候用神——水。
故而我们知道，调候用神，是凌驾于一切规则之上的，可以否决其余规则！
【完】
编辑｜易小生
排版｜小生易学工作室