篆刻老子｜恬淡
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读一本书，解一个字
恬淡
01
作品简介
印文：恬淡
作者：早飞
材料：寿山石
尺寸：42×13毫米
这是一枚随形朱文印。全印两字纵向排列，印面布局合理，整体感觉还是不错的。但是在线条笔划方面还可以更匀称一些，比如恬字竖心旁的笔划显得较粗，不太谐调。两字相比，淡字略胜，尤其淡字的水旁，似乎将流水蜿蜒流淌之状体现于印面之上。
02
诵读经典
道德经 第三十一章
夫兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。
君子居则贵左，用兵则贵右。
兵者不祥之器，非君子之器，不得已而用之，恬淡为上。
胜而不美，而美之者，是乐杀人。夫乐杀人者，则不可得志于天下矣。
吉事尚左，凶事尚右。偏将军居左，上将军居右。言以丧礼处之。杀人之众，以悲哀泣之，战胜以丧礼处之。
【注释】
居则贵左：平常居处以左为贵。古人认为左阳右阴，阳代表生，阴代表杀，所以平时以左为贵，战争时以右为贵。
恬淡：宁静，安适。
以悲哀泣之：意为以悲伤的心情参与。泣，同莅，参加，莅临。
引自汤漳平、王朝华的《老子》
03
品味经典
这一章也充分表明老子对当时发生的战争所持的鲜明态度。他因为反对战争，所以对兵器也感到厌恶，把兵器说成是不祥之器，是人人都讨厌的东西，非君子之器。而打了胜仗呢，不要以为是美事，那些把打胜仗看成是好事的人，是乐杀人！他认为这种乐杀人的人，是没有办法得志于天下的。
老子说：战胜，以丧礼处之。历史上也有这样的例子。鲁宣公十二年时，楚军大败晋军，尸横遍野，楚国大臣潘党建议在战场筑京观，以纪念这次楚军的胜利。楚庄王拒绝了，他说止戈为武，武有七德：禁暴、戢兵、保大、定功、安民、和众、丰财。现在这场战争，使二国暴骨，暴矣！他的意思是国为这场战争而使两国的将士暴骨于战场，这已经是很残忍的行为了。这么残暴的战争行为，哪里还值得炫耀呀！
引自汤漳平、王朝华的《老子》
早飞摄
04
说文解字
淡：薄味也。从水炎声。
——许慎《说文解字》
淡本义是指不那么厚重的味道。所以许慎说：淡，薄味也。这里的薄是“醲之反也。醲，厚酒也”。醲为厚酒，与之相反，淡就是薄酒了，即度数没那么高，味道没那么冲，酒性比较平和。
如果是一道菜，少一点盐是淡；少一点油，少一点辣，少一点麻，少一点糖，少一点荤等等都可以叫作淡。淡到极点那就是只有清水一碗了。
由此推而广之，与鲜艳明丽的色彩相比，素色可以称为淡；与雍荣华贵的礼服相比，布衣可以称为淡；与富丽堂皇的华厦相比，茅屋可以称为淡；与摆满山珍海味的宴席相比，家常便饭可以称为淡；与热情似火的拥抱相比，平常的一声问候可以称为淡；与欣喜若狂或伤心欲绝的情感相比，泰然处之、不动声色可以称为淡；与贪图享乐、永不厌足的欲望相比，甘于贫困、不为五斗米折腰可以称为淡。
自古以来，人们都是很喜欢，甚至非常推崇这种淡的境界。伯夷、叔齐不食周粟，采薇度日，在首阳山上过他们的淡生活；陶渊明看不惯督邮的骄横，辞官归隐，过他的采菊东篱下，悠然见南山的淡生活。
果珍李奈，菜重芥姜，这是食欲之淡；君子之交淡如水，这是交往之淡；非淡泊无以明志，这是志向追求之淡；平淡是真这是生活之淡。老子说：五味令人口爽。又说：圣人为腹不为目。他告诫人们但求温饱生存即可，不应纵情声色，贪求过多。
但是欲望的魔鬼总是让人不甘于淡，一旦有了机会，贪欲便会无休止地膨胀。聚敛财富，纵情声色，贪图享乐，无所不用其极。追求舌尖上美味的人们，怎么可能只满足于李奈、芥姜所带来的感官刺激呢？必然由素而荤，由家禽畜而野山珍。终于人类食欲的魔爪打开了新冠病毒的魔盒，让人类陷于一场史无前例的灾疫之中。
早知如此，当初何不淡一些呀！
05
名印鉴赏
这是一方战国时期的铜印，直径16毫米。现收藏于天津市艺术博物馆。印文内容下期公布，敬请期待！
（上期答案：肖孟）