精神洁癖（第362篇）

艺术为贵族、政治服务——这便是柏拉图艺术的观点。

也是很多人不赞成他的原因。（包括他的爱徒亚里士多德后来也背叛师门。）

艺术天分是“神受”。技术次之，勤奋次之。很多艺术家“体验生活”无非走马观花。比方说你画一个打铁工人，不可能真的去学习打铁10年。你只要稍微了解便可以画出生动的打铁画面。写小说也如此，你只需要描述几个有代表性画面和人物即可，不需要真的成为农民或者打铁匠。

只要作为旁观者观察就行。所有的艺术都只有“闲”才能搞出来。真的为了生活所迫，根本不会有心情去体会“闲”。

这是柏拉图的依据。因他衣食无忧，有很多钱“糟蹋”，用来买书、学哲学。

这在别人看来是可望不可及的“逍遥生活”。人在这种情况下“阶级”的概念，不请自来。除非做到像托尔斯泰那样“放弃名利，乃至自己的生命”。这都是在后面这些牛人在寻找“出口”，开始“流放自己”。

柏拉图的智商已经很高了，都不能摆脱。或者他不愿意摆脱。但他名气实在太大。有点“飘飘然、偏执”，这是难逃的宿命。

精神洁癖——鄙视一切不喜欢的东西，在理想国里面，他提到悲剧和喜剧。悲剧，便是煽动人的怜悯之心。其实也不是怜悯，就是人性里看热闹的恶态。看到别人的苦，自己才能有优越感。这是赤裸裸的人性黑暗。

悲剧作品就是放大这种苦。

让你在看话剧或者诗歌的时间，最起码那段时间你在情绪上跟随主人公哭笑。哭的越厉害你的虚荣心便得到满足。

喜剧也是如此，看到主人公（比如卓别林）诙谐幽默的表演释放情绪，主人公做了你不敢做的丑事和丑态。你发自内心的笑。既保留了自己的“绅士之态”，情绪又得到释放。这是喜剧受欢迎的原因。