美文|生如荷花

“燎沉香,消溽暑。

鸟雀呼晴,侵晓窥檐语。

叶上初阳干宿雨,

水面清圆,一一风荷举。”

风乍起,一池飘香,

一枝枝荷花挺立水中,

水面铺陈着碧绿的圆叶,

叶底游鱼动影,

万物之生趣,精致而又和谐。

生如荷花,

清醒独立,诗意隽永,

不放浪形骸,不随波逐流,

一朵荷花,

就绽放了整个夏天。

01

谪仙 · 不凡

[ 亭亭而立,孑孑于世 ]

七月天气,偶有蝉鸣,水泽池畔,却有清荷,亭亭而立,孑孑于世,乘一夜露水,滴落一池涟漪。

一朵荷花开放,周遭仿佛安静下来,唯有它在水中央,皎皎如明月,流照出酷暑最清凉的源泉。

连绵的荷叶交织在一起,朵朵荷花点缀湖面,叶如绿波,花若红云。

朱自清说:

层层的叶子中间,零星地点缀着些白花,有袅娜地开着的,有羞涩地打着朵儿的;正如一粒粒的明珠,又如碧天里的星星,又如刚出浴的美人。

繁花之中,兼有清雅与艳丽者,当属荷花。

意态高远如谪仙,容色却秾丽如泼墨,粉靥绿颊,煞是喜人。

红楼梦中,群芳开夜宴,黛玉所掣花签便是芙蓉,亦是荷花,有如黛玉,玉露清愁,饮风自嗟,遗世而独立,羽化而登仙。

02

君子 · 不染

[ 看取莲花净,方知不染心 ]

小时候,便把《爱莲说》背的娴熟:“莲,花之君子者也”

“出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭静植,可远观而不可亵玩焉。”

荷花,又名莲花,莲花在佛教中象征神圣与不灭,传说释迦牟尼佛出生时就会走路,而且步步脚下生莲花。

佛教中说,莲有四性:一香、二净、三柔、四可爱。

而中国的文人墨客,把莲花视为“君子”,干净纯粹,通透明镜,不以物喜,不以己悲。

如孟浩然所言:“看取莲花净,方知不染心。”

不染,保持一颗干净纯粹的心。

不争,以从容成就自己的精彩。

每看荷花,就如同看见自己的本心。无论外界多么嘈杂,守住本心,才能坦然面对。

03

诗意 · 不俗

[ 清水出芙蓉,天然去雕饰 ]

荷的别名甚多,除了莲,还有芙蓉、菡萏、芙蕖、水华、水旦、玉环、泽芝、净友、溪客……凡此种种,不能尽数。

“我打江南走过,那等在季节里的容颜如莲花的开落。”不俗的荷花,从来不缺诗词歌赋的隽永。

“清水出芙蓉,天然去雕饰。”

“荷风送香气,竹露滴清响。”

“菰蒲无边水茫茫,荷花夜开风露香。”

“惟有绿荷红菡萏,卷舒开合任开真。”

“接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红”。

夏景已炎炎,新荷然涟涟,在这夏日,烈日当空,花依旧傲然而立,颇有君子风度。

“风蒲猎猎小池塘,过雨荷花满院香。”

倾盆之雨,骤然而至,雨过后的荷花,伸展倩影,映着晶莹剔透的雨珠,自由而灵动。

落水花瓣,池面倒影,是水中无声的诗,读之总是沉醉其中,为其绰约的风姿所折服。

04

莲生 · 不拘

[ 落落出红尘,磊磊入凡间 ]

周敦颐说荷花“只可远观”,但荷花是可以采的。

王昌龄《采莲曲》说:

荷叶罗裙一色裁,芙蓉向脸两边开。

乱入池中看不见,闻歌始觉有人来。

采莲姑娘们身着荷叶色的碧罗裙潜入花底,莲花过人头,花人皆美,不必细分。

士人们夏季雅聚也喜欢玩荷,寻一方莲叶天,荡舟对酌,饮酒品荷。

“酒味杂莲气,香冷胜于水”,盛酒的器具就是应手而取的鲜嫩荷叶。

不仅如此,荷花、莲子、莲藕,皆可入菜,莲生入味,口齿留香。

“兴尽晚回舟,误入藕花深处,争渡争渡,惊起一滩鸥鹭”。

撑一叶轻舟,穿梭于碧波之中,是满池荷花竞放的闲适。

有人误会荷花过于清高,其实不然。

荷花既有高贵意,也有菩提心,是可以接地气,渡众生的。正如人们常说的“落落出红尘,磊磊入凡间”是了。

05

满塘 · 不止

[ 落落出红尘,磊磊入凡间 ]

荷开满塘,承载了太多的惊鸿美意。

季羡林老先生曾不甘于楼前清塘落寞,特地投下几颗洪湖的莲子,翘首期盼。

不想三年过去,湖中才稀稀拉拉地长出五六个叶片。

但到了第四年春,奇迹发生了:

“在去年飘浮着五六个叶片的地方,一夜之间,突然长出了一大片绿叶”,然后“不到十几天的工夫,荷叶已经蔓延得遮蔽了半个池塘”。

这就是常说的“荷花定律”:

池塘里的荷花每日以前一天的两倍数量开放,到第30天开满池塘。那么,当荷花遮蔽半个池塘的时候,是第几天?

不是第15天,而是第29天。

最后一天的圆满,等于此前所有努力的总和。没有积累和沉淀,就没有最后铺天盖地的成功。

其实花和人都一样,

正如季老所言,有一种

“极其惊人的求生存的力量,

和极其惊人的扩展蔓延的力量”。

只要肯相信,肯坚持,

初荷开过之后,

必有一个盛大的夏天;

夏日将尽的时候,

满池的莲蓬和肥美的藕,

都是时光最好的回馈。

生如荷花,一开一落,

高贵却不高傲,娇艳却不媚俗,

出淤泥仍有自己坚持,

玲珑心却食人间烟火,

在炎炎夏日,

开出最美的颜色。

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