赏石之妙，须入乎其内，又能出乎其外

石头，脱离大地母岩，是自然界的一份子，石头一旦具有使人精神上的美好感觉，为人们发现供奉，就成了所谓的观赏石。

要成为观赏石，必须先立下天地位焉，卓然有神有韵！一颗观赏石初入手来，首先退数步仔细仰观品观，全石360度每一着点，皆可为着陆点，也就是本文要说的石之“出点”、“入点”。

出入运筹一念间，风云变化在其中，有出必有入，有入必有出，出入之间变换了时空气息，气数。“出”与“入”的哲学，套一句电视剧《水浒传》唱词 “该出手时且出手”。

中国禅学有个有名的典故：韩愈的学生李翱问乐山惟俨：“如何是道？”师答：“云在青天水在瓶。”这是何等自性自适，本自清静，本自具足，本无动摇。云在青天云起何处？出岫随风，云在青天就是“出”的境界，而水在瓶就是“入”的境界，水可凝聚静如，也可化为云烟，“出”与“入”也就是“道”。

观赏石的“出”与“入”是相辅相成，相得益彰的。“入定”功夫也要看“出面”意象，“入定到家”自然神态自若，安然无倾。观赏石之定位，全在该出多少？该入多少？一线之隔，出神入化，乾坤立现。

观赏石的出面亮相，要展现很多要领，例如象形石要注意身态精神面，要不偏不倚表现昂然之躯。景观石则要尽量顾及多方面与多层面，诸如前沿后卫，左翼右侧，上端下部等等， 自然人石交融，出神又入神！

王安石是宋代赏石家，有句诗：“看似寻常最奇崛，成如容易却艰辛”，王氏所言不是置石、立石境界，但移为此中，定位奥妙，也耐人寻味。