十二地支基础解读之辰土篇

辰土:

辰,地支第五位,五行属土,辰土是水泥湿土,万物之根靠它培养生长。节令为农历三月,为季春。

辰为草泽。大泽是水聚的地方,而辰位置在东方稍偏一点的地方,正好是水库,所以在草泽之名。

辰,一天中指上午7至9点,太阳自红转白到热,时间较短,此时人的精力最旺盛,体力最好,工作效率最高。  常用龙来表示气宇宣昂的精神和理想,比如成语龙马精神。

辰甲骨文中辰象一把石刀,阳性湿土,是劳动工具,象征生产,代表最健康、最旺盛、最有创造力的时候。

含“辰”部首的“晨”字表示了太阳升起人在劳作,振兴、振奋、震惊、震雷,都跟辰有关。

辰土为阳,内含戊乙癸,五行阴阳都有,戊土为阳土,癸水为阴,乙木为阴。辰中戊土是不旺的,帮不上天干的戊土,但是辰中的癸和乙木特别旺,能帮扶天干的癸和乙。

辰还代表水库,虽然辰中戊土显的最大,但是水的潜能是最多的,辰代表龙,龙是最神奇的动物,龙就是能降雨的,辰龙就好比水库一样能把水存储起来。

十二属相中辰为龙,为什么用辰代表龙,因为龙就是主要在土里和水里修行的动物,而且龙是会飞会爬会游泳的三栖动物,辰里有水,所以龙可以钻进水里,辰里有土,所以龙可以钻进土里,辰里的乙木本身就代表风代表雷代表飞翔和爬行,代表运动和弯曲的状态,乙木还代表线,十二个地支里只有辰这个地支和龙的形象是最相符的。

八字里有辰的人多少是有些傲气和贵气的,因为龙本来就是最高贵的动物,是比老虎还高贵的动物,虎是百兽之王,龙是动物界的王,因为龙是有神通的,龙更是真实存在的动物。

在八字预测中表示皮肤肌肉胃和消化系统,辰土与丑土一样能生金纳水,但辰土属阳丑土属阴,命局里作为用神旺逢生、作为忌神弱受制时,其皮肤、肌肉、胃和消化系统健康;作为用神弱受制、作为忌神旺不受制时,其胃和消化系统不健康,逢大运流年佳时,则其胃和消化系统发病。此字还代表糖尿病。

八字中如果辰逢壬戌、癸亥,就贵为“龙归大海”格了。

辰土详解:

辰为阳土,又为水之墓库,在人元用事内中藏有乙木、戊土、癸水,它的内在气息杂而易变。

在命学五行易变中,四墓(辰戌丑未)的变化最为玄妙,下面着重讲解介绍五行阳阴的气态与固态存在与转化形式(关于墓气的领方与出入库的转变吉凶原理,在后面我会设专题讲解)。

辰在位东南方处《洛书》巽卦之内,在辰中乙木为卯之余气居左,戊为寄生之土为本气居中,癸水为墓气居右,在辰中所藏的乙木为气态形式,癸水也为气态形式,只有戊土本气为固态形式,它们在命运中与它支的合克就会形成一个质的变化,对于人的吉凶有很大的影响。

因为如以固态的形式出现,则可埋金克水,而以气态的形式出现则会晦火养金而生水。

在命学中,由于称它为“墓库”则有存藏隐气的特点,虽同是一个辰土,但在论断中,命局的结构不同就会有不同的吉凶反映,而辰土会随命局结构变化,有时它能生金,有时它会克水,有时则会培木之根。而论命的准误则是根据五行气息的倾向来进行吉凶判断的,所以我们在论命中不能见“辰”而一概而论之。

在十二支中辰排第五位,属《河图》的坤位,位于西南方,属于阳春三月之时,为木火分野之地,气领春夏辗转阳明生发之气,其气分为三层,土性固态沉底,水性游弋而活跃,木性游刃而腾上。

在命局结构中,需要辰为木性的形态出现时,均要实质的木相交方能成其疏土培根之实而茁壮成长,还得配水(壬)之质性相辅才能成立。需水之气息,必得金水之质而引化,方才能成其水库之形,而灌溉四野。需土性特点需得火土助或临冲破,才能成其稼樯之势。

这三层气与固态的转化是辰土分析的关键所在,只有明白它的交替变化原理,才能进行深入地析命。如果不明白这三层结构变化原理,你就会在析命中时而感到迷惑,因为它有时可以以水论之,有时则以木论之,而有时只以土论。

辰为三月以阳春而喻之,凡以木为桃花之命,在运辰墓之时,只要柱或太岁中有乙透,其桃花之遇不会少于“卯”,这就是“三月烟花下杨州”的由来。

辰,由于有乙与癸的气态在中间活动,又上领阳气而入夏季的分野之地,其本性好动,来势猛烈,吉凶反映明显,个性特点突出。

属龙或生于三月与生时为辰之人,聪明善变,气宇轩昂,威武神奇,颇具大将风度,有美的外表与审美能力,具远大的志向,好胜心强,是当官有权之命。

辰又叫“草泽”喻为高山中的“天池”,在风水学中称为“荫龙水”,所以是提取命主阴阳宅风水优劣的根据,书中有“深山大泽龙蛇生焉”之说,这说明辰墓含意深邃,气与质的转化关系玄妙,气息生死之机玄藏,它顺行是阳气抒发的表现,土的本性得到充分发挥,固态地笼罩人的命运,而成“天罗地网”。

辰顺行到西方则会由固态的质变化为气态的表现形式,影响人的命运,如果是逆行至北方,则会直接成气态的形式,而配火,这就形成,水生木、木生火而回光返照,再逆而入西,辰土则会死去,而只有金水之气态形式作用于人。

辰土在本位东方,虽然受木气之克,但阳气不散,死而不绝,土气长存。

辰遇戌相冲为打开财库,这是《河、洛》对待的原理,一个是天门、一个是地户,两气向中间交织而冲击,其气息是土质存中,它气飞扬。用土的命局为工作住宅有变动,用金则为文库,主学业、学术得到发展或成功,用木则为冲开财库,而有发财之象,书中云“墓气逢冲看喜用,透干之神是真踪”,这说明两墓相冲重在透干之神的分析,本身逢冲墓内所藏之气损伤不大,对人的吉凶表现是透干之神喜忌而决定的。

辰与戌冲为“存库”,在《洛书》中的运行,是由巽入中而至乾位的运行方向,是辰土遇戌中丁火之生,土气虽动其身,但辰中木气不伤。

但戌与辰冲为“破门”,其固态的土气动,而戌中的辛金会受到丙火的损伤,它的运行方向是由西北的乾位入中而到巽,巽为木火旺相之地,辛金之气会受戌辰中木火之克,所以金气会有损伤之危险,为什么辰戌冲与戌辰冲不同呢?

在很多命书中没有言清其理,他们只知道,戌中辛金会克乙木,辰中癸水会克丁火是两败俱伤之形,因为他们只站在固定的、平面的位置去思考辰戌的内在结构原理,所以就不明白运动的变化与立体的结构原理。

辰冲戌,辰中乙木经过中宫而到西北乾金之位,但乾卦中有亥,为生助乙木之水气,辰中癸水得以作用,而中藏之乙木不被辛金伤害,所以能用事并发达。

戌冲辰,是戌中辛金入中而至东南巽卦,巽为木火旺相之地,辛金之气难存,而易受木火之气克伤之故。

总结:辰冲戌、水木气深。戌冲辰,金气伤,火土气固,在论断中两者相遇,其吉凶事宜的反映就有很大的区别。

辰遇酉而相合,遇申同样相合,这是《河、洛》易位的原理。

辰土顺行经过南方而至西方,辰中的水气开始蒸发,土气皮脆内湿,遇申则得水之源而消亡土性,拱申而为水,在论断中遇之是水气七分、金气三分而分定其力;

如果是大运逆行申拱辰,申酉戌亥子丑寅卯辰,申金西方经过北方,到东南方,则背水而行,迎火而上,则金七分土三分,水气无存,则为合之绊。

辰遇酉则化成金气,可顺可逆,因金逆邀长生,顺行墓助,气息不伤,全赖透干之神的助益,而显作用,它们虽是气态形式出现,但在岁运中能透出金水,作用于命局的力量是大的,反映是明显的。

辰辰自刑,是伏吟的表现,为墓库加锁,收藏之物不易出来相助天干而发生作用,这叫“后无援兵”这是针对命运中相刑后透干之神而言。在天干透乙木时,辰虽为余气之根,但根不连身,反耗木气。在透壬、癸水时,则为通根身库,但身不连库,所以天干之神无助,而同室而操戈。但相刑的本身力量作用于日主的表现并不明显,重在透干之神的生克喜忌分析,就能明白相刑的结果对于命主是优还是劣。

在分析命局时,有很多地支的相战、克、合等反映,其直接作用于命局的效果并不是很明显,其力量来作用于它对透干之神的气息阻隔,这是我们分析命局气息流通的手法和重点部位,明白此中玄机与它们能发挥的作用,在论断过程中,就不会再是平面的、力量均等的、乱七八糟,主次不分的析命了,将会是条理清晰,思路层次分明,先后有序,轻重到位的合理法为一体的立体思维论命方法。

总结:阻隔忌神的力量为喜,阻隔喜用神的力量为凶。

辰土意象:

辰所对应的类象:为湿泥、水库、井、泉等积水之所,如池塘、沼泽、沟渠等。辰土还为土堆、田园、稻田、有“草泽”之称。

人物肖像:强时类象为个子较高、大眼、方脸、额部宽广、面部较满;弱时类象为脸形较小、个子中等。

环境:为喜时类象为麦地、田园、土岭;为忌时类象为坟墓、破花盆、泥泞之道。

人物:国王,医生、医巫卜相,为喜时类象为长男、医生、护士;为忌时类象为尼姑、道士、僧人、小人。

人体:皮肤、肌肉、骨、肩、胸、胃、消化系统、脖子、喉咙。

疾病:热毒、发烧、糖尿病、皮肤病、骨炎,声音嘶哑。

动物:龙、大蛇、蚯蚓。

吉凶:喜则医术精明、健康、愉快;凶则表示怪声怪气、呻吟痛苦。

辰的象:水库,池塘,泥塘,水坑,稻田,沼泽,河沟,浴池,水缸,鼻子,飞机。

辰:辰又主药物、倔强好斗、貌凶(处死地)、眼小、嗓门大。

事象:辰为忌克土有小人、官司、手术、疾病、官灾、车祸、姐妹二婚。

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