十二地支基础解读之辰土篇
辰土：
辰，地支第五位，五行属土，辰土是水泥湿土，万物之根靠它培养生长。节令为农历三月，为季春。
辰为草泽。大泽是水聚的地方，而辰位置在东方稍偏一点的地方，正好是水库，所以在草泽之名。
辰，一天中指上午7至9点，太阳自红转白到热，时间较短，此时人的精力最旺盛，体力最好，工作效率最高。 常用龙来表示气宇宣昂的精神和理想，比如成语龙马精神。
辰甲骨文中辰象一把石刀，阳性湿土，是劳动工具，象征生产，代表最健康、最旺盛、最有创造力的时候。
含“辰”部首的“晨”字表示了太阳升起人在劳作，振兴、振奋、震惊、震雷，都跟辰有关。
辰土为阳，内含戊乙癸，五行阴阳都有，戊土为阳土，癸水为阴，乙木为阴。辰中戊土是不旺的，帮不上天干的戊土，但是辰中的癸和乙木特别旺，能帮扶天干的癸和乙。
辰还代表水库，虽然辰中戊土显的最大，但是水的潜能是最多的，辰代表龙，龙是最神奇的动物，龙就是能降雨的，辰龙就好比水库一样能把水存储起来。
十二属相中辰为龙，为什么用辰代表龙，因为龙就是主要在土里和水里修行的动物，而且龙是会飞会爬会游泳的三栖动物，辰里有水，所以龙可以钻进水里，辰里有土，所以龙可以钻进土里，辰里的乙木本身就代表风代表雷代表飞翔和爬行，代表运动和弯曲的状态，乙木还代表线，十二个地支里只有辰这个地支和龙的形象是最相符的。
八字里有辰的人多少是有些傲气和贵气的，因为龙本来就是最高贵的动物，是比老虎还高贵的动物，虎是百兽之王，龙是动物界的王，因为龙是有神通的，龙更是真实存在的动物。
在八字预测中表示皮肤肌肉胃和消化系统，辰土与丑土一样能生金纳水，但辰土属阳丑土属阴，命局里作为用神旺逢生、作为忌神弱受制时，其皮肤、肌肉、胃和消化系统健康；作为用神弱受制、作为忌神旺不受制时，其胃和消化系统不健康，逢大运流年佳时，则其胃和消化系统发病。此字还代表糖尿病。
八字中如果辰逢壬戌、癸亥，就贵为“龙归大海”格了。
辰土详解：
辰为阳土，又为水之墓库，在人元用事内中藏有乙木、戊土、癸水，它的内在气息杂而易变。
在命学五行易变中，四墓（辰戌丑未）的变化最为玄妙，下面着重讲解介绍五行阳阴的气态与固态存在与转化形式（关于墓气的领方与出入库的转变吉凶原理，在后面我会设专题讲解）。
辰在位东南方处《洛书》巽卦之内，在辰中乙木为卯之余气居左，戊为寄生之土为本气居中，癸水为墓气居右，在辰中所藏的乙木为气态形式，癸水也为气态形式，只有戊土本气为固态形式，它们在命运中与它支的合克就会形成一个质的变化，对于人的吉凶有很大的影响。
因为如以固态的形式出现，则可埋金克水，而以气态的形式出现则会晦火养金而生水。
在命学中，由于称它为“墓库”则有存藏隐气的特点，虽同是一个辰土，但在论断中，命局的结构不同就会有不同的吉凶反映，而辰土会随命局结构变化，有时它能生金，有时它会克水，有时则会培木之根。而论命的准误则是根据五行气息的倾向来进行吉凶判断的，所以我们在论命中不能见“辰”而一概而论之。
在十二支中辰排第五位，属《河图》的坤位，位于西南方，属于阳春三月之时，为木火分野之地，气领春夏辗转阳明生发之气，其气分为三层，土性固态沉底，水性游弋而活跃，木性游刃而腾上。
在命局结构中，需要辰为木性的形态出现时，均要实质的木相交方能成其疏土培根之实而茁壮成长，还得配水（壬）之质性相辅才能成立。需水之气息，必得金水之质而引化，方才能成其水库之形，而灌溉四野。需土性特点需得火土助或临冲破，才能成其稼樯之势。
这三层气与固态的转化是辰土分析的关键所在，只有明白它的交替变化原理，才能进行深入地析命。如果不明白这三层结构变化原理，你就会在析命中时而感到迷惑，因为它有时可以以水论之，有时则以木论之，而有时只以土论。
辰为三月以阳春而喻之，凡以木为桃花之命，在运辰墓之时，只要柱或太岁中有乙透，其桃花之遇不会少于“卯”，这就是“三月烟花下杨州”的由来。
辰，由于有乙与癸的气态在中间活动，又上领阳气而入夏季的分野之地，其本性好动，来势猛烈，吉凶反映明显，个性特点突出。
属龙或生于三月与生时为辰之人，聪明善变，气宇轩昂，威武神奇，颇具大将风度，有美的外表与审美能力，具远大的志向，好胜心强，是当官有权之命。
辰又叫“草泽”喻为高山中的“天池”，在风水学中称为“荫龙水”，所以是提取命主阴阳宅风水优劣的根据，书中有“深山大泽龙蛇生焉”之说，这说明辰墓含意深邃，气与质的转化关系玄妙，气息生死之机玄藏，它顺行是阳气抒发的表现，土的本性得到充分发挥，固态地笼罩人的命运，而成“天罗地网”。
辰顺行到西方则会由固态的质变化为气态的表现形式，影响人的命运，如果是逆行至北方，则会直接成气态的形式，而配火，这就形成，水生木、木生火而回光返照，再逆而入西，辰土则会死去，而只有金水之气态形式作用于人。
辰土在本位东方，虽然受木气之克，但阳气不散，死而不绝，土气长存。
辰遇戌相冲为打开财库，这是《河、洛》对待的原理，一个是天门、一个是地户，两气向中间交织而冲击，其气息是土质存中，它气飞扬。用土的命局为工作住宅有变动，用金则为文库，主学业、学术得到发展或成功，用木则为冲开财库，而有发财之象，书中云“墓气逢冲看喜用，透干之神是真踪”，这说明两墓相冲重在透干之神的分析，本身逢冲墓内所藏之气损伤不大，对人的吉凶表现是透干之神喜忌而决定的。
辰与戌冲为“存库”，在《洛书》中的运行，是由巽入中而至乾位的运行方向，是辰土遇戌中丁火之生，土气虽动其身，但辰中木气不伤。
但戌与辰冲为“破门”，其固态的土气动，而戌中的辛金会受到丙火的损伤，它的运行方向是由西北的乾位入中而到巽，巽为木火旺相之地，辛金之气会受戌辰中木火之克，所以金气会有损伤之危险，为什么辰戌冲与戌辰冲不同呢？
在很多命书中没有言清其理，他们只知道，戌中辛金会克乙木，辰中癸水会克丁火是两败俱伤之形，因为他们只站在固定的、平面的位置去思考辰戌的内在结构原理，所以就不明白运动的变化与立体的结构原理。
辰冲戌，辰中乙木经过中宫而到西北乾金之位，但乾卦中有亥，为生助乙木之水气，辰中癸水得以作用，而中藏之乙木不被辛金伤害，所以能用事并发达。
戌冲辰，是戌中辛金入中而至东南巽卦，巽为木火旺相之地，辛金之气难存，而易受木火之气克伤之故。
总结：辰冲戌、水木气深。戌冲辰，金气伤，火土气固，在论断中两者相遇，其吉凶事宜的反映就有很大的区别。
辰遇酉而相合，遇申同样相合，这是《河、洛》易位的原理。
辰土顺行经过南方而至西方，辰中的水气开始蒸发，土气皮脆内湿，遇申则得水之源而消亡土性，拱申而为水，在论断中遇之是水气七分、金气三分而分定其力；
如果是大运逆行申拱辰，申酉戌亥子丑寅卯辰，申金西方经过北方，到东南方，则背水而行，迎火而上，则金七分土三分，水气无存，则为合之绊。
辰遇酉则化成金气，可顺可逆，因金逆邀长生，顺行墓助，气息不伤，全赖透干之神的助益，而显作用，它们虽是气态形式出现，但在岁运中能透出金水，作用于命局的力量是大的，反映是明显的。
辰辰自刑，是伏吟的表现，为墓库加锁，收藏之物不易出来相助天干而发生作用，这叫“后无援兵”这是针对命运中相刑后透干之神而言。在天干透乙木时，辰虽为余气之根，但根不连身，反耗木气。在透壬、癸水时，则为通根身库，但身不连库，所以天干之神无助，而同室而操戈。但相刑的本身力量作用于日主的表现并不明显，重在透干之神的生克喜忌分析，就能明白相刑的结果对于命主是优还是劣。
在分析命局时，有很多地支的相战、克、合等反映，其直接作用于命局的效果并不是很明显，其力量来作用于它对透干之神的气息阻隔，这是我们分析命局气息流通的手法和重点部位，明白此中玄机与它们能发挥的作用，在论断过程中，就不会再是平面的、力量均等的、乱七八糟，主次不分的析命了，将会是条理清晰，思路层次分明，先后有序，轻重到位的合理法为一体的立体思维论命方法。
总结：阻隔忌神的力量为喜，阻隔喜用神的力量为凶。
辰土意象：
辰所对应的类象：为湿泥、水库、井、泉等积水之所，如池塘、沼泽、沟渠等。辰土还为土堆、田园、稻田、有“草泽”之称。
人物肖像：强时类象为个子较高、大眼、方脸、额部宽广、面部较满；弱时类象为脸形较小、个子中等。
环境：为喜时类象为麦地、田园、土岭；为忌时类象为坟墓、破花盆、泥泞之道。
人物：国王，医生、医巫卜相，为喜时类象为长男、医生、护士；为忌时类象为尼姑、道士、僧人、小人。
人体：皮肤、肌肉、骨、肩、胸、胃、消化系统、脖子、喉咙。
疾病：热毒、发烧、糖尿病、皮肤病、骨炎，声音嘶哑。
动物：龙、大蛇、蚯蚓。
吉凶：喜则医术精明、健康、愉快；凶则表示怪声怪气、呻吟痛苦。
辰的象：水库，池塘，泥塘，水坑，稻田，沼泽，河沟，浴池，水缸，鼻子，飞机。
辰：辰又主药物、倔强好斗、貌凶（处死地）、眼小、嗓门大。
事象：辰为忌克土有小人、官司、手术、疾病、官灾、车祸、姐妹二婚。