"狡"而不狡

读《山海经》

《卷二.西山经》所感(四)

经行"西山"，数起哪一座山都是赫赫有名，震耳欲聋，可谓"福人居福地，福地福人居"。

我本来想去拜访我儿时心中的"女神"西王母，她就居住在我现在所在的"玉山"上。

我小时候在乡下长大，你知道，女孩子心中对美的认知过程会受家庭和周围环境的影响和渗入。

我从小就对"王母"这两个字有自己的一个情节，记得那时，母亲可能也是受长辈的传受，说天庭王母娘娘是女人中最厉害的，她管女性的所有事，就连你心里想啥"王母"都知道。

所以我从那时起就把"王母"埋在心里，"暗恋"着她，啥时候翻出来都觉得有种威严感和神圣不可侵犯的敬畏。

后来又看了《西游记》，王母娘娘又成了"天母"我就更相信"王母"是一个"福"人了。

你看那些巍巍高山，都住着一位位神人，神兽，神草，神树，神石，神鸟，神水，甚至神气。

我就想《易经》六十四卦的第五十二挂就是"艮"挂，挂辞的"艮"是这样的:"艮其背，不获其身；行其庭，不见其人，无咎。"总起来说就是让你把握个度，学会抑制自己的言行。

八卦中"艮"代表"山"。山可以魏然耸立那么久，它的内涵深义值得我去更深入体悟。于是我把儿时的梦放回到心里，把"王母"又好好地置于那处"心的圣地"...

尽管《穆天子传》中说，西周第五个国君周穆王曾经驾八骏西巡天下，去见西王母，寻不死之药。走的线路就是北渡黄河，逾太行，涉滹沱，出雁门，抵包头，过贺兰山，经祁连山，走天山北路到达西王母住地。

我都来到这玉山上，当年周穆王来过的地方了，我感到我应该去造访西王母，但，还是掏出我的古琴，为西王母弹奏了一曲《浪淘沙》，向着西王母的宫殿俯身参了三拜，而后继续我的"山海行"，我想把对"王母"端庄富贵的圣神性一直珍存。

《山海经》中西王母的样子和人差不多，长着豹子的尾巴和老虎的牙齿，喜欢发出吼叫，头发蓬松喜欢佩戴玉飾，主管上天的灾啊病啊，还有五中刑罚之气!怪不得玉山上的野兽"狡"也不狡了，尽显"人之初性本善"的天性。

我忽然感觉环境造人啊!

"狡"是玉山上的一种野兽，形状像狗，长着豹子般得斑纹，头上长着和牛相似的角，它发出的声音就像狗叫，最让人不生厌的是:它在哪个国家出现，哪个国家就会五谷丰登!

这就和我的印象中对"狡"这个汉字的解释感觉有出入了，汉字"狡"是有些贬义，你看狡猾、狡辩、狡诈、狡赖、狡黠...但玉山上的神兽"狡"就是走到哪里哪里五谷丰登，就是顶褒义的。

我就想，不管人面兽心，还是兽脸人心，心在道上就好!

"山海之行"如此美好，不去想这么复杂的问题也罢。

那山里的小竹丛，溪流洞天，珍奇灵果，参天乔木，还有看不过来的五彩石贝...啊呀!太多让我期待的了...

(特别感谢常熟市著名艺术家曹剑方老师为本文配图)