皖北解词︱卞老玉，接下颏子，黏牙

皖北解词︱卞老玉，接下颏子，黏牙

卞老玉

方言读音：biàn  láo  yù

简明释义：子虚乌有。

民国时期纂辑的《颍上县志》，收录了几个已经失传了方言。前面的“徐连”是一个。还有一个，叫“卞老玉”。民国去今，并不遥远。但借助这本书，听那时颍上人说着“徐连”，以及“卞老玉”，却别有一番滋味，也别有一番感慨。

这本书《民族书·语言文字》中说，“谓无其人曰卞老玉”。紧接着，撰稿者打了个比方——

犹古所谓子虚公子、乌有先生之类。

相信读者都知道那个著名的成语，“子虚乌有”。子虚、乌有原是司马相如《子虚赋》中两个虚构的人物。它说的是：楚王派子虚去访问齐王，齐王率全国游猎能手陪同子虚外出打猎。子虚竭力向陪同的乌有先生吹嘘楚王的游猎盛况，故意贬低齐王。乌有先生立即替齐王辩驳，向子虚发难。据说，这篇《子虚赋》，深得汉武大帝的喜爱。司马迁写《史记》，还把这件事写进了《司马相如列传》中：“相如以子虚，虚言也，为楚称。乌有先生者，乌有此事也，为齐难。亡是公者，无是人也，明天子之义。故空藉此三人为辞，以推天子诸侯之苑囿，其卒章归之于节俭，因以风谏。”

过去的颍上人，怎么就把“子虚乌有”叫成了“卞老玉”，已经无从知晓了。抑或，它就是“变老虚”的谐音？随着这一方言的消失，只剩下“卞老玉”在那一部书中孤零零的身影。

接下颏子

方言读音：jiě  xià  kě  zi

简明释义：喜欢接话茬。

“这孩子，可能鸡下颏子吃多了”。过去，颍淮乡间的妇人们，常说这句话，用来对有些孩子的指指点点。

那么，什么是“鸡下颏子”呢？其实，它就是“鸡下巴”，也就是把鸡头刻开，带有鸡嘴下部的那部分。颍淮人爆炒小鸡，通常都是把鸡头的上下部分开。但这个“鸡下巴”，怎么跟孩子扯上了关系呢？

往往，婶子大娘们说“鸡下颏子吃多了”，还会有下文——“咋这么喜欢接下颏子”。人们用“鸡下颏子”，指称“接下颏子”——有些孩子就是乐于打断别人尤其是长辈的讲话，接过别人的话茬。说“鸡下颏子”，其实是为“接下颏子”埋下的伏笔。颍淮人的潜意识中认为，“鸡下颏子”吃多了，就容易“接下颏子”。事实上，不过谐音而已，本无科学依据的。

无端打断人家说话，接别人话头——人们的观念中，这是一种不礼貌的表现。颍淮人用“接下颏子”，批评那些在很多场合爱凑热闹的孩子，也算得上是“礼貌从娃娃抓起”了。可能，也是颍淮人老实、厚道的见证。

世易时移。如今，对“接下颏子”的孩子，人们很少说他“鸡下颏子吃多了”，反而认为这样的孩子，聪明，大方，不拘场，不怕人。也就几十年的光景，“接下颏子”遭遇了“冰火两重天”。

黏牙

方言读音：niān  yā

简明释义：死磨烂缠。

网络的智能化，让人刮目相看。它已经可以根据某些信息，自行作出分析和预测了。在百度中搜索“黏牙”，显示的相关信息，多与糖有关。而且页面的右首边，还有个“其他人还在搜”的提示：砂糖，冰糖，食糖，蔗糖……掉进“糖窝”里了。

字面上理解，“黏牙”确该与糖、与牙有关。但在颍淮一带，这么理解是错的。这也表明，离开网络是万万不能的，但迷信网络也是万万不能的。在这里，“黏牙”不是用来说牙说糖的，而是用来说人。

那么，啥样人可以唤作“黏牙”呢？

其一是死磨烂缠的人。在有些事情上，他自觉自己吃了亏，或者丢了面子，于是乎跟对方烂缠死磨。这有些前面“缠毛头”的意思。不“缠”回利益，不“缠”回面子，他无论如何都不罢休。有些“黏牙”者，因为某件事，都能“黏”人家若干年。

其二是拿个不字当理讲的人。他凡事以自己为中心，唯我独尊。然后以“我”来衡量人家的行为。明明他有错，但他能把那个“不”字当成正理，全然不顾主流的道理。他的道理，才是正理；人家的道理，都是歪理。稍有点儿头脑的人都能听得出来，他是“歪子缠”。这也是典型的“黏牙”。

颍淮人厚道，一般都是要顾大面儿的。对“黏牙”的人，人们多嗤之以鼻。认为这样的人，不可结交，不可来往，至少要慎重。就因为他“黏牙”。