散文《静湖》外两篇 徐骁

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1. 散文《静湖》外两篇 徐骁

　　

　　

　　一丝呼吸也没有。一个眼波也不眨。

　　见到你的瞬间，我深深地感动了。直想沉醉其中，跟着一起静。

　　静湖，静得连小草都听见了自己的心跳，过滤掉凡尘俗世的所有恩怨噪音，皈依天地。

　　你是波澜起伏后的沉思，是辛勤耕耘后的小憩，是阅尽沧桑后的从容淡定。至此静观风云，宠辱不惊，以静制动，以不变应万变，静若处子。

　　闹市中的人向往静。闹中取静，是一种修为，一种品味。

　　静湖，必须用静心观之，方可悟静之境界，佛的境界。

　　静湖并不孤独，群山翠峰生长在静里，鸟鸣生长在静里，阳光生长在静里，一叶扁舟摇曳在静里，万生万物都生长在静里，天地水共静。

　　静湖并不寂寞，静生动，动归静。阴阳合一，此乃太极。

　　静生道，道法自然。

　　静为人生至高境界，是无为而治，运筹帷幄，决胜千里。

　　就这样，静静地享受自然与生命的灵性，体味天地与万物的和谐。

　　静湖养眼，更养心。

　　

　　2.说“品”

　　

　　

　　中国的汉字，博大精深，意寓深刻，字字玑珠，是人类语言文化瑰宝中的极品。

　　话说简简单单的一个“品”字就很不简单。

　　“品”尝东西需要众口一致，大家说好才算好。自己说自己好不重要，大家说好才重要。看起来，中国人的祖先就已经非常讲究民主，主张众言堂，反对一言堂；强调共性，反对个性。

　　仔细分析一个“品”字，发现一个人在前，众人在后。一个人代表大家的意见站出来讲话，一个人的思想建立在众人的思想基础之上。

　　谁不希望品德高尚，品学兼优，可是要实现这一人生目标，除需要自身刻苦努力，提高修养，还要靠大家评议，公众考核，才能在芸芸众生之中脱颖而出。

　　古代的一品官、三品官直至七品芝麻官，是官位的等级区分，等级数字可以有变化，但一个“品”字却应该代表人民的利益说话。至于贪官腐败是另外一回事，是官场孳生的毒瘤，与汉字本身无关。所以就有了“当官不为民做主，不如回家卖红薯”的说法，为民请命。

　　其实，企业生产的产“品”质量如何，艺术的珍“品”也罢，只要你静下来认真咀嚼，细细品味，其中滋味，令人回味无穷之余，不禁赞叹中华汉字的精湛。企业产“品”需要靠百姓消费来品头论足，艺术“品”需要有品位的人一起来仔细鉴别欣赏才具有价值。

　　

　　

　　3.人生十把刀

　　

　　01第一刀：砍去自信，种下懦弱的种子。

　　02第二刀：砍去爱心，种下自私的种子。

　　03第三刀：砍去诚信，种下说谎的种子。

　　04第四刀：砍去宽容，种下抱怨的种子。

　　05第五刀：砍去尊重，种下轻蔑的种子。

　　06第六刀：砍去守纪，种下违法的种子。

　　07第七刀：砍去正义，种下邪恶的种子。

　　08第八刀：砍去冒险，种下平庸的种子。

　　09第九刀：砍去创新，种下模仿的种子。

　　10第十刀：砍去竞争，种下仇恨的种子。

　

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作者简介：徐骁，作家、诗人、教育家、编剧、导演、制片人、打造中小企业世界一流品牌首席架构师、医生、天文学及天体物理学者，北京交大、吉林大学、延边大学兼职教授，徐州市特殊教育中心名誉校长，其小说、诗歌、专题片、电影多次荣获国家及国际大奖，获联合国2020年度文化艺术创新奖

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