【丹诀】蛇缠鹊跃,虎踞龙蟠——李派太极十三丹内意诠释(上篇)


太极拳乃蛇鹊相争而引发古圣先贤睿智而发明。太极拳取圆机活法之意。鹊乃生性活泼机灵通变,喻做阳气升腾,遍布寰宇,勃勃生机运满周身,以意导气起于涌泉贯之百会,而蓄于丹田。神气合一,应于自然,周身无不圆融,上下无不通泰。

李派太极十三丹外丹功为太阴炼形之术,阴为化相之本,阳为显形之源。其术为阴而法为阳,若无阳化垂相怎能使阴生成形?所以形相不能分离也。

为何称之为外丹呢?人们修炼大多以内丹为妙。殊不知丹亦有内外,即是表里、亦为阴阳。无外岂能有内,若是形体外动皆不一致,哪能内里和顺有序?无有形势,何谈精神?所以李派太极合理运用阴阳不能分离和对立的统一这个不变道理。法有粘离而术有虚实,完备了孤阴不生独阳不长这个千古不变的道理,还太极拳一个本来完整的全面体系,真正合于道法,所以说太极拳乃入道之基。

一、长蛇串珠扭腰丹

蛇形:炼柔活腰身之法

长蛇串珠扭腰功

屈伸开合身体轻

尾能护头头护尾

柔软功夫第一宗

要领:

阴生阳兮阳化阴,互生互化不离分。

亦缠亦绕须完整,主宰应之在腰身。

内意:太极乃时空交错万象极化之意。时即是宇,空即是宙。时空亦称阴阳,阴阳极化万法垂相,天地循环永无休止,而时无止空无休,时空互动运变不休。蛇形一动无有不动,形体相合连贯一体,而首尾相顾犹如阴阳互生,形体动静犹如互有,动则一贯静而一体。犹如人体呼吸一息合于一贯。任、督二脉亦如首尾,一呼一吸互生互化,起督落任后起前收亦为首尾相顾,此内导外引太极全息。

二、狮子摇头滚球丹

狮形:炼太冲混元之法

狮子欣然大张口

摇头摆尾滚绣球

上下左右前后转

六合乾坤掌中揉

要领:

以球带球球滚球,宇宙乾坤一身收。

张口吞球球内转,吐球戏球周身流。

内意:太冲中和之气浩大无垠,主宰乾坤,阴阳极化千般皆由中和而至。所以合才是万法变化之旨,和才是万物垂相之源。只有合天合地合宇宙,才能心地无量、法缘无边。所以用狮形来演示万物亲和之相,以雄狮戏耍彩球兴高采烈,物我两忘中和之气油然而生。合于太沧而融于宇宙。身合太极互变互化,球喻宇宙而蕴涵万象,身内之球则为浑圆一气,心意则为太极阴阳。

三、灵鹊起尾过枝丹

鹊形:炼升阳通脉之法

灵鹊起尾头相连

梅花枝上喜又欢

前窜后跃无歇息

圆机活法是真诠

要领:

提顶过枝满心欢,前窜后跃不停闲。

阳气充盈神贯顶,立根平准在泥丸。

内意:太极拳乃蛇鹊相争而引发古圣先贤睿智而发明。太极拳取圆机活法之意。鹊乃生性活泼机灵通变,喻做阳气升腾,遍布寰宇,勃勃生机运满周身,以意导气起于涌泉贯之百会,而蓄于丹田。神气合一,应于自然,周身无不圆融,上下无不通泰。神机妙法,隐于其形,而玄妙之处不可言表。

四、猿猴通臂易筋丹

猴形:炼性舒筋之法

猿猴舒手去偷桃

左右通臂将身摇

远近高低随意取

筋长力大快逍遥

要领:

理性通慧乐逍遥,展臂舒肩本领高。

慧现全凭神气旺,法通身活阻滞消 。

内意:猿猴乃为灵长动物,其性好动,展臂攀援形迹错综,筋长臂通,身灵机巧上下左右全无呆滞。亦喻作人之本性后天之识心,不得其静幻知幻觉连篇,心浮气燥、神不闲气不定。知其然后要降其浮躁,定其气机,安其神智则大灵显现,真乃一身豁达也。

五、豹虎爬山换骨丹

虎形:炼冲膜强精筋之法

猛虎爬山用力挣

雄威到处起神风

周身布满英雄气

换骨脱胎力无穷

要领:

猛虎爬山有神威,爪甲到处铁石摧。

筋强爪坚力透骨,气满四稍发如锥。

内意:虎乃百兽之王,雄威显赫长震山林,吼百兽惊。其雄来自于势,其势源自于气。气遍周身内透筋膜而充盈内外,练功要力达四梢,练法(总论)势顺利则气自流通,气流通则力自沉重,力达四肢则气贯四梢。四梢者,舌为肉梢,发为血梢,甲为筋梢,牙为骨梢。拳经云:“四梢齐内劲生矣”,气冲筋膜而强筋骨。

豹虎爬山换骨丹

六、熊罴漫步聚精丹

熊形:聚气养精之法

熊罴漫步力千钧

撑裆坐胯手推轮

海底聚得精气满

一轮明月照乾坤

要领:

老熊慢步撑巨轮,稳中求准气力均。

内轮摧动外轮转,聚得精气遍周身。

内意:熊乃休眠之物,善养精气,它培精养气以备休眠,熊慢而不笨,稳而不拙,它慢中含机,稳中含巧。憨实厚道形态可掬。其气起于尾闾,落于丹田。丹田即为气海,亦称海底。气机内行催动外动,而外动又促内行,内行外动互促互行互交互化。精无气不聚,气无精不行,精气相合其乐融融。

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