《尸子》卷13神明诗解法天择地圣人正己

《尸子》卷13神明诗解法天择地圣人正己

题文诗：
仁义圣智,参伍天地.天若不覆,天下民将,

何恃何望?地若不载,天下民将,安居安行?

圣若弗治,天下民将,安率安将?故天覆之,

地以载之,圣人治之.圣人之身,其犹日也.

夫日圆尺,光盈天地.圣人身小,其所烛远.

圣人正己,四方治矣.上纲苟直,百目皆开;

德行苟直,群物皆正.政者正也,正人者也.

身不正则,人不从也.是故圣能,不言而信,

不怒而威,不施而仁.圣有诸心,而彼自正,

谓之至政.至政至正,至正真情,真情所至,

通天达地,真诚利民,诚通有无,无所不治.

今人有曰:天下乱矣,难以为善.此不然也.

饥者易食,寒者易衣,此乱而后,易为德也.

【原文】

仁义圣智参天地。天若不覆，民将何恃何望？地若不载，民将安居安行？圣人若弗治，民将安率安将？是故天覆之，地载之，圣人治之。圣人之身犹日也。夫日圆 尺，光盈天地。圣人之身小，其所烛远。圣人正己，而四方治矣。上纲苟直，百目皆开；德行苟直，群物皆正。政也者，正人者也。身不正则人不从。是故不言而 信，不怒而威，不施而仁。有诸心而彼正，谓之至政。今人曰：天下乱矣，难以为善。此不然也。夫饥者易食，寒者易衣，此乱而后易为德也。

【译文】

仁、义、圣、智与天、地并立。天如果不覆盖，民众将仰恃什么，仰望什么?地如果不承载，民众将住在哪里，走在哪里?圣人如果不治理，民众将谁来率领?因 此，天覆盖着他们，地承载着他们，圣人治理着他们。圣人就像太陽一样。太陽直径只有一尺，但光辉充满天地。圣人的身体虽小，但他所照耀到的地方却很远。圣人端正自；己以身作则，四方就治好了。网上面的大纲如果直了，所有的网孔就都开了；圣人的德行假如正了，众民群物也都正了。为政，就是使人端正。 自身不正_，别人就不能服从。因此，不用发言就能诚信，不用发怒就能威严，不用施惠就能仁爱。内心所想，别人就能顺此而端正，这就是为政的极至。当今的人 们说：“天下乱了，难以做好了。”这是不对的。饥饿的人容易给他备食，挨冻的人容易给他备衣。这就是天下乱了之后，容易施德治理的原因。