【滴天髓】——全象(白话解释翻译版)

原文如下,解释在原文后面

全象喜行财地,而财神要旺。

原注:三者为全,有伤官而又有财也,主旺喜财旺,而不行官杀之地方可。

任氏曰:三者为全,日主、喜神、用神是也。伤官生财,官印相生,财官并见,皆为全也。伤官生财,日主旺相,固宜财运,倘四柱比劫多见,财星被劫,官运必佳,伤官运更美。须观局中意向为是。日主旺,伤官司轻,有印绶,喜财而不喜官;日主旺,财神轻,有比劫,喜官而不喜财;财官并见,日主旺相,喜财而不喜官官印相生,日主休囚,喜印缓而不喜比劫。大凡论命,不可执一,须全局之意向,日景喜忌为的。

此节原文“全象喜行财地,而财神要旺',显然是和上节对应,就连此节的重点“全象”也和上节的“独象”对应。“全象”和“独象”一样也是一种特殊的格局。但是全象并不是指命局中的天干地支具备所有的五行属性,而是命局中出现日主、用神、喜神,并且分别是三种五行属性。显然,这里的全,其实是从“三”引申过来的,“三”是个特殊的数字,三者为众,自然三者亦可为全。原注中将全象应该具备的三者,解释成伤官、财星、日主,“三者为全,有伤官而又有财也,主旺喜财旺,而不行官杀之地方可”。但是任铁樵却直接确定三者就是日主、喜神、用神,“三者为全,日主.喜神、用神是也”,同时也解释了为什么原注中说三者就是伤官、财星、日主,原来伤官、财星、日主只是三者为全的一种情况。“伤官生财,官印相生,财官并见,皆为全也”,任铁樵认为“喜行财地”的全象包括三种情况。

三种情况

第一种情况就是伤官生财,日主气势旺盛,并且四柱中出现伤官,日主生伤官,所以“喜行财地”,让伤官泄日主旺势,我克者妻财,伤官生财,财的气势变强,自然财能生官。比如日干甲木旺盛,命局中出现伤官丁火,如果行运到财地戊土,火生土,戊土的气势增强,并且土生金,财星戊土生官星庚金。这里的伤官是用神,财星是喜神加上日主,果然“三者为全”。

第二种情况就是官印相生,命局中出财星、官星、食神、伤官,其中伤官、食神和官星之间彼此妨碍,所以必须“行财地',泄食神伤官的气势,生助官星。比如日干是甲木,命局中出现食神丙火,伤官丁火,财星戊土,官星庚金,火克金,食神伤官克制住官星,所以需要行财地,土生金,财星戊土生助官星,并且火生土,财星戊土还可以泄食神伤官的火气。这里的财星是用神,官星是喜神,加上日主,果然“三者为全”。

第三种情况就是财官并见,日主气势旺盛,命局中出现了财星、官星、印绶,其中财星和印绶彼此妨碍,因为存在官星,所以财星克制不住印绶,而且财星还能够生助官星,不被日主的旺盛抑制。比如日主甲木气势旺盛,命局中出现官星庚金,财星戊土,印绶壬水,水生木,印绶壬水被日主泄弱,加上土克水,财星能够克制住印绶,但是存在官星,土生金,官星泄财星,印绶不被克制,但是木克土,财星为了能够发挥作用,财星生助官星,气势不能过弱,所以“喜行财地”。这里的官星是用神,财星是喜神,加上日主,果然“三者为全”。

以上三种情况都是日主、用神、喜神三者俱全的命局。任铁樵的阐述显然已经很全面了。但是其他的命理学家也有自己独到的看法。比如水绕花堤馆主通过和上节讲到的“独象”进行对比来解释“全象”的情况。他认为,“全象系对独象而言,'独’,纯而不杂,'独’,可以极弱,可以极强,'全’则中和旺盛。譬如独子,无兄弟姐妹可以周旋,气精神常贯注,或聚而不散,由此贯注集中支精神,必能自寻出路,勉图发展,所以喜行化地以泄其精华。若兄弟姐妹齐全者,终日周旋其间,精神早已分散,所需要者乃养命之财,苟得其养则精神愉快,恬恬之乐,匪可言喻,故日'全象宜行财地’也。”

根据日主和喜神用神的关系,全象在行运喜忌上也存在着不同。

日主气势旺盛,伤官生财的时候,行运上喜行财运,如果命局中出现多个比肩劫财,就喜行官运,如果命局中没有官星,就喜行伤官运。

日主气势旺盛,财官并见的时候,行运上喜行财运,忌行官运。

日主气势旺盛,伤官轻,存在印绶的时候,行运上喜行财运,忌行官杀运。

日主气势旺盛,财官轻,存在比肩劫财的时候,行运上喜行官运,应该将官星作为用神,让用神克制住比肩劫财,忌行财运,出现财星,就会有比肩和日主争财。

日主气势休囚,官印相生的时候,行运上喜行印绶运,忌行比劫运。

占星易学

世界有很多维度,蚂蚁认识到的是二维,人类认识到的三维。我们希望与大家一起认识更多维度,更好的了解自己,了解世界,让生活过的更美好。
111篇原创内容
公众号
(0)

相关推荐

  • 从强、从旺、专旺和正格区别 - 从强格的含义

    从强格.从旺格.专旺格和正格的特点 1.从强格的特点 从强格的特点是四柱比劫多,且日主当令,无财星官杀之气,但印绶也旺,一般情况下最旺的可能是印绶,因从数量上比劫一般会比印绶要少,但至少可与日主那一五 ...

  • 003探讨四柱八字从格理论

    三.探讨从格理论: 日主不能自立,从别干之气势者,称之为从气,也就是从格:从格分为真从和假从格,日主孤立无气,四柱无生扶之意,生者就是指印星,扶者就是比劫,如四柱有印星,很难从,凡从格成立,以印星为忌 ...

  • 【滴天髓】——地载不载(白话解释翻译版)

    原文如下,解释在原文后面 天全一气,不可使地德莫之载. 原注四甲四乙,而遇寅申卯酉,为地不载. 任氏日:天全一气者,天干四甲.四乙.四丙.四丁.四戊.四已.四庚.四辛.四壬.四癸,皆是也.地支不载者, ...

  • 【滴天髓】——六冲三邢(白话解释翻译版)

    原文如下,解释在原文后面 支神只以冲为重,刑与穿兮动不动. 原注冲者必是相克,及四库兄弟之冲,所以必动;至于刑穿之间,又有相生相合者存,所以有动不动之异. 任氏曰地支逢冲,犹天干之相克也,须视其强弱喜 ...

  • 【滴天髓】——阴阳顺逆(白话解释翻译版)

    原文如下,解释在原文后面 阴阳顺逆之说,<洛书>流行之用,其理信有之也,其法不可执一. 原注阴生阳死,阳顺阴逆,此理出于<洛书>.五行流行之用,固信有之,然甲木死午,午为泄气之 ...

  • 【滴天髓】——阳暖(白话解释翻译版)

    原文如下,解释在原文后面 阳乘阳位阳气昌,最要行程安顿. 原注:六阳之位,独子.寅.辰为阳方,为阳位之纯.五阳居之,如若是旺神,最要行运阴顺安顿之地. 任氏日:六阳皆阳,非子.寅.辰阳之纯也,须分阳寒 ...

  • 【滴天髓】——四柱格局正八格(白话解释翻译版)

    财官印绶分偏正,兼论食伤八格定. 原注:自形象气局之外,而格为最.格之真者,月支之神,透于天干也.以散乱之天干,而寻其得所附于提纲,非格也.自八格之外,若曲直五格皆为格,而方已局气象定之者,不可言格也 ...

  • 【滴天髓】——地支三合局(白话解释翻译版)

    原文如下,解释在原文后面 局混方兮有纯疵,行运喜南还喜北. 原注亥卯未木局,混一寅辰,则太强,行运南北,则有纯疵,不能俱利. 任氏日:地支有三位相合而成局者,亥卯未木局,寅午戌火局,巳酉丑金局,申子辰 ...

  • 【滴天髓】——地支三会方局(白话解释翻译版)

    方是方兮局是局,方要得方,莫混局. 原注:寅.卯.辰,东方也,搭一亥或卯或未,则太过,岂不为混局哉! 任氏日:十二支,寅.卯.辰东方,已.午.未南方,申.酉.戌西方,亥子.丑北方,此之为方.寅午戌火局 ...

  • 四柱八字《滴天髓》白话解释

    一.天道欲识三元万法宗,先观帝载与神功.原注:天有阴阳,故春木.夏火.秋金.冬水.季土,随时显其神功,命中天地人三元之理,悉本于此.白话解释:天道讲的是天干,天干主外,主动,用事之神在天干方显其效,就 ...

  • 命理至宝《滴天髓》白话详解

    命理至宝<滴天髓>白话详解--京图[宋] 刘伯温[明] 任铁樵[清] 卓飞宏[今] <滴天髓>相传为宋人京图撰,明初刘基(刘伯温)所注:清代道光年间人士任铁樵毕生研究命学,针对 ...