孔子随意说一句“不雅”之话，流行了两千多年，现却成教师口头语

引言：

古今中外，不管任何国家的任何人，几乎都把教育放在日常生活的首位，毕竟像爱迪生所说的那样，教育对于心灵的作用，就好比雕刻中的大理石一样。我国教育事业的先行者，自然是孔圣人。

他所提倡兴起的儒家学说影响了中国数千年之久，成为了国人行为道德的指导标准，直到今天，在中国人的身上，儒家文化的影子也随处可见。

那么，大家是否知道当初孔子一怒之下说出了一句“不雅 ”之语，流行了两千多年，今天竟然成为了老师们口中经常用的口头禅呢？

一、孔子虽贤，弟子中也有刺头

我们从很小的时候就被教育要好好读书，长大了做一个对国家、对社会有用的人，这个思想的起源就来自孔子。孔子一生都孜孜不倦地教诲他人，门下更是拥有数千弟子。但是在这么多学生里，并不是每个人都出类拔萃，品学兼优。

除了像颜回这样能塌下身子听取老师教诲的学生，还有不少“刺头”，他们性格迥异，做出来的事情也往往令人匪夷所思，这其中最有代表性的就是宰予。课堂上的他放到现在来看，活脱脱就是个“熊孩子”，经常不认真听讲，交头接耳，乱做小动作，更关键的是他还影响其他同学学习，这让孔圣人十分生气。

宰予这个学生不仅性格活泼，还有点小脾气，经常会发表一些有悖孔夫子观点的言论。比如有一次孔子讲到了仁义这件事，这是孔夫子十分擅长的一个知识点，几乎所有的学生都在认真聆听。

但宰予却没有这样做，反而听着听着突然站起来向老师提问：“世人都在追求所谓的仁，那么这个仁在哪里呢？如果我说仁在一口深井中，你也要接着跳下去吗？”这个问题虽然有点胡搅蛮缠，但还真的很难一时间回答上来，不少同学都愣住了。

二、巧舌如簧，公然顶撞师父

众所周知，为人至孝是我国千百年来的传统美德，这几乎是一种共识。不过有一次孔夫子谈论到“孝道”，其中就涉及到了父母去世之后，子女应该守孝三年这件事。此时宰予又站起身子提出了自己的问题：“都说父母去世后要守丧三年，这会不会太长了一些？三年的时间里一个人大门不出二门不迈，和外人也没有什么交往，礼仪等各方面都越发生疏，即便是3年里不听也不演奏音乐，对应的技巧也会生疏。”

他还破天荒地当场提出：“一年的时间即使把所有一整年的粮食吃完，那新的粮食也会成熟；用来烧火做饭的木材用完了，也都可以重新换一般了，所以为父母守孝只一年就可以了”。

孔子听到宰予的这番言论就质问他：“别人都在毫无例外地为父母守丧三年，只有到你这里变成了一年，你真的忍心这样做吗？”没想到宰予立刻给出肯定的态度。

孔子继续说：“如果是一个正人君子，那么在守孝期间即便是吃到美食也会感觉到毫无滋味；即便是有机会听到动人的音乐，也根本不会从内心之中生出快乐；既然你觉得这样做非常心安，那就随便吧！”宰予说到这里就拜了一下，退出了学堂，孔圣人评价他不是个讲究仁义的君子。

三、忍无可忍，孔子语出惊人

从上面这两件事就可以看出宰予这个人性格很古怪，喜欢特立独行，根据记载，他不止一次地顶撞过自己的老师。终于有一天，孔圣人对他忍无可忍，借机敲打了一下他，宰予虽然表面上心服口服，但安稳不几天就又像以前一样。

甚至到了学习的后半阶段，白天在屋子里睡觉，晚上到处乱跑找不到人，这种三天打鱼两天晒网的状态让孔夫子难以容忍，于是脱口说出了一句“脏话”：“真是朽木不可雕也。”意思就是宰予这个人纨绔成性，根本就无法教导，属于烂泥扶不上墙的那种人。在当时的时代大背景下，孔子的这句话还是很重的。

后来孔圣人评价弟子宰予的这句“脏话”就流传了下来，至今都被很多老师引用。当一个老师遇到那种顽皮，不好好学习，在批评教育后还是不能改正的孩子，往往就会用“朽木不可雕也”来形容，逐渐这句话就成为了一句口头禅。

结语：

如今的社会不同于孔夫子时代，教育理念和教育目的也发生了相应的变化，在孩子们性格各异追求全面发展的今天，老师们在教育孩子的时候也要因人而异，切不可一概而论，更不要经常使用“朽木不可雕也”这句话来打击孩子的自尊心，这是时代发展的必然结果。

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