老话赏析(115)

老话赏析(115)

世事洞明皆学问,人情练达即文章。为人处事,是一门必修课,如何身于市井却心态旷达,居于人世而悠然自乐,处世箴言,不可不读。1、来说是非者,必是是非人。不要以为把他人是非,告诉你的人便是你的朋友。道人是非者,既然在你面前说他人的坏处,自然也会在他人面前,说你的坏处。他们乐于道人是非,是妒心过盛的原因。聪明人与这类人交谈,是不会推心置腹的。2、逢人且说三分话,未可全抛一片心。和别人沟通时,话不可说尽,不要把心里想的话都说出来,给自己留有余地,对别人不能太过全心的付出。处世要给自己和别人都留点空间,太过亲密的关系可能会让人避之不及。友谊并不是指口无遮拦、全盘托出,相反地友谊也要掌握技巧和分寸,这其实也是基本的接人待物之道。3、良言一句暖三冬,恶语伤人六月寒。一句同情理解的话,就能给人很大安慰,增添勇气,即使处于寒冷的冬季也感到温暖。而一句不合时宜的话,就如一把利剑,刺伤人们脆弱的心灵,即使在夏季六月,也感到阵阵的严寒。4、闹里有钱,静处安身。闹市可以发财,但是清净之地,才是安身立命的佳处。人要能够享受清净与淡泊,这样才是人生的升华形式。钱财、利禄,都是生不带来死不带走的东西,身外之物。人就是清于世的,要看清自己,甘于淡泊。5、他人观花,不涉你目。他人碌碌,不涉你足。花花世界,就像没有看见;忙忙碌碌,不关你事。指目空一切,专心致志。每个人都有自己的空间,并在其中构建理想世界。做好自己的事情,不畏人言,心无旁骛,以一种遗世独立的态度对待庸碌的旁人。

6、贫居闹市无人问,富在深山有远亲。贫穷时,即使居住在热闹的都市,也没有人来过问;富贵时,哪怕是住在深山里也有远房亲戚找上门来。这条谚语反映了社会上某些人与人之间单纯金钱关系的不正常现象:亲与不亲完全决定于钱财的多和少。7、入门休问枯荣事,一看容颜便得知。到别人家里后,不必打听主人家里的家业兴衰境况荣枯,通过观察主人家里表现出来的外观情况就可以知道了。这句话是教我们学会察言观色。这里的容颜,一是家院居室的容貌,包括家具、摆设、穿戴、用具、整齐度、雅洁度等;二是主人的气色和家里的气氛,包括主人及其家属的气色、口气、态度等。8、磨刀恨不利,刀利伤人指。求财恨不多,财多害人子。磨刀时怕不锋利,太锋利的刀容易伤人手指;追求财富时怕财富不多,财富太多之后容易被财所累。这句贤文启迪我们要认清本末,凡事适度,不因利伤身,不因财累心。磨刀是日常生活中的小事,其中蕴含着大道理:太滑头虚伪的人看似会来事会办事,但管理不好会给单位带来麻烦捅出乱子。9、爽口食多偏生病,快心事过恐生殃。美味佳肴吃得太多反而要生病,高兴的事做得过头了恐怕要出祸患。凡事要有度,特别是享乐。古人说:生于忧患,死于安乐。享受只是人生的一部分,更多的时候是艰苦卓绝的奋斗。10、静坐常思己过,闲谈莫论人非。要经常沉静下来自省过失,进而以是克非、为善去恶;闲谈的时候莫议论别人的是非得失。人活着,避免是非,乃至高境界。当你听到他人在谈论人是人非时,你最好保持沉默或借故躲开。尽量避免背后议论别人的是是非非,尽量避免是非问题带来不必要的麻烦。

11、有意栽花花不开,无心插柳柳成荫。用心的栽花,施肥、灌溉、等都做了很多,但花却总是不开,最后还是枯萎了;而随意折来的一折柳枝插在地里,从来没有却照料它,几年过去却成了郁郁葱葱的柳树。想做的一件事情,花了很大的精力,做了很多努力,但是结果并没能如愿;而不经意的事情,反而很顺利的得到好结果。用道家的话说就是指顺其自然,凡事不可强求。12、谁人背后无人说,那个人前不说人。谁的背后都会有人说,谁也都会在背后说别人。13、山中有直树,世上无直人。世界上长得笔直的树木多得是,可是耿直、没有心计的人却绝对没有的。每一个人都是有自己的心机的,再正直的人也有不为人知的一面,不要过于相信表面,要透过现象看到本质。14、养子不教如养驴,养女不教如养猪。养儿子不教育,就像养了一头蠢驴一样;养女不教育的话,就像养了一头猪。“养不教,父之过。”学校的主要责任是传播知识,而如何做人,如何养成崇高的品德,主要的责任,是家庭。生而不养,何以为人父母?15、水至清则无鱼,人至察则无谋。鱼的环境,是水不要过分清澈,以至无处藏身;人太精明太苛察了,就没有了智慧。现实社会中,人太精明就不能容人,就没有伙伴没有朋友。因为精明者,往往容不得他的过错或性格上的差异,因此,是做人要留有余地,不要过于执着和偏执,否则就会失去人心。

16、小时是兄弟,长大各乡里。过去在一起,长大后却各奔东西。随着人的成长,原来的玩伴也发生了变化。也许我们在不同的地方上学、工作、安家。但不管距离有多远,只要你心中有兄弟,常常挂念他,兄弟之情就永远都不会改变。17、是非终日有,不听自然无。世间的是是非非是没有尽头的,心无旁骛地钻研自己的事,才能不被这些是非所困扰。这是教人正确处理流言蜚语、提升个人修为的一句至理名言。其实,有人群的地方就有是非,有相信“是非”的人,就有搬弄是非者的用武之地。18、宁可直中取,不可曲中求。宁可正而不足,不可邪而有余,凡行事堂堂正正。现在形容君子爱财,取之有道。宁可在正当的方面多辛苦,也别走歪门邪道,动歪脑筋。19、德在人先,利居人后。追逐功名利禄,不要抢在他人之先,进德修业不要落在他人之后,享受物质生活不要超过允许的范围,修养品德要达到自己分内所应达到的标准。名利地位固然能鼓励人 奋发向上,但是假如过分的重视名利,有时也会给人带来无限的苦恼。从道德修养来看,在名利享受上不争先,不分外;在德业修为上时时提高,是个 人走向品德高尚的具体表现,含有一种精神的充实和追求的愉悦。20、唯厚可以载物,唯宽可以容人。一个懂得宽容的人,心胸必然开阔;与人为善,自然受到他人的尊敬。君子应像大地一样,增厚美德,容载万物。君子应该像天宇一样运行不息,即使颠沛流离,也不屈不挠;如果你是君子,度量要像大地一样,没有任何东西不能承载。

小桥流水阆中客

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