【读诗会】刘川｜五言绝句粥饭读（六十七） / 开普饭

导言：因近期开始学写五言绝句，故茶余饭后，信手随缘读明清及更早的诗人作品，多涉猎五绝，随记几笔读后感受，且多有演绎发挥，呈与大家，闲读可也，不是赏析与学术研究。请批评指正，候教处：1203068559@qq.com。

——粥饭

新岁

宋湘（清）

略谢门生谒，频探稚子餐。

接春双打桨，看水一开关。

【读后感】不装教师爷，高高上坐，也谢绝门生来拜。倒是频频去厨房探看给自己家小孩子准备的年夜饭怎么样了。之余，就自驾小舟，到湖上，随意划开双桨，看水痕生灭，如一扇扇门，开开关关。这样的诗，是从大自在、大随和的心里来的。当然，也有灵感这东西，忽焉而至。套用常见的说法，灵感，属于有异禀的人，不是靠练习得来的。因此，看到好诗，每每使平庸的诗人绝望。

山中送客

李渔（清）

送君归人间，遄行勿回顾。

少顷白云生，欲下山无路。

【读后感】笠翁有才，此小诗可见匠心。“我”居住在山中，有客来访，也不留宿，只是告诉客人，快走吧（遄chuán行），别磨磨蹭蹭、回顾与张望了——并不是我不好客，而是不一会儿，白云层生，想要下山，也找不到下山的路了。通篇说是送人，其实是“炫耀”自己居在山顶、住在云中，“显摆”自己的隐逸、出世。果然是一只狡猾至极的老狐狸。

题查叔羽《罗浮梦梅图》，为周梅坪作二首其一

达受（清）

江店酒初熟，亭皋鹤未还。

谁家一声笛，吹梦落空山。

【读后感】固然是题画诗，却也身在其中。江干小酒家，才为客人烫了一壶小烧，水边的平地上飞走的白鹤，还没有飞回来。此刻，谁家传来悠悠一声村笛，把我的梦吹起，纷纭洒向了杳杳空山。此诗描写画中景色，无丝毫尘世苦恼，令人心向往之，焉能不引梦而去。意境符合作者身份——僧人。语言意象的小经营，圆熟娴练，笔法清淡有致，得闲人之趣。

寻无外上人幽居

李时行（明）

行尽禅房路，虚窗忽见山。

老僧相对坐，不语又空还。

【读后感】此为会禅者之诗。辛苦寻访到了无外上人隐蔽修行之所在，在他的禅房里走来走去，忽然就看见了虚敞空透的窗户外面，那一抹远山。之后，与老僧相对，坐了坐，一句话也没说，就回来了。岂不是空跑一趟，不是的。万言万当，不如一默。禅道惟在妙悟，其境界是“不涉理路，不落言筌”，也就是说，禅意不落入概念，只在纯然超脱不着痕迹的体验境界里。作者表达的就是这个“虚窗忽见山”，他看见了无外上人的“庐山真面目”，两个人已在同一个高妙无言的境界里相逢了。又何必画蛇添足，非要进行多余的语言交流呢？！这是写禅、写佛理的诗，居然丝毫没有运用佛家概念、佛经语句，平淡无奇中味道绵绵，高手也。

题画

边贡（明）

琴罢兴不尽，起登江上台。

江空秋万里，不见一舟来。

【读后感】弹琴雅兴未了，登江上台远眺：江上空茫，秋色万里，连一条小船也看不见。兴之所至，是自己的兴致；空渺滋味，也是自己独享。有无限言说，到嘴边，有什么也不想说了。世界，是自己的另一幅模样，此刻世界的空空渺渺，也正是自己的心状。诗，到了这个只可意会、不可言传的境地，就够了。多说一句，都是画蛇添足。莫以为是写景诗，其实是写自己的心境，与“题画”并不相干。