任正非答记者问之家国天下篇

2019年5月21日，任正非接受了中央电视台的采访，并回答了42个问题。内容涉及面很广，信息量很丰富，准备摘取其中一些内容，结合个人理解，做一个心得体会。这几天太忙了，只能趁外卖到之前的时间，简单写点，存在许多不合理之处，只管扔鸡蛋。

家国天下，语出《大学》：物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。说到家，我们首先要弄明白中国传统文化中家的含义，与现代有所不同，不是一家三口、四代同堂居住在一个房间里的小家，而是与宗法社会和封建制度相结合的大家族，本身就是个社会的含义，所以在过去几千年，中国没有“社会”一词的产生，只有大家族的概念。

前段时间，去了吉林，在满族美女导游的带领下，参观了满族博物馆，我很好奇她有没满族姓名。从满族历史中可以看出，明末清初，一个寡妇孤儿，率领十万满军，就统治了上亿人口。他们靠的是什么？不是文字狱，也不是酷刑，而是齐家治国平天下这套理论。自康熙年代起，就竭力推崇儒家文化，大宣孝道。因为孝敬父母，是人之初这个最本性的善。孝的核心含义就是尊卑有序。因此，一个孝父母的人，也会“老吾老，以及人之老”。在赡养孝敬自己的长辈时，不忘记其他与自己没有亲缘关系的老人。从而孝社会、孝国家，这就是所谓的大孝天下。通过这套制度，清王朝在整个社会塑造了循规蹈矩的道德风尚，从思想上统治了中国。相比秦始皇的暴力统计，以至于秦二代而亡，可谓高明太多。为什么要讲家国天下的概念，是为了理顺这个关系，下文才能有理论依据。

《大学》里对家的概念，提出了几个容易犯的心理问题。最经典的是：人之其所亲爱而辟焉。意思就是人只要护犊子，心理就会产生偏差，严重点的就会心理变态。所以任正非说：“抓我的家人，就是想影响我的意志”。这是人性，人非草木，孰能无情。但任正非对家国天下的认识很明确，言传身教之下，他的子女也同样回馈给了他正能量，看到他说：“女儿写给我的信说，她会长期做好思想准备，她也很乐观，我就放心了，减轻了很大压力”，我非常感动。相比之下，现在很多家庭就产生了偏差。前段时间看到一个新闻：一个父亲因为女儿受了同学的欺负，持刀捅死十岁的小男孩。这就是心理已经偏差到变态了，这样的父爱，想必女儿也承受不来。因此，儒家向来把修身放在齐家之前，也就是现在言传身教之意，家长自身德行不够，子女也就很容易受到连累。熊孩子是怎么产生的？都是用错误的方式护犊子护出来的。从家到国，亦是如此。《之江新语》中引用了《论语》的一句话：政者，正也。其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。就是从国家层面告诫官员：自己要先腰杆挺直了，才能治国理政。

任正非作为一个大老板，对子女的教育毫无疑问是极其成功的，我们很难想象，以任正非的身家，如果有几个败家子，会产生什么样的后果，细思极恐啊。因此，修身、齐家，然后才能治国平天下，这是一个顺理成章的过程。任正非之所以说：我要超越个人、超越家庭、超越华为来思考这个世界上的问题，否则我就不客观了。也正是因为这个逻辑，他已经践行了修身、齐家，然后才能超越个人、超越家庭、超越华为去思考天下，而并非某些人理解中的为了事业罔顾家庭。从他后面的答记者问中，任正非能让前妻和现任亲如姐妹，也可以看出他的齐家之道功力之深。当然他的天下并非政治意义上的天下，从他作为企业家的角度讲，是和全世界的企业一起，推动人类科技的进步。这从他答记者问中，多次提到教育的重要性，提到和美国企业的合作、支持中，我们能看出来。因此，有了海思这个备胎，却备而不用，也是这个道理。