寒山问拾得曰：世间谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、恶我、骗我、如何处治乎

昔日寒山问拾得曰：世间谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、恶我、骗我、如何处治乎？”一句出自《寒山拾得忍耐歌》。

全文如下：

昔日寒山问拾得曰：世间谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、恶我、骗我、如何处治乎？拾得云：只是忍他、让他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他、再待几年你且看他。寒山云：还有甚诀可以躲得？拾得云：我曾看过弥勒菩萨偈，你且听我念偈。

曰：老拙穿衲袄，淡饭腹中饱，补破郝遮寒，万事随缘了。有人骂老拙，老拙只说好；有人打老拙，老拙自睡倒；涕唾在面上，随它自干了，我也省气力，他也无烦恼。这样波罗密，便是妙中宝。若知这消息，何愁到不了。人弱心不弱，人贫道不贫，一心要修行，常在道中办。

世人爱荣华，我不争场面；名利总成空，贪心无足厌。金银积如山，难买无常限；子贡他能言，周公有神算，孔明大智谋，樊哙救主难，韩信功劳大，临死只一剑，古今多少人，那个活几千。这个逞英雄，那个做好汉，看看两鬓白，年年容颜变，日月穿梭织，光阴如射箭，不久病来侵。

低头暗嗟叹，自想年少时，不把修行办，得病想回头，阎王无转限，三寸气断了，哪只那个办。也不论是非，也不把家办，也不争人我，也不做好汉，骂著也不言，问著如哑汉，打著也不理，推著浑身转，也不怕人笑，也不做脸面，儿女哭啼啼，再也不得见，好个争名利，转眼荒郊伴。

我看世上人，都是精扯谈，劝君即回头，单把修行干，做个大丈夫，一刀截两断，跳出红火坑，做个清凉汉，悟得长生理，日月为邻伴。

译文如下：

笑呵呵。我劝世人要像我。忍一句。祸根从此无声处。饶一着。切莫与人争强弱。 耐一时。火坑变作白莲池。退一步。便是人间修行路。 任他嗔。任他怒。只管宽心大着肚。终日被人欺。神明天地知。 若还存心忍。步步得便宜。世人欺我。害我打我骂我骗我。如何处之。

禅师答曰：只管任他。凭他。远他。莫要理他。身穿破衲袄。淡饭随时饱。涕唾在脸上。不弃白干了。有人来骂我。我也只说好。有人来打我。我自先睡倒。他也省气力。我也无烦恼。这个波罗蜜。就是无价宝。能依这忍字。一生过到老。 听听听。堂前父母须当敬。兄弟同胞要一心。

枕边谗言休要听。天天天。天意与人无两般。为人莫作亏心事。举头三尺有青天。由由由。也有懽喜也有愁。世间苦乐不均事。万物从天不白由。命命命。五行八字皆前定。切莫算计他人有。富贵贪穷都是命。

安安安。夜间一宿日三餐。非干己事休招惹。身得安时梦也安。分分分。今生衣禄前生定。休将巧计害他人。儿孙自有儿孙福。

扩展资料：

他们之间的玄妙对谈，不是一般凡夫俗子所能领受得，试看下面这则记载在《古尊宿语录》中的问答：

寒山问曰：“世间有人谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、恶我、骗我，该如何处之乎？”

拾得答曰：“只需忍他、让他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他、再待几年，你且看他。”

寒山问拾得：“如果世间有人无端的诽谤我、欺负我、侮辱我、耻笑我、轻视我、鄙贱我、厌恶我、欺骗我，我要怎么做才好呢？”

拾得回答说：“你不妨忍着他、谦让他、任由他、避开他、耐烦他、尊敬他、不要理会他，再过几年，你且看他。”

这个绝妙的问答，蕴含了面对人我是非的处世之道，因此虽经一千多年，至今仍然脍炙人口。清朝雍正年间，寒山、拾得被追封为“和合二圣”，与丰干合称为“国清三隐”。

寒山子，又名贫子，经常栖身在天台山始丰县西的寒岩幽窟中，因此被称为寒山子。由于身居寒岩，饮食无着落，所以常到国清寺，向厨房中洗碗筷的拾得要饭吃。

拾得的身世不详，据说他年幼时被人遗弃在赤城道侧，恰巧被正在经行的丰干禅师发现，带回国清寺中，因此名为拾得。