荀子日课185丨礼既满足人的欲望，又节制人的欲望
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国无礼则不正。礼之所以正国也，譬之，犹衡之于轻重也，犹绳墨之于曲直也，犹规矩之于方圆也，既错之而人莫之能诬也。诗云：如霜雪之将将，如日月之光明；为之则存，不为则亡。此之谓也。（《荀子·王霸篇第十一》10）
国家没有礼制就不会治理好。
礼制之所以能治国，打个比方，就好像秤能衡量轻重，墨线能分辨曲直，圆规、曲尺能确定方圆，礼制一旦制定，就没有谁再能欺骗了。《诗经》中说：像霜雪那样无情，像日月那样光明；实行它就能生存，不实行就会丧命。说的就是这个。将将（qiāng），严正肃杀的样子。《礼记·经解》中也有类似的话：
礼之于正国也，犹衡之于轻重也。衡诚县，不可欺以轻重；绳墨诚陈，不可欺以曲直；规矩诚设，不可欺以方圆；君子审礼，不可诬以奸诈。
规则制定了，大家都要遵守，谁也不能游离于规则之外。礼制既满足人的欲望，又节制人的欲望。一旦有谁要打破这个规则，那必然侵犯他人的利益，这是难以容忍的。礼制就是通过自律与他律使整个社会和谐有序。
我们已经逐字逐句学习完《论语》《孟子》《大学》《中庸》《道德经》，家训《聪训斋语》《澄怀园语》《曾国藩教子书》。《荀子日课》《家塾教学法》正式开讲。
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