荀子日课205丨仪正而景正，领导要以身作则，率先垂范
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请问为国？曰：闻修身，未尝闻为国也。君者仪也，民者影也，仪正而景正。君者槃也，民者水也，槃圆而水圆。君者，盂也，盂方而水方。君射则臣决。楚庄王好细腰，故朝有饿人。故曰：闻修身，未尝闻为国也。（《荀子·君道篇第十二》05）
请问为国？曰：闻修身，未尝闻为国也。
请问怎样治理国家？回答说：我只听说君主要修身，没听说过怎样治理国家。《礼记·大学》言曰：
身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。
君者仪也，民者影也，仪正而景正。君者槃也，民者水也，槃圆而水圆。君者，盂也，盂方而水方。
君主就像测定时刻的标杆，民众就像标杆的影子，标杆正，影子也正。仪，日晷（guǐ），利用太阳投射的影子来测定时刻的仪器。君主就像盘子，民众就像盘里的水，盘子是圆的，盘里的水也成为圆的。槃，同盘。君主就像盂，民众就像盂中的水，孟是方的，盂中的水也成为方的。
君射则臣决。楚庄王好细腰，故朝有饿人。故曰：闻修身，未尝闻为国也。
君主爱射箭，臣子就会套上板指，去学射箭。决，古代射箭时套在右手大拇指上用来钩弦的象骨套子，俗称扳指。楚灵王喜欢细腰的人，朝廷上就有饿得面黄肌瘦的臣子。所以说：我只听说君主要修身，没有听说过怎样治理国家。楚庄王当为楚灵王。《墨子·兼爱中》言：
昔者楚灵王好士细腰，故灵王之臣皆以一饭为节，胁息然后带，扶墙然后起。
本节再次论证作为领导要以身作则，垂先示范，方能令行禁止。正如孔子所谓：
其身正，不令而行。其身不正，虽令不从。
我们已经逐字逐句学习完《论语》《孟子》《大学》《中庸》《道德经》，家训《聪训斋语》《澄怀园语》《曾国藩教子书》。《荀子日课》《家塾教学法》正式开讲。
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