论语日课398：怎样才能成为一个能成事的人
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子曰：“君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！”（《论语·卫灵公》15.18）
孔子认为，能做到四点能成事，算得上君子。
义以为质
以适宜为原则。所谓“君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比”。也就是回归到事物的最本质，找到第一性原理。在这个前提下，无论怎么折腾，都大体不差，少走不少弯路。《松阳讲义》言：
成个君子不是容易的，这个“义”，只是事之所当然。万事有万事的义，一事有一事的义，常事有常事的义，变事有变事的义，须要认得清、立得定，参不得一毫意见，杂不得一毫功利。有了这个义，则这件事大段不差了。
礼以行之
按照礼来执行。礼是一种秩序，是做事的逻辑，事有轻重缓急，急功近利不得。《松阳讲义》言：
义又不是可径情之遂（随心愿行事而顺利达到目的）的，非怕径情直遂坏了事，只是义中容不得一毫疏忽。必礼以行之，使有节文而无太过不及知弊焉。
有人崇尚自由，认为规矩秩序就是对人的束缚。殊不知“人生而自由，却无往不在枷锁之中。自以为是其他一切人的主人，反比其他一切人更是奴隶”（卢梭《社会契约论》）。
孙（xùn）以出之
以谦逊的态度表达。一个人难以成大事，要团结一切可以团结的人，只有放下架子才能吸引人才。《松阳讲义》言：
义中容不得一丝鲁莽，有一丝鲁莽，事虽克就，深可鄙也，故必“孙以出之”，使去矜张（夸张）而有从容、和顺之美焉。
信以成之
以诚信来完成。这不仅是对他人，更是对自己。对他人不诚信，就是欺人；对自己不诚信就是自欺。都是有始无终，难成大事。《松阳讲义》言：
既礼行孙出，则义已入细密了，又恐幾微之间，须臾之顷，诚意或不贯彻，一处不贯彻便有一处的病，一息不贯彻便是一息的病。不必大段虚伪，然后为义之累，故自始至终又必信以成之，使一言一动莫非实心实理之流行焉。
所做之事一定要是自己心里想做、喜欢做的，而不是为了讨好他人。这样才有其持久的内在动力源，否则很容易三分钟热血，虎头蛇尾。
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