唐韵辞赋学院第二期2021.05.10
【群主】掬 2021/5/10 7:44:11
每日一典：各得其所
【拼音】gè dé qí suǒ
【出处】《周易·系辞下》：“日中为市，致天下之民，聚天下之货，交易而退，各得其所。”
【成语故事】
汉武帝有个外甥昭平君是隆虑公主的儿子。隆虑公主知道昭平君仗势欺人，经常为非作歹，难免要惹出乱子。她担心自己死后，昭平君会犯死罪没有人救他，便在病重时对武帝说：“陛下，我愿以一千斤黄金和一千万钱，为昭平君预赎死罪。”这种事没有先例，但汉武帝见她病得很重，为了安慰她，也就答应了。
隆虑公主去世后，昭平君因没有人管束，更加骄横。一次他酒后杀人，被抓进监狱。武帝非常难过，叹息道：“我妹妹很晚才生这个儿子，死前把他托付给了我，现在要判他死罪，我实在不忍心呀！”
汉武帝跟前的大臣都说：“公主早已替他赎了死罪，陛下就赦免他一次吧！”武帝摇摇头说：“法令是先帝制定的，必须遵守。如果因为我的亲属而破坏法令，岂不失信于民?”最后，武帝狠了狠心，还是下诏杀死了昭平君。
处死了昭平君，武帝心里很悲伤。但是东方朔却向武帝祝酒说：“赏功不避仇敌，罚罪不考虑骨肉，这两点陛下都做到了，四海之内的百姓就会各得其所了。
【悟】
汉武帝处死了自己的外甥，赏功不避仇敌，罚罪不考虑亲骨肉，老百姓实现了自己的愿望，各得其所。当每个人都各得其所时，整个社会就和谐了，天下就太平了。汉武帝的做法值得人们借鉴。到汉武帝时汉朝也达到了鼎盛时期。
主讲：张秀东先生制作：勿忘初心
【全文讲解】
《木牛流马赋》
以“诸葛所制，遗法尚存”为韵
寇钥
考武侯之遗制，构精思于蓬庐。当崎岖之蜀道，虑转输于军储。以木雕镌，宛驰驱之自若；如流奔激，竟舒卷之相于。任载虽劳，推之则泠然善也；牧刍何虑，敛之则椟而藏诸。
当夫五丈兴师，三分久割。惟尽瘁以报君，思荡平兮如渴。见说蚕丛之险，陟每悬车；心惊鱼腹之危，行为扪葛。以马喻马，策无俟乎鞭箠；呼牛为牛，服岂需乎刍秣。
尔乃独运精心，自高机杼。施宛转之神斤，启纷披之妙绪。颇类公输之巧，独造飞鸢；非同宋客之愚，惟雕玉楮。前为推而后为挽，观之则宛尔如生；杼行泽而侔行山，御之已各得其所。
其为制也，长短如裁，方圆异制。外含直体，高下无虑其参差；中抱虚心，首尾略分其丰锐。忖以为寸，肘之长三尺有奇；贯者如珠，栒之连三分是计。当其广舌掉去，可以揽辔而长驱；苟或启口翻来，亦得还辕而小憩。
其为用也，驰驱合范，进退咸宜。既无忧其踶趹，复何虑其支离。历去山川，尽可跋而可涉；负来囊橐，俨如京而如坻。如行鸟道之纡回，居然善走；倘过羊肠之峻阪，竟尔忘推。何规模之尽善，而尺寸之无遗！
彼夫驱犊老农，盘马豪侠。或悬金以购，不辞冀北之劳；或卖剑以求，不废海东之业。笑攻城之无术，尾用膏燃；陋催阵之乏谋，腹环犀甲。虽足以供驱策之频，而皆成规之是法者也。
曷若兹之不俟搜求，惟凭意匠。度广狭以为裁，已运动之相向。不必鞭之则起，俨然鱼贯而珠联；若教载之以游，已觉神坚而气王。溯雕镂之尽善，巧矣难攀；忆巾扇之高风，夐哉莫尚。
方今神威丕播，武备长存。负耒之夫，咸耕鑿以自乐；持戈之士，为韬略之是论。阅尽牛经，阡陌时闻犊叱；颁来马政，郊原聚若云屯。行见水挽银河，雨洗一方之戈甲；恩覃玉阙，春生万里之乾坤。
彩！小范老子那处，虽然答错，然提供出此信息却功不可没，是故错滴有理、有价值，将功补过！依旧评阅：彩！@01－白茶 (杨军华)
【总督导】也学时贤(张秀东 2021/5/10 9:20:24
【韵题】
以“诸葛所制，遗法尚存”为韵
寇钥
【第1韵】
考武侯之遗制，构精思于蓬庐。当崎岖之蜀道，虑转输于军储。以木雕镌，宛驰驱之自若；如流奔激，竟舒卷之相于。任载虽劳，推之则泠然善也；牧刍何虑，敛之则椟而藏诸。
这一段写的什么？这是一个破题，一个总帽、一个概括。
注释：
3、武侯遗制：武侯：诸葛亮，字孔明，号卧龙，徐州琅琊阳都，今山东临沂市沂南县人...病逝于五丈原，追封为忠武侯。遗制：指前代留传下来的典章制度或成规。指前人或死者生前的制作物。《孔子家语观周》：“今孔子将适周，观先王之遗制。”《陈书儒林传张讥》：“讥幼丧母，有错彩经帕，即母之遗制。”
4、精思蓬庐：精思：精力和思虑。《史记鲁仲连邹阳列传》：“虽竭精思，欲开忠信，辅人主之治，则人主必有按剑相眄之跡，是使布衣不得为枯木朽株之资也。精心思考。汉王充《论衡超奇》：“能精思著文连结篇章者为鸿儒。”《后汉书张衡传》：“衡乃拟班固《两都》作《二京赋》，因以讽諫。精思傅会，十年乃成。”蓬庐：茅舍。泛指简陋的房屋。《淮南子本经训》：“民之专室蓬庐，无所归宿。”
5、崎岖蜀道：崎岖：形容地势或道路高低不平。张衡《南都赋》：“上平衍而旷荡，下蒙笼而崎嶇。”困厄，历经险阻。《史记燕召公世家》：“燕外迫蛮貉，内措齐晋，崎嶇彊国之间，最为弱小。”蜀道：蜀中的道路。亦泛指蜀地。李白《蜀道难》：“噫吁嚱，危乎高哉，蜀道之难难於上青天！
6、转输军储：转输：运输。《史记郦生陆贾列传》：“夫敖仓，天下转输久矣，臣闻其下迺有藏粟甚多。”输：《广韵》送也。《增韵》凡以物送人，则读平声；指所送之物，则读去声。军储：指粮秣等军需物资。《晋书殷浩传》：“开江西疁田千餘顷，以为军储。”
7、雕镌：犹雕刻。梁元帝《谢东宫赐白牙镂管笔启》：“雕鐫精巧，似辽东之仙物。”比喻刻意修饰文辞。韩愈《奉和仆射裴相公》：“摆落遗高论，雕鐫出小诗。”
8、驰驱自若：驰驱：策马疾驰。《孟子滕文公下》：“吾为之范我驰驱，终日不获一，为之诡遇，一朝而获十。”奔走，效力。宋苏辙《代张公祭蔡子正资政文》：“声闻於朝，遂付兵枢，剔朽鉏荒，许之驰驱。”自若：镇静自如，毫不拘束，一如既往，依然如故。《国语越语下》：“自若以处，以度天下，待其来者而正之，因时之所宜而定之。”
9、奔激：奔腾激荡。晋潘岳《沧海赋》：“详察波浪之来往，遍听奔激之音响。”
10、舒卷相于：舒卷：舒展和卷缩。汉刘胜《文木赋》：“裁为用器，曲直舒卷。”指人事的进退出处。舒谓伸展其志，卷谓其志不伸而退藏。晋潘岳《西征赋》：“孔随时以行藏，蘧与国而舒卷。”相于：相厚，相亲近。汉焦赣《易林蒙之巽》：“患解忧除，皇母相於，与喜俱来，使我安居。”汉王符《潜夫论释难》：“夫尧舜之相於，人也，非戈与伐也。”汪继培笺：“相於，亦相厚之意矣。”
11、任载：即载任。负载。《晋书天文志上》：“軫四星，主冢宰，辅臣也；主车骑，主载任。”
12、泠然善也：《庄子逍遥游》：“夫列子御风而行，泠然善也。”郭象注：“泠然，轻妙之貌。”
13、牧刍：牧草。明唐顺之《提督军务兼巡抚凤阳等地谢表》：“受牛羊而求牧芻，敢云立视其毙；戮鲸鯢以为京观，更耻与之俱生。”牲畜。清侯方域《定鼎说》：“建康草蔓滫濯，牧芻萧寂，非天堑之险艰于渡也。”
14、椟而藏诸：《论语》子贡曰：“有美玉于斯，韫椟而藏诸？求善贾而沽诸？”子曰：“沽之哉，沽之哉！我待贾者也。”
【第2韵】
当夫五丈兴师，三分久割。惟尽瘁以报君，思荡平兮如渴。见说蚕丛之险，陟每悬车；心惊鱼腹之危，行为扪葛。以马喻马，策无俟乎鞭箠；呼牛为牛，服岂需乎刍秣。
注释：
15、五丈兴师：五丈：五丈原，位于今陕西省宝鸡市岐山县，为秦岭北麓黄土台原的一部分，乃诸葛亮北伐曹魏、屯兵用武、死而后已的古战场。兴师：举兵，起兵。《诗秦风无衣》：“王于兴师，脩我戈矛，与子同仇。”
16、三分久割：三分：谓一分为三。《左传襄公十一年》：“三分公室，而各有其一。”《三国志蜀志诸葛亮传》：“今天下三分，益州罢弊，此诚危急存亡之秋也。”久割：长久分割占据。谓占据一方领土，成立政权。《汉书叙传下》：“割据河山，保此怀民。”
17、尽瘁报君：尽瘁：竭尽心力，不辞劳苦。《诗小雅北山》：“或燕燕居息，或尽瘁事国。”毛传：“尽力劳病，以从国事。”报君：李贺《雁门太守行》：“报君黄金台上意，提携玉龙为君死。”
18、荡平如渴：荡平：扫荡平定。汉阮瑀《为曹公作书与孙权》：“幸蒙国朝将泰之运，荡平天下，怀集异类。”如渴：形容迫切的心情或要求。三国魏嵇康《兄秀才公穆入军赠诗》：“思我良朋，如渴如饥，愿言不获，愴矣其悲。”
19、蚕丛：相传为蜀王的先祖，教人蚕桑。汉扬雄《蜀本纪》：“蜀始王曰蚕丛，次曰伯雍，次曰鱼鳧 。”李白《蜀道难》：“蚕丛及鱼鳧，开国何茫然。”借指蜀地。宋司马光《仲庶同年兄自成都移长安以诗寄贺》：“蚕丛龟印解，鶉野隼旟新。”
20、悬车：《管子封禅》：“束马悬车，上卑耳之山。”束马，把马蹄包起，防止马滑倒；悬车，把车子钩牢，以防脱落。把马脚裹起来，把车吊上山去。形容走山路的艰险情况。
21、鱼腹：鱼凫的“凫”字有好几种通假字。《读史方舆纪要》：“鱼凫山在县东北二里，或曰鱼凫津也。”《四川通志舆地》：“南溪县鱼符津，在县北三十里”；《后汉书郡国志》：“南安有鱼涪津”；《山海经大荒西经》：“有鱼偏枯，名曰鱼妇”；《左传文十六年》杜预注：“裨、攸、鱼庸三邑。鱼，鱼腹县”。以上的鱼凫、鱼符、鱼涪、鱼妇、鱼腹、鱼服，实为一事，都是指的鱼凫。凫是本字，而符、涪、妇、腹、服则是凫的假借字。
22、扪葛：攀挽着葛藤。《水经注浊漳水》：“自上犹须攀萝扪葛，方乃自津，山顶，即庾衮眩坠处也。”
23、以马喻马：《庄子内篇齐物论》:“以马喻马之非马，不若以非马喻马之马也。”
24、无俟鞭棰：无俟：《论语乡党》:“君命召，不俟驾行矣。”谓国君召唤，孔子不等车辆驾好马，立即先步行。后以“不俟驾”指急于应召。鞭棰：鞭子，亦用作比喻；鞭打，比喻督促勉励。《国语吴语》：“君王不以鞭箠使之，而辱军士使寇令焉。”汉刘向《说苑谈丛》：“骐骥日驰千里，鞭箠不去其背。”
25、呼牛为牛：《庄子天道》：“昔者子呼我牛也，而谓之牛；呼我马也，而谓之马。”称我牛也好，称我马也好。比喻别人骂也好，称赞也好，决不计较。
26、服需刍秣：服：《说文》用也。一曰车右骑所以舟旋。《五经文字》《石经》变舟作月。《易繫辞》服牛乗马。《疏》服用其牛。《诗郑风》两服上襄。《笺》两服，中央夹辕者。《疏》马在内两服者，马之上驾也。刍秣：牛马的饲料。《周礼天官大宰》：“以九式均节财用...七曰芻秣之式。”郑玄注：“芻秣，养牛马禾穀也。”《北史王思政传》：“於是修城郭，起楼櫓，营田农，积芻秣，凡可以守御者皆具焉。”
【第3韵】
尔乃独运精心，自高机杼。施宛转之神斤，启纷披之妙绪。颇类公输之巧，独造飞鸢；非同宋客之愚，惟雕玉楮。前为推而后为挽，观之则宛尔如生；杼行泽而侔行山，御之已各得其所。
第三韵写的是武侯造高妙的木牛流马。
注释：
27、独运精心：独运：单独一人搬运。《管子八观》：“大木不可独伐也，大木不可独举也，大木不可独运也，大木不可加之薄墻之上。”独立运行，独自运行。晋袁宏《后汉纪章帝纪上论》：“夫刚健独运，乾之德也；柔和顺从，坤之性也。”谓帝王独自运用威权谋略。《宋书恩幸传序》：“孝建、泰始，主成独运，官置百司，权不外假。”谓独自筹划。韩愈《送汴州监军俱文珍序》：“遇变出奇，先事独运，偃息谈笑，危疑以平。”精心：用心，专心。《汉书董仲舒传》：“子大夫其精心致思，朕垂听而问焉。”
28、自高机杼：自高：自然高大。《庄子田子方》：“若天之自高，地之自厚，日月之自明，夫何脩焉。”机杼：指织机。杼，织梭。《淮南子氾论训》：“后世为之机杼胜复以便其用，而民得以掩形御寒。”犹机棙，机关。《南史文学传祖冲之》：“初，宋武平关中，得姚兴指南车，有外形而无机杼，每行，使人於内转之。”
29、宛转神斤：宛转：随顺变化。《庄子天下》：“椎拍輐断，与物宛转，舍是与非，苟可以免。”成玄英疏：“宛转，变化也。復能打拍刑戮，而随顺时代，故能与物变化而不固执之者也。”斤：《说文》斫木斧也。段注：“凡斫物者皆曰斧，斫木之斧，则谓之斤。”元代虞集《奎章阁》：“固知兴宝藏，不假运神斤。”
30、纷披妙绪：纷披：和缓貌。汉王褒《洞箫赋》：“其仁声，则若颽风纷披，容与而施惠。”吕向注：“纷披、容与，和缓貌。”盛多貌。《宋书谢灵运传论》：“六义所因，四始攸繫，升降讴謡，纷披风什。”妙绪：精妙的思绪、思想。清蒲松龄《聊斋志异青凤》：“耿生略述涂山女佐禹之功，粉饰多词，妙绪泉涌。”
31、公输飞鸢：公输：鲁班，姬姓，公输氏，名班，人称公输盘、公输般、班输，尊称公输子，春秋时期鲁国人，著名工匠家，被后世尊为中国工匠师祖。飞鸢：古代的飞行器，一说由鲁班发明，一说由墨子发明。《墨子鲁问》：“公输子削竹木为鹊，成而飞之，三天不下。公输子以为至巧。”《列子汤问》：“夫班输之云梯，墨翟之飞鸢，自谓能之极也。”
32、玉楮：玉琢的楮叶。意谓虽然工巧，但不实用。《列子说符》：“宋人有为其君以玉为楮叶者，三年而成，锋杀茎柯，毫芒繁泽，乱之楮叶中而不可别也。此人遂以巧食宋国。子列子闻之，曰：'使天地之生物，三年而成一叶，则物之有叶者寡矣。’”玉，《韩非子喻老》作“象”，象牙。
33、推挽：前牵后推，使物体向前。后泛指搬运，运输。《左传襄公十四年》：“夫二子者，或輓之，或推之，欲无入，得乎？”
34、宛尔如生：宛尔：明显貌。真切貌。元 耶律楚材 《又索六经》诗：“简策灿然新制度，文章宛尔旧仪刑。” 明 李贽 《观音问》：“抑诸相宛尔在前，而我心自不见之耶，抑我眼不见之也？”如生：唐陈元光《祀潮州三山神题壁》：“精诚谅斯在，对越俨如生。”
35、杼行泽而侔行山：此为“泽杼山侔”也。《周礼考工记》：“凡为轮，行泽者欲杼，行山者欲侔。”《注》：“杼，谓削薄其践地者，侔，上下等。”
36、各得其所：原指各人都得到满足。后指每个人或事物都得到恰当的位置或安排。《周易系辞下》：“日中为市，致天下之民，聚天下之货，交易而退，各得其所。”
【第四韵】
其为制也，长短如裁，方圆异制。外含直体，高下无虑其参差；中抱虚心，首尾略分其丰锐。忖以为寸，肘之长三尺有奇；贯者如珠，栒之连三分是计。当其广舌掉去，可以揽辔而长驱；苟或启口翻来，亦得还辕而小憩。
第四韵写的“其为制也”。
注释：
37、长短：长和短。指距离、时间。《孟子梁惠王上》：“权然后知轻重，度然后知长短。”《山海经大荒西经》：“有人名曰石夷，来风曰韦，处西北隅以司日月之长短。”
38、方圆：方形与圆形。亦泛指事物的形体、性状。《管子形势解》：“以规矩为方圜则成，以尺寸量长短则得。”《尹文子大道上》：“生于不称，则羣形自得其方圆。名生于方圆，则众名得其所称也。”《淮南子俶真训》：“今盆水在庭...浊之不过一挠，而不能察方员。”
39、高下参差：白居易《玩半开花赠皇甫郎中》：“浅深妆驳落，高下火参差。”高下：上和下；高和低。《老子》：“长短相形，高下相倾。”《国语楚语上》：“地有高下，天有晦明。”参差：长短、高低不齐的样子。出自《诗经周南关雎》：“参差荇菜，左右流之。”《汉书扬雄传下》：“仲尼以来，国君将相卿士名臣参差不齐。
40、中抱虚心：柳宗元《巽公院五咏苦竹桥》：“迸箨分苦节，轻筠抱虚心。”虚心：谦虚，不自满。庄子《渔父》：“孔子曰：'丘少而脩学，以至於今，六十九岁矣，无所得闻至教，敢不虚心。’”
41、丰锐：《易丰卦》丰，大也。《说文》丰，豆之丰满者也。《说文》锐，芒也。段玉裁注：“芒者，草耑也。”《广雅》锐，利也。
42、忖以为寸：忖：除。《汉书律历志上》：“故以成之数忖该之积，如法为一寸，则黄钟之长也。”
43、肘长三尺有奇：肘：上下臂相接处可以弯曲的部位。有奇：有馀。《汉书食货志下》：“而罢大小钱，改作货币，长二寸五分，广一寸，首长八分有奇。”颜师古注：“奇，音居宜反，谓有餘也。”
44、贯珠：成串的珍珠。《礼记乐记》：“故歌者上如抗，下如队，曲如折，止如槀木，倨中矩，句中钩，纍纍乎端如贯珠。”孔颖达疏：“言声之状，纍纍乎感动人心，端正其状，如贯于珠，言声音感动于人，令人心想形状如此。”
45、栒连三分是计：栒：《玉篇》：栒虡，县钟磬。《尔雅郉昺释器疏》县钟磬之木，直立者爲虡，横牵者爲栒。栒：木名，可以作为策与杖。《山海经北山经》：“绣山，其上有玉青碧，其木多栒。”注者曰：或通榫、或笔误。或有活用“入木三分”。唐张怀瓘《书断王羲之》：“王羲之书祝版，工人削之，笔入木三分。”
46、广舌：广长舌：《法华经如来神力品》：“现大力神，出广长舌，上至梵世。”佛教说佛有三十二相，第二十七为广长舌相，言舌叶广长。后用为能言善辩之喻。朱熹《后洞山口晚赋》：“从教广长舌，莫尽此时心。”
47、揽辔长驱：揽辔：《史记袁盎鼂错列传》：“文帝从霸陵上，欲西驰下峻坂，袁盎骑，并车擥辔，上曰：'将军怯邪？’盎曰：'臣闻千金之子坐不垂堂，百金之子不骑衡，圣主不乘危而徼幸。今陛下骋六騑，驰下峻山，如有马惊车败，陛下纵自轻，奈高庙太后何？’上乃止。”长驱：向前奔驰不止；长途向前驱驰。汉王逸《九思遭厄》：“蹑天衢兮长驱，踵九阳兮戏荡。”
48、启口：开口，张开嘴说话。《汉书贾谊传》：“适启其口，匕首已陷其匈矣。”宋陈傅良《题张之望文卷后》：“温公尝言，洛中，士大夫渊藪，谈空説性多矣，惟史事无所启口。盖有讥云耳。”
49、还辕小憩：还辕：犹回车。《孔丛子记问》：“巾车命驾，将适唐都。黄河洋洋，攸攸之鱼。临津不济，还辕息鄹 。”汉司马相如 《难蜀父老》：“结轨还辕，东乡将报。”小憩：短暂休息。宋沈括《梦溪笔谈权智》：“远行之人，若小憩，则足痹不能立，人气亦阑。”