易经（109）福德是根本问题

易经（109）人的福德

不能因为别人缺德，自己就不修身养性，提升自己的德性而跟着别人去做缺德的事，别人不理解你，其实就是你的德行水平不够，别人一看就感觉你可能不是他们想要的那种类型。

六五，不富以其邻，利用侵伐，无不利。

谦卦说的是什么，人要有自知之明，唯有自知，才能知人，自知不足，如何他知，所以做企业，遇人，都要明白一点，别人不可能知道你的一切，别人都是按照有罪推定来和陌生人打交道的，这个人来找我，对我是否有利？

邻，这里是指众人。

周公说，人虽有崇高之位，不可无谦德以临之，六五以柔居尊，是在上而能谦者，居尊而谦，则从之者必众，为不富而能以其邻之象。这一爻指一个人一旦得到人心，其就会有人自觉来维护其荣誉，我们看到很多粉丝的口水战，就是这样的一种情况下发生的。

盖六五既得众心之归，即用之侵伐也，以诛暴而去恶，何不利之有？然居上能谦，何事不可为者，即用之他事，而亦无不利矣。

诛暴去恶这是一个大前提，因为，我们看到世界上一些小国旨权，因为一些颜色革命即快速倒台，为什么会这样？因为人心在那里。

网上的大V有时候能一呼百应，这些年我们看到的相当多的，即使不明真相反的群众当时也是极度仇恨。

《象》曰：利用侵伐，征不服也。

孔子释：五之利用侵伐者，岂观兵以默武哉，以其冥顽之寇，强暴之敌，负固不服而片之耳，非得已而不已也。从来兵凶战危，圣王不得已而用之。

以德绥诸侯，不以力征天下，则师之所至，有若时雨。始虽崛强跋扈，终未有不帖然驯伏者。黄帝打过仗，舜也灭过有苗，大禹则直接将迟到的防风氏灭族。