《格言联璧·接物类》54 善处身者

中华勤学故事08厉归真学画虎

原文

善处身者，必善处世，不善处世，贼身者也；

善处世者，必严修身，不严修身，媚世者也。

【译文】

善于修身养性的人，必定善于处世，不善于处世的，就容易伤害身心；善于处世的人，必定严于修身养性，不严于修身的人，定是看风使舵的人。

【解读】

修身养性是游刃有余处世的基础，修身养性是为了更好地处世，不善处世的人必定在身心方面的修养不够。所以，在日常生活中，需要下一番工夫修炼自己的身心。善于处世的人在日常生活中特别注重身心的培养，如不注重修养身心，就会定力不够，遇事惊慌失措，难有所持。可见，两者互为因果，相互促进，如果一方出现差错，另一方必会有所反应。只有统筹兼顾，才会相辅相成。g

【美文赏析】

欲望就是束缚你的绳子

贪欲是束缚人最好的绳子。束缚猴子最好的手段不是勒紧它脖子上的绳子，而是吊起它心头的欲望，使其贪婪起来。束缚人不也是这样吗？如果有人吊起了你心头的欲望，你就相当于被别人用绳索束缚住了，戴上了枷锁，从此自由受限，再也难以自在清明了。

张三和李四是邻居，他们都养了几只猴子，以耍猴谋生。

张三的生意很火，因为猴子很敬业也很听话，所以帮张三赚了不少钱；李四却不行，他的猴子经常消极怠工，还时不时地有猴子逃走。李四请工匠加固了猴舍，还在每个猴子的脖子上都加了一道绳索束缚，但仍然收效不大。无奈之下，他去找张三取经。

在张三家待了半天，李四也没有发现张三有什么绝招，对猴子该打就打，该骂就骂，和自己没有什么两样。

然而，到了吃饭时间李四才发现有些不同，只见张三准备了许多香蕉、葡萄等新鲜水果的模型，惟妙惟肖，比真的还多了几分水灵。吃饭的时候，老张总是先把模型摆出来，然后才拿出真正的水果喂猴子，喂完猴子，就拿起水果模型，向猴子晃一晃，才小心地放回到屋里。

李四不解地问张三：“你摆这么多水果模型干什么？虽然漂亮，但是既不能又吃不能嚼的啊。”

张三轻轻一笑，说：“虽然不能吃不能嚼，但可以激起猴子的欲望，想着这些新鲜的水果，就有了工作的动力和忍受委屈的理由。所以，我的猴子一般不会逃走，因为一旦逃走，它就永远失去了拥有这些新鲜水果的机会。”

李四恍然大悟：束缚猴子最好的手段不是勒紧它脖子上的绳子，而是吊起它心头的欲望，使其贪婪起来。束缚人不也是这样吗？

如果有人吊起了你心头的欲望，你就相当于被别人用绳索束缚住了，戴上了枷锁，从此自由受限，再也难以自在清明了。