“遇林而起”：《水浒传》中高人的8句偈语，预告了鲁智深的一生

在《花和尚鲁智深：“花”而不色，慧根极深》里面，我们知道，鲁智深打死镇关西之后上了五台山。之后鲁智深大闹五台山，“大闹”在笔者字典里只适用于孙悟空大闹天宫。

大闹天宫

见识过孙悟空那样的“大闹”，鲁智深在五台山顶多是小打小闹而已。

我是这么想的，可是五台山上的和尚并不这么想啊，他们觉得委屈得很。

鲁智深打死了镇关西之后被官府通缉，无处可去，他救下的金老汉反过来又救了他，就这样，鲁智深辗转上了五台山，剃度出家做了和尚，法号智深，整座五台山，包括每一个和尚、每一尊佛像、山上的每一个房子每一棵花草树木在内，鲁智深尊敬的只有他的师父智真法师一个。

只有在师父至真法师面前时，鲁智深才是个和尚，其他时候，他只是个“花花太岁”，随地大小便、喝酒胡乱吐、自己吃狗肉不算，还硬往别的和尚嘴里面塞，关键是一耍酒疯就乱打人。这样耍了两次酒疯，他师父智真和尚看到其他和尚被揍的鼻青脸肿的，也没办法护着鲁智深了，等他酒醒了，就打发他去相国寺了。

智真法师是水浒里面两位高人之一，另外一个是入云龙公孙胜的师父罗真人。鲁智深一上山，他就认定这个和尚将来要成正果，比自己和自己的其他弟子成就都高，其他和尚来到至真法师面前告鲁智深的状，他也一再护着鲁智深，只说智深将来是要得道成佛的，比你我成就都高，你们不要和他一般见识。

智真法师和鲁智深

最后不得已送鲁智深走时，他给了鲁智深四句偈语：

“遇林而起，遇山而富，遇水而兴，遇江则止”

这四句偈语基本上概括了鲁智深往后余生的主要遭遇，后面鲁智深再见智真法师，已经是梁山大聚义之后的事，那是鲁智深跟随宋江一行路过五台山，再去拜访师父智真法师，师父给了他第二条偈语，还告诉他这将是两人最后一次见面。这次的偈语写的是

“逢夏而擒，遇腊而执，听潮而圆，见信而寂”

在中国就是这样，中国的高人首先得是预言家，能够知晓未来之事，故此从容，如果对于前途一片茫然，便算不得高人。结合鲁智深后面发生的故事，我们才明白智真法师这些偈语的具体所指。

第一次偈语，“遇林而起，遇山而富，遇水而兴，遇江则止”。遇林而起，是说遇到林冲，就会起身与人争执，应了鲁智深大闹野猪林救林冲的故事。

大闹野猪林救下险被谋害的林冲

遇山而富，大概是讲鲁智深和杨志占了二龙山，当上山大王的事。遇水而兴，是将二龙山联合梁山对抗官兵之后鲁智深等人都上了梁山泊。遇江而止是指鲁智深在攻打方腊之后于钱塘江畔杭州六和寺坐化，结束了一生。

鲁智深在六合寺

第二次偈语“逢夏而擒，遇腊而执，听潮而圆，见信而寂”，可以看作是第一次偈语的最后四个字“遇江则止”的细化和补充，鲁智深第二次来五台山见智真法师时“遇林而起，遇山而富，遇水而兴”都已经发生了，只剩下遇江而止，后面鲁智深跟随宋江南征北战，先后擒住夏侯成和方腊，最后来到了钱塘江畔，听见滚滚潮声轰隆隆震天响，鲁智深想起了“听潮而圆，见信而寂”的偈语，他不明白何为圆寂，六和寺的和尚解释之后，他便从容坐化。