蓝江小译｜罗伯托·埃斯波西托：免疫的两面性(下)
免疫的两面性
文｜罗伯托·埃斯波西托
译｜蓝江
三
我相信需要在双重层面上来处理这个问题。即对否定性免疫系统的灭活（deactivation），和激活城市里的新空间。对于第一个层次，困难不小。即要区分出禁止装置、控制装置和排斥装置。在旨在保护我们个体和集体经验，让其更安全，以及过度降低我们的自由，我们的社交，我们对于他者的好奇之间寻求平衡。这之所以十分困难，原因在于它们是一个装置。机场火车站的控制措施，描绘我们行动轨迹的电子监控设置，追溯我们活动的应用，这些措施都是必要的，而且也是隐蔽的。我个人相信，保护生命是优先于其他价值的最高价值——这仅仅是因为唯有具有生命，其他价值才有可能：为了获得自由或与他人交流，我们首先得活着。但对自由和社交的限制只能停留在必不可少的最低限度上，尽可能不启用无用和有害的装置。
但对于否定性的免疫系统的灭活，仅仅是第一步，我们必须加上同等重要的一步。生产公共空间，公共领域和层面，这一步必须与消解仅仅用来限制的免疫性约束同步进行。一段时间以来，哲学家和法学家开始重新定义“共有”（the common）的概念，迄今为止这个概念被限定在私人物和诸善之间。首先被私有化的是环境资源——水、土地、空气、山川、河流。然后是城市空间、广场、街道、公共建筑、文化遗产。最后是智能资源、交流空间、信息工具。那么，共有性被私有化与私有领域的公共化，私人的感性数据被攫取和散播的逆现象是交织在一起的。在两个趋势之间，共有的维度被挤压得所剩无几。
正是在这个基础上，才必须去思考共同体的回归，让共同体变成现实的问题。我们必须从公与私的二择其一的分裂开始，公与私的区分压碎了共有性，我们反过来要关注的问题是，如何扩大诸善的共有的使用的空间。在这个意义上，如果不是用使用的范畴来取代所有权的范畴，至少让所有权悬置起来。使用一个物品，并不意味着你要自己拥有物品所有权，而是使用它，而其他人接下来也能使用它，没有必要拥有所有权。全世界，包括意大利所有的冲突的发生都围绕着想要将水资源私有化，能源的占有，在世界上最贫困的地区那些大医药公司来成倍地增加医药的独有的专利权，在这个方向上一往无前。这是一场艰难的战役，因为没有任何法规和法律条文可以让公共善不受私人部门和国家的盘剥。的确，甚至我们没有充足的词汇来谈论这个问题（共有），从现代化的发展开始，然后从全球化开始，在历史上都排斥了这个问题。
共有既不是公共的，公共性与私人性是对立的，也不是全球性的，与全球对立的是地方。对于我们概念范畴系统来说，共有是某种未知的东西，甚至是无法驾驭的东西，长期以来被被束缚在一般免疫系统的框架之下。然而，倘若共同体能够回归，那么只有在这个基础上才能成为可能。在这个能力的基础上去行动，甚至在那之前，在这个范围内去思考。