商代后期，周族为何从忠臣变为仇敌？ | 夏商史话连载27

每天一篇中国史，本篇系经典中国通史之《夏商史话》连载27，欢迎收看。

武乙末年，商朝和周族的君臣关系有所发展。武乙、文丁时期的卜辞中有“命周侯，今生月无祸”的记载。这是占卜商王要受命周侯做某件事，从现在至下一个月(生月)有无灾祸的卜辞。周族在武丁时期的卜辞中称作“周方”或“周”。

武丁时周臣服于商，经常要勤劳于王事，卜辞中叫做“古王事”。听从商王的调遣，向商王朝进贡龟甲和牛，还要进献祭祀时祈雨用的女巫，供家内使用的女奴。武丁妃中有一个叫做“妇周”的，就是周方从秦地(今甘肃天水与清水之间)选来进献给武丁的美女。

商周关系尚称融治，但有时也有矛盾，一旦周方不勤劳王事时，武丁就要命“多子族”(王族亲军)或犬侯、仓侯这些与周为邻的诸侯去警告，迫其服商，这在卜辞中叫做“璞周”。从甲骨文中来看，商周关系从武丁至武乙时都还正常。

甲骨文中的周，也就是建立周王朝姬姓族的先祖。古书中记载周的始祖是协助大禹治水的农官后稷。后稷的儿子，夏王朝建立后仍作夏的农官，夏太康失国，后稷的儿子逃到西部戎人和狄人部落的地区去。周族擅长农业，到戎狄地区，就定居开垦土地从事耕种，所以一直在戎狄地区生活了十几代。

入商以后传至古公亶父时，戎狄多次与古公亶父发生冲突。最后，古公亶父因受不了戎狄部落的排挤便率领族人离开居住了十几代的豳地(今陕西旬邑西)， 来到岐山下(今陕西岐山)，在那里开辟土地，修建城邑，建立家园。此地就是古书中的“周原”。

古公亶父有三个儿子，长子叫太伯，次子叫仲雍，幼子叫季历。季历娶妻太妊，生子叫昌，从小聪明颖秀，深得古公亶父钟爱。

根据甲骨文记载来看，古公亶父时已被商封为诸侯，所以古公亶父有意要将侯位传给季历。太伯、仲雍见此情景，就相偕逃到东南方的吴地 (今江苏无锡，也有学者认为是在今陕西宝鸡附近) ，这是有意让季历继承侯位。

后来古公亶父病死，季历继位为周侯。来到岐山下以后，利用周原这片有良好自然条件的土地，大力发展农业，影响所及，连附近地区的一些氏族、部落也都归附于周侯。

季历继位以后，又加以发展，势力逐渐强大。这时商周关系正处于融洽时期，商王武乙对周侯季历授以征伐大权。于是季历率兵西伐程(今陕西咸阳)、北征义渠(今宁夏固原)，灭了程，活捉了义渠首领，自此周的声威大振。

季历为了表示是商王朝的诸侯，在武乙末年带了贡物来到商朝见武乙。武乙见周侯在西部地区虽然势力强大，但还是臣服于商王朝，非常高兴，便赏赐给季历30里土地、美玉10双、良马10匹。

武乙得到周侯季历的协助，征服了西部地区的一些方国，因此只相信用武力才能统治，对商族传统的迷信上天鬼神产生了怀疑。加之对史官们借助祭祀、占卜来干涉他的行为非常不满。

在许多情况下，占卜由他自己来执行，不要史官们代言，在他这时期的卜辞中，有贞人(史官) 的不多。武乙为了加强王权，打破神权，命令工匠雕了个木偶，称做天神。并命令把这个木偶安置在王廷中，设下赌局，召集朝臣们来观局，他要亲自与天神赌博。

有一史官告诉他，木偶不会赌博，他便命这个史官代替天神来和他赌，史官只得应付，步步退让。武乙连赢三局，便问道：“你既是能替天神言事，为何还输，可见天神无灵。” 便命侍卫们将木偶的衣冠剥去，痛打一顿。在场的史官们吓得面色苍白，背后骂他：无道，无道！武乙知道以后，也不以为意。

又命工匠缝了一个皮革口袋，里面灌满了牛羊血，在郊外立了一根很高的木杆，命人将口袋挂在杆上，下令史官、朝臣和人民都来看他射天。等待大家到了以后，他便持弓用箭将口袋射破，血水喷流，然后他大笑说：“天也被我射得流血了”。

自此以后，史官们不敢再干预武乙的行动。武乙则更加放荡，仗恃能以武力制人，就无所顾忌地经常带领队伍出去打猎。

周侯季历朝见武乙受赏以后，又征伐了西落鬼戎，把这个部落的大小头目俘虏了20个，并派使臣向武乙报捷。武乙得知季历又征服了一个大部落，便率领人马向西部地区去打猎，越来越远，到了黄河和渭水之间。

有一天，正走到一个山顶上，忽然雷雨交加，武乙的衣服也淋湿了，还没来得及避雨，就被雷电击死。

这当然就给那些迷信很深的史官们提供了一个触怒天神、被天诛罚的借口，也给后代迷信的史官们提供了一个武乙暴虐无道、天怒人怨才被雷击死的因果报应的证明。

其实说武乙暴虐，根据就是说他打木偶天神、射天，喜欢打猎，再没有见其他资料。但他在迷信鬼神很深的商王中，敢于藐视天神，打破神权，加强王权，是个有所作为的人。至于被雷击死，那完全是不懂得科学，在山顶上不知避雷雨的结果。

武乙在位约35年，他的儿子文丁继王位。武乙时王权有所加强，王室内部较稳定，商王朝的统治较巩固，原来叛商的一些方国又臣服于商。商王朝的势力一直在向西部地区发展。

文丁即位以后，周季历仍对商勤劳王事。文丁继位的第二年，族居在燕京山（今山西静乐东北）一带的燕京戎叛商，季历率兵前往征伐，结果被燕京戎打败。

过了两年，季历又率军征伐族居在余吾（今山西长治市西北）的余吾戎，余吾戎败而降周。季历遣使到商王朝向文丁报捷。文丁闻报非常高兴，任命季历为商的牧师（地方长官），掌管商王朝西部地区征伐的事。又过三年，季历征伐始呼戎，始呼戎又败而降周。过了几年季历又出兵征伐翳徒戎，俘虏了3个翳徒戎的大头目，向文丁献捷。

文丁看见季历征伐了西部地区许多戎人部落，并其土地、人口，夺其武器、财物，将大量的战俘变为奴隶，势力大增，又越来越向东发展，开始对周猜忌。

季历献俘报捷，文丁表面装作高兴，还以祭祀时使用的美酒赐给季历。这在当时来说是一种最高的奖赏。同时，商王还加封季历为西伯（统率西部地区最大的诸侯）。

可是正当季历要辞朝回周时，文丁突然下令将季历囚禁起来，将季历的随从放回周，季历一气之下就死在商都。古书中说“文丁杀季历”（《竹书纪年》），就是这回事。

周季历死后，儿子昌（后来称作文王）继位为周侯，为了报父仇，做了积极的准备。

过了两年，文丁病死，在位约13年。文丁的儿子帝乙继王位。

帝乙继位后的第二年，周侯昌已准备兵力向商进攻。帝乙很清楚昌是要为父报仇。他感到父亲文丁的做法实在过分，本来周季历在西部地区征伐诸戎是为商勤劳王事，虽然周的势力有所扩大，可是并没有叛商的意图。

这时地处东南地区的人方，趁商周交恶之时，举众叛商。人方是东夷一个有很大势力的方国，其活动的范围也很大，主要是在淮水中下游以南的地区。

由于人方叛商的影响所及，地处商王朝东部的盂方（今河南睢县一带）和人方近邻的林方（今安徽凤阳一带）也先后叛商。

帝乙为了不至于东西受敌，对周侯昌采取和亲的办法来缓和西部地区的矛盾。

文丁有一个有幼女，生得美丽端庄，为了缓和与周的矛盾，帝乙派使入周，先是向昌致歉，向昌表示：父辈们所做之事已经过去，现在商王准备将自己的胞妹嫁与周侯为妻。

当时周虽然势力有所增大，又作了准备伐商报仇。但周考虑帝乙到底还是统率全国的天子，叛商者少，臣商者多，伐商甚无把握，不如暂去前嫌，恢复亲善。于是又备办了贡物，遣使入商朝见帝乙，定日迎娶帝乙之妹。

帝乙为了极力拉拢周，特意备办了十分丰厚的陪送财物，又派自己的亲军卫队护送妹妹至周成亲。昌也尽力把婚事办得隆重盛大。

周人一直自称“小邦周”，能与大邦天子之妹联姻，认为是“天作之合”，后世以此作为祝贺结婚的吉祥语，便成为一句成语。

由于商周联姻，恶化了的关系得到了暂时缓和。昌受命继承季历的封号仍为西伯，掌握西部地区的征伐大权，以继续维护商王朝在那里的统治。不过昌吸取了父亲季历的教训，对商还是存有戒心。而对于叛商的各戎狄不再采取大规模的征伐，更多的采取各种手段去笼络、收买，以争取人心。

帝乙缓和了西部的矛盾以后，才整顿人马，亲自率军向东南方进发去征伐人方。帝乙征人方是商末历史中很重要的事件，根据现有的资料，帝乙征伐人方是从帝乙即位后的第十年九月甲午这一天开始。

商王每次出征前都要举行祭祀，祈求上天和祖先保佑征伐的胜利。帝乙征人方还调集了东南部地区的一些诸侯，其中攸地（今河南永城和安徽宿县之间）的诸侯喜随同帝乙率兵进征。

甲午这一天，帝乙亲自在大邑商举行了出征前的祭祀，并且用龟甲和牛骨进行了占卜。结果是得到了吉兆，于是大军次日就出发了。

当时交通不方便，还有不少的地方未开发，也没有大路可行，东南地区又是江河纵横、沼泽遍布恶地区，帝乙率领的商军又是步兵，行动不是很快。

商王们出征时，往往是沿途打猎，这不完全是为了游玩，因为当时人口不多，邑落稀疏，有许多地方还无人居住，只有鸟兽出没。打猎一方面是练兵，另一方面是获取些野物，补给军队。

这样走走停停，便需要很长时间。征伐人方花了大约一年以上的时间。商军是正规队伍，加上各地臣商的诸侯的协助，人方当然不经一击，被打败后向南分散逃跑。帝乙也未继续追击，带上俘虏和战利品就班师回朝。

帝乙在位的第十五年，人方又聚集起来侵扰臣商的诸侯地区，帝乙又再次率军出征，这次动用的兵力比第一次还多，所经地方和第一次差不多，俘获了人方的一些大头目，还焚烧了几处聚居的邑落。这样使东部地区暂时得安宁。

帝乙还征伐过盂方，盂方本来早就臣服商王朝，其首领也被封为方伯，一直是在商王朝勤劳王事。到了帝乙时期，这个盂方伯叫炎，受了人方的影响，也起来叛商，盂方伯炎的势力小，又在商族老家商丘附近，帝乙花了几个月的时间就把他征服了。

帝乙在位约20多年病死，由他的儿子帝辛继王位。帝辛就是纣王。