十里青山远，在天涯

黑夜是大海，醒来后，我沿着般若湖南岸走到了梅花岭，宋人史达祖的“曾把芳心深相许，故梦劳诗苦”，说得即是梅花，类似如今站在梅花岭边缘，烟梢月树，一地银白闪烁的腊梅花，绵延进了幽暗的湖水。

婆娑望着，兀自醒悟，好在那只是腊月的回溯。沈约说我“梦中不识路”，足够的相思容易忘记来路，况且今时我明明晓得是在梦中，新月距离十五还有一段惆怅。

闲时是桂花时节，不太喜欢桂花，轻浮撩人，夜凉如洗，圆月将近，关键是夜不能寐，香气暧昧地钻进了薄薄的毯子，文征明叹道，“千里江山昨梦非，转眼秋光如许”，仿佛今时和昔时区别不大。

我也看不出时间匆匆的褴褛，除非皮囊肥硕，一肚子沮丧，般若湖畔的腊梅，收敛了心性，枯枝绿叶密密藏在金桂和栾树之间，九月，它盯着它们萍水相逢般的肆意怒放，大概快满月了的缘故，乌七八糟的云块再也遮不住月亮鹅黄雌性的身姿，有惊醒的青雀，懵懂地冲天而去。

倒也瞧不见尘世羁旅的眷顾，有趣无趣，不过多几项无伤大雅的选择，黑暗笼罩的般若湖，水波荡漾，声音消弭于菱角莲藕裹住的污泥，还有一段煎熬，残荷的风骨，才会在秋风里瑟瑟发抖，每年都定型了不少莲蓬，长长的茎，干枯以后，直竖竖立在书房一隅，像是某种惊吓过度的记忆。

仲殊和尚费力地描述藕塘残荷，他和后世的弘一都属过尽千帆之类的人物，苏轼称仲殊“能文善诗及歌词，皆操笔立成，不点窜一字”，宗教的诸多东西存疑暂且不议，我在般若湖吹着风，缓缓涌起了杂乱的困意。

吃饭必饮酒食蜜的大和尚，诗文增添了不少打发寂寥的钩沉往事，仲殊和尚本是张姓文人，可风流倜傥，放荡不羁，引起妻子不满，遂下砒霜，张姓文人大难不死，心灰意冷，放弃了俗世的家累，庙堂便多了个毫无清规戒律的仲殊和尚，常常食蜜，视为解毒。

夜半拂晓，再凝视般若湖，有了“十里青山远”的况味，仲殊《南柯子》大抵是白露以后，与我在现世游荡的时节大差不离，和尚歪歪斜斜，酒醉心碎，素衣斑驳，偶尔有几声青雀逃窜的动静，“记得年时沽酒，那人家？”，当然，我戒了酒，也没有断肠人在天涯给予的微醺。

“钟声已过，篆香才点，月到门时。”古人写景抒情，基本涉笔轻灵，浅尝而止，昔时去杭州西湖，与般若湖大小相仿，游人穿梭，平添的喧嚣，夜深仍难消脂粉香气，甚是挂牵般若湖的幽静，晨起慢跑，“三千粉黛，十二阑干”早已烟消云散，我顺着仲殊和尚的过眼云烟，经过断桥，停驻在雷峰塔下，环顾四野，《维摩经》云：“是身如浮云，须臾变灭”。

苏轼在秋凉的时候感慨世事一场大梦，仲殊却言一番雨过年芳浅。时间鲜有破绽，至少今夜般若湖边我分辨不清，雨后寒轻，燥热犹存，远处有高楼，雾气朦胧，依稀可见，我思量着寂寞处处重复，大差不差，又是一年秋来。