【 民俗漫谈】农村老话说：“前高后洼，不孤就寡”有什么道理？
农村老话说
“前高后洼，不孤就寡”
有什么道理？
关山听风
“前高后洼，不孤就寡”是民间宅基地选择的禁忌之一，说的是定方向要顺势，不要逆势。有一些民俗文化带有很浓的迷信色彩，无科学依据，也没有道理可讲，但对建房选址却有一定的合理性。
旧时民间修建民居时，选择宅基地时有诸多的禁忌，主要是环境状况的选择和方位的选择。这些禁忌都和当时的社会背景和民俗风情有关，也是当时民间的风水学为了迎合民间的普遍心态的体现。如旧时的人们笃信鬼神，社会常常动荡不安，讲究家族势力的强大，免受族人或外姓族人的欺凌等，由此就产生建住宅选地基的一些要领，以求神佑、避鬼祟、躲战乱、图清静、多生殖、恐讼争等等，总的来说就是要以趋利避害为准则。也就是说要选择认为对家庭有利的地方建宅，认为不吉利的地方要避开。如旧时民间认为不宜在冲口处建房，不宜在有坟墓、寺庙、祠社、炉冶及旧军营住地、旧战场之地建房，不宜在寸草不生之地建房，不宜在流水正冲的地方建房，不宜在山、路等冲射的地方建房，如此等等。
旧时，选好建房的地基只是第一步，接下来就要定方位，也就是房屋的朝向。我国古代民间的大致朝向有一定的规则，大都认为“负阴抱阳”是民居最佳格局。
“负阴抱阳”一语历学上认为最早出自《老子》一书，也就是说由老子最先提出来，为后面的风水学所采用，并作为我国古代风水理论，在民居、村落、市镇设建中必须遵循基本原则和格局。风水理论之中的“负阴抱阳”含有两方面的意思，一是背负高山，面对江河；二是背北向南，也就是古人常说的坐北朝南。
随着社会的发展，风水理论所谓的原则和格局，在古代民间认为很难做到。主要是居住在丘陵和山地的人们，因受地理条件的限制，如山脉山岭的走势，再加上民间迷信的所谓禁忌和避煞等因素，做不到坐北朝南的方位。因此，从古人开始，对方位上的禁忌要求就不是很严格了，房屋的大致朝向，可根据当地的地理条件来定，可朝东朝西朝北，都无所谓了。但是，无论如何宅基地的选择还是要遵循“负阴抱阳”的格局，也就是房屋的朝向要背负高山，面对江河。高山和江河也不是到处有，要求民间一定要这样做，显然是不符合民间实际的。由此，古代风水理论也随着地形的不同而将要求放松，以迎合民间的普遍心态，使“负阴抱阳”的格局再次修正。
修正后的“负阴抱阳”既然不要求方位的固定的“坐北朝南”朝向，也再不要求“背负高山，面对江河”，着重强调的是定方向要顺势，不要逆势。所谓顺势就是建房时遵循“后高前低”，所谓逆势就是“前高后低”。
前文用了这么长的篇幅解释，现在终于言归正传。“前高后洼，不孤就寡”之语的“前高后洼”，即“前高后低”，是民间建房方位中的所谓逆势，为民间禁忌。洼，即洼地，地表面的洼处或低处。事实上民间还有一句类似的俗语：“前高后低，主寡妇孤儿，门户必败。后高前低，主多牛马。”这句俗语与前面俗语相比，就更加容易让人理解其中的含义。也就说屋房建在前高后低的地方，会伤家庭之主，这样家里就出现寡妇孤儿，而住宅建在后高前低，则可使家庭兴旺，主多牛马就是家庭兴旺之意。
“前包后洼，不孤就寡”说的是农村建房选址的问题，前半句有一定道理，后半句则属迷信说法。这句话的意思是说不能选择前高后低的地势建住宅。民间认为，选择这种地方建住宅会对家庭有妨害，尤其是对家庭中的主人和主妇不利，尤其是男主人。
从“顺势”和逆势”角度来说。“顺势”在选择住宅地基上，为顺着地理的形势和风势，使人在居住的环境能有一个轻松的心态。如，我国古代修建民居，大多为坐北朝南。我国位于北半球，北风是冷风，南风是暖风。坐北朝南，也就是房屋的背对北方的冷风，迎上向南方暖风。这类民居一般大门和小门都是朝南、或东南、东开。避免冬天一出门就被冰冷的北风吹，同时从室内开门时，因是背着北方，也就躲避了北风直接吹入室内。而南北则不同，春暖花开时候是暖风，夏季时有风就不闷热，都让人觉得舒服。
同样的道理，屋前如果是山包、土包之类的高地，一是遮挡了视线，二是出门就爬坡，时间短还能过去，时间久了就会让居住在这里的人心情焦躁，无法放松心态。房屋后面是洼地，常让人心里不安，特别是雨季，总是提心吊胆，担心屋后的地基会不会塌陷下去，危及住房安全。如此心情，怎么能让人心态放松？
如果把屋房比作人，给你一条凳子，有两种情况让你选择，一是让你面对墙壁长久坐下，二是让你坐在前面视野开阔的地方，你觉得哪种舒服呢？你肯定是选前面视野开阔的地方。再比如，如果让你在一个地方坐一天，给你一条方凳、一张靠背椅供你选择，你肯定要选靠背椅。方凳刚坐上去，还不觉怎么样，坐久了就不舒服了，如果周围有墙壁或者树，你肯定得选个能靠背的地方，而靠背椅坐起来舒坦稳定心安，坐累了可靠一下背，还可以打一个盹，就没有必要找靠背的地方了。
“前高后洼，不孤就寡”就是建房选址中的“逆势”。“不孤就寡”无疑是一种迷信的论断，没有任何科学依据。“不孤就寡”中的“孤”指幼年死去父亲或父母双亡，“寡”，指妻子死了丈夫。这句话的意思很明确，不是夫妻双亡，就是妻子守寡，重点是说死男主人。
总之，旧时建房选址定向，在今天人们的眼里大多既带有迷信色彩，也显得很愚昧，当然也就不值得效法。然而，也不能全盘否定民俗文化，我们可以从古人神秘的禁忌表面可以看到某些有道理的地方，好的人居环境有利于人的心身健康。