算命看相万法之宗【皇极数】【邵子神算】
《皇极数》 ·三卷永乐大典本
不著撰人名氏。其说以八卦之数推人祸福吉凶。 占子孙一条有云此祖宗后代之数先天不传之秘。 司马温公得之於康节康节子伯温又得之於司马公从而流传。今得之者几希予不得已而传之云云。牵及邵子犹数学之惯技。牵及司马光妄益甚矣。
基本信息《皇极数钞》 ·二卷江西巡抚采进本 清朝陶成撰。古籍简介成南城人。康熙己丑进士官翰林院编修。其书以《洛书》印合《河图》而推其数以占卜。上卷采掇蔡沈之说下卷采掇李经纶之说而推衍以己意。大旨重一为三重三为九九复合一为十以通河洛之数。夫奇偶相乘无不可以成数。成遽谓蓍之生也每一茎而百根可为大衍之数者二。筮易已用其一安知非储其一以待蔡子数筮之用是剽《易》之旁支俨然欲以配《易》矣。蔡沈之说何可与羲、文、周、孔并言也 易学数理派《皇极数》简介
《皇极数》 皇极数来源于《皇极经世》一书。严格说是铁板神数组成部份。但近几年来的把她单独来使用所以分而用之。
皇极经世书分观物篇、观物内篇合共12篇卷。她将天地
万物归于天数之中以数为为太极点而论事。 一皇极经世内容庞杂号称万里数。他是用 1 .元会运世年月日时规律起数法。2、动植物的通数、体数、变数。 3、卦《值》气。 4.吕律声音字韵5 河图天地全数。 5.先后天象数。
6.大小运数。其它象数各有专书论之。 它的主数计算元会运世法是一元12会、 一会30运、 一运12世。其实就是年月日时天象扩大数在这里反应了一个天人感应、天人合一的全息理念。 二卦值气
1 .一年24气节以12位定24气节。 12年12个小会。皇极经世书是以中气为先不是一般的建月是按立春、雨水等而是以冬至始子会——冬至——小寒,辰会——谷雨——立夏申会——处暑——白露等法。 2.推年卦每六十年甲子一轮其甲子起巽卦。按先天易二进制法倒退至恒卦止一轮。 3.值月卦是以24气节为主每月值五卦以冬至子月起首从复卦顺至震卦。如冬至、小寒——子月复、颐、屯、益、震大寒、立春——丑月,噬嗑、随、无妄、 明夷、贲。余推之。 4.值时卦一日为一小元统十二时时辰为12小会一时辰为一小会时卦以子时开始、 同月冬至子月一样。 三元会运世数序皇极之数有元会运世之分但其有四组变换方式。 1 .元、经会、运、世。 2.会、经元、运、世。 3.运、经元、会、世。其第一组只用寅卯辰三会不是推算个
人之事。第二组是用于个人一生大事皆可称之为日月星辰。日主乾为元月主兑为会星主离为运辰主震为世。 4.月是会但并不是纯指出生之年的年月日时之月而是指元会运世在会中所列数字为第一个基本数字。 5 月即是指年月日时之月月下为运。故此子平术以大运从月柱而出。当然内有数理在内一生之在运细节皆以月之基数而统计出来故铁板神数加则法诀中有兑为后少女集中一网收之语。 四以元经会大小运数元即始。会运世皆始于元。元有两种生天地之始者为太极卦象者乾元至归者坤元。乾卦由姤卦天阳始生坤卦自复卦地阴始生。这便是天根地窟。故以太极而观天地。天地虽大乃形气之凝结也。 五以会经运生物用数一会三十年运当一月三十日 共十二会。而大小二运长消进退之数尽其也。于十二之中三分不用而用其九。 64卦上下体为三百八十四爻多当策数其全体皆是。去乾坤坎离四卦24策分主四时24气为用数者360策用数则270。 六以运经世观物理数以运经世已具以会经运在中。一会统五卦卦各分六爻、分六运通五、六三十运。一运小分六卦各随六卦之爻变为卦。一卦管十年三十年为一世则六十年为二世。周一纪六甲。 64卦只用60卦则360爻当期之日。天地交泰不交则否天地之气运否而随随而泰 自北而南则治泰而盈、盈而否 自南而北则乱乱久复治循环消长验
之历代天行此运人事此理经世之要尽在其中。易数无穷与天地之数为始终天地三十六、六数二十四合而成六十而总始六六者天三乘二地二乘三六而合之则十二日 十二时。 一年12月运12世元12会。古往今来无不包括从时推日 日推月月推年年推十二万九千六百之全数不外月30日 世三十年会30运周六十甲子而衍伸之衍伸何穷周于全数则亦必有终。 七声音唱和万物通数物有性情形全则有声音在声音则有吕律有唱和。声音唱和与万物数通举正音而声在其中律数而吕在其中。声音之道根于四象四象之立本于极数极分阴阳阳数天一一衍而十数起十干阴数地二于衍十二数起十二支。合阳刚太少数得四十。合阴柔太少数得四
十八是为四象体数四乘四十阳得160 四乘四十八阴得192。声阳属天天干十律阳从声音阴属地地支
十二凡十二音 吕阴从音行至于九而止其后三数则无声无字。声本天而以吕地唱地音音本地而以律天和天声于天之用声。分平上去入为1 12。皆以开发闭音和之。于地之用音分开发收闭为152 皆以平上去入之声唱之。唱和之通用律吕之调匀阴阳之交济皆天地自然之吹而万应四方.
邵子神數大泄密--網上唯一公開的鐵板傳人
邵子神數。邵子神數又名皇極天書或稱為洛陽派鐵
版數以七言句為主每一條文都是以四句七言詩來表現。條文數是12×8×8×86144條。有言說此書出至邵康節之手傳於其子另有說其實是後人融合邵子易學與參評訣的一門學問而仍然以邵康節為名。姑且不論事實為何這一部神算的確是曠世巨著天下神數很難出其右了 條文如下 1 1 1 1子時初刻弟兄稀妻非趙姓必分離 長子水土得全保 父母宮中數不齊1 1 12先天定數可無疑父庚屬鼠必分離 萱堂屬馬安然樂 壽福綿綿山海齊1 1 13大運甲子喜重重 任意謀為無不通 若能常懷勤儉志 一生名利自然豐1 1 14二刻數定子息宮 丹桂堂前一子成 不惟老來有依靠 更喜立業振家聲1 1 15子時一刻定命宮 夫主金水免刑沖 父水母火百年泰子息非木不能成不論平仄押韻一絲不苟光是看這些條文就知道制定者絕非泛泛之輩。 反觀參評訣每一條文分成三部分不論男命女命及歲運皆以兩句五言詩來做呈現若分別計算則參評訣的條文數三千有餘。最後出現的當然是鐵卜子道人融合了 邵易、參評、皇極天書等而制定的鐵版神算它有一萬二千條。各位發現了嗎
參評三千餘、皇極天書六千餘、鐵版數一萬二千. . . . . . .。
其實他們的分別是參評以時辰為主、皇極天書以刻為分水嶺、鐵版神算卻要計算到分。
這確實是邵子易學一脈相傳理論各位看倌如果想要學