全国其他学校都考什么作文？名校10月模考作文及解析，他山之玉不可错过！
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皖江名校2021届高三第一次月考写作试题作文
展信佳！我是你两千多后的一个粉丝。说实话，我也和你一样嫉恶如仇，眼里容不得半点沙子，看到那些舞弊作假者就伤脑筋，读到那些台上一套背后一套的正人君子就恼火。
我敬佩你一个皇家子弟，却能有忧民济国大志。你说，“帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸”，家世高贵显赫,“皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名。名余曰正则兮，字余曰灵均”，蒙荫受名，身托厚望，“纷吾既有此内美兮，又重之以修能”，重视自我修养，决不给祖上抹黑，长大成人，就具有深沉的忧国忧民思想，“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”，誓要为君开道指路，“乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路”，走上强国安邦的正途。
我更赞赏你坚持自我，宁遭放逐，也决不与污浊社会同流合污的高尚品格。我们中华民族之所以能发展到今天，独步于世界民族之林，就是因为有你这样一大批爱国守身的正直人士。纵观历史长河，就在这颠倒黑白、甚至黑暗灭顶之际，总会有一大批民族脊梁起来，掮住将倾的大厦：不食周粟的伯夷叔齐，决不苟同于武王的伐纣之行，隐居首阳山；计利当计天下利的姜小白，重用与自己有一箭之仇的管仲，尊周睦邻，一匡天下；你屈大夫，虽受嫉贤妒才小人的排挤，不是如渔父所言，随波逐流、推波助澜，苟活于世，而是危言危行，葆我高洁，如荷一般出淤泥而不染。
尽管如此，我还是希望你能听听贾谊之言。你有这么高贵的显赫家世，又有这么远大的理想抱负，放在哪里都是一个国宝级人才，何必为了一个小小楚国就窒息自己的生命，让本该显示最大值的生命过早陨落。你会说，我生是楚国人，死是楚国鬼，生于斯，长于斯，怎能放得下楚国？曾经沧海难为水，怎能舍得楚国？但你讲情义，楚国没有给你讲情义。而跳出楚国看天下，当时多少仁人志士，异地为官，纵横天下，张仪魏国人，为秦丞相，商鞅卫地人，变法富秦，乐毅中山人，重用于燕，燕昭王还设招贤台，广纳天下贤才，何不就此赴身一任，做大生命的最大值？
林中凤凰，翱翔千仞高空，看到有德的国君才降落下来，看到危险的小人就远走高飞。相信聪明的你，肯定智比凤凰，理占情商。作为粉丝，我非常希望你在保守高洁人格的同时，又能做大生命的最大值。
热切等待你的新生！
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南京2021届零模作文“衣食与修养”
第二种境界
第三种境界
第四种境界
大家好，今天我发言的题目是“低调于衣食，高贵在心灵”。古人有云：“衣食足而知荣辱。”孔子亦有言曰：“”士志于道而耻恶衣恶食者，未足与议也。”如今，我国将全面建成小康社会，百姓将少有为衣食生忧，但衣食温饱问题解决了，浪费、奢侈问题却接踵而至，这不得不引起重视。我们不难见到有人衣食足而耻恶衣恶食但我们更应该低调于衣食，高贵在心灵。所谓低调于衣食，并非拒绝享受，坚持最低级的生活质量要求。“一单食，一瓢饮，在陋巷”的艰苦求学精神固然值得称颂，但这种生活方式却不必模仿，生活在小康社会，却拘泥于苦行僧般的生活，只会自讨苦吃。人民生活水平的提高，标志着社会经济的发展，更高的生活质量也可以增强个人的体质，从而更好的工作与学习，推动社会发展。而与之相对的奢侈浪费行为应当坚决杜绝。勤俭节约是中华民族的传统美德，“富贵不能淫，贫贱不能移”，“有钱任性”的奢靡中挥霍的不仅是财富，还有个人修养；买来的不是奢侈品，而是高傲却脆弱的虚荣心。有钱人与暴发户的区别，不仅在于财富的多少，更重要的是修养和对待财富的态度。只懂得挥霍却不思积累，浪费却不愿节约，再多的财富，也只是杯水车薪。所以彰显一个人高贵的不在于外物而在于心灵。衣食住行是为了生活而非用来炫耀。生活水平的提高是为更高远的追求。物质上的享受是最肤浅的追求，为何我们不站得更高一点，看得更广一点，将视野从自身投向社会，投向仍处于贫苦的地区，投向世界其他的角落，甚至看向将来。“穷则独善其身，达则兼济天下”，能力越大，责任越大，贪图享乐终不可取，提高自我修养，增强社会责任感，并多为社会做贡献，才是有担当的表现，正向马云、任正非、马化腾等大企业家做的那样，不只顾自家企业，带着许多小型企业共同发展，并且热心于慈善事业，还推出“蚂蚁森林”软件，关注环境保护……相比于高昂的身价，这些才是真正的“高贵”。同学们，我们青春学子将是祖国未来的栋梁，低调于衣食，高贵在心灵不只是口号，更应落实行动，从点滴做起，共享节俭生活。我的发言结束。谢谢大家！
大家好，今天我发言的主题是“衣食足，更需知荣辱”。衣食与修养的关系，自古以来就是哲人们乐于讨论的话题，管子云：“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。”衣食等物质条件，是生存的基础，也是修身养性的前提。有了丰富而充足的物质条件，我们才能致力于更高层次的发展。但仅仅做到“仓廪实”“衣食足”是远远不够的，衣食的丰富是修身养性的前提，而修身养性则是更高的追求，孔子曰：“”士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与毅议也。”过度地追求物质的富足，是嫌人们所鄙弃的。
物质的节俭，精神的富足，才真正被世人称道、传颂。颜回“一箪食，一瓢饮”却“仍不改其乐”，便是流传至今的佳话，先贤的事迹虽已成为历史，但他们留下的精神财富仍然熠熠生辉。时光流转，社会生产力迅速发展，今天，我们的物质条件空前的丰富，我们即将迈入全面小康社会。但在物质生活富足的同时，“饱暖生淫逸”的现象却时常发生。餐馆中，铺张浪费盛行，泔水桶中的剩菜剩饭，甚至超过了许多人一年的口粮；校园里，盲目攀比成风，许多同学追求名牌衣服、进口零食甚于学习。经济社会的发展却滋长了消费主义，拜金主义的势头，这显然不是我们所希望的。在这里我们也需要反思，你是否盲目攀比、盲目消费，一味地追求物质，却忽视了自身道德修养的建设？在这个物欲横流的社会中，如何拒绝奢靡，提升道德修养，是值得我们每个人思考的问题。
“一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰。”作为新时代的青年人，我们在享受丰富的物质生活的同时，应当牢记先贤的告诫，拒绝浪费，提倡节俭，反对物质奢靡、追求精神富足。不少餐饮企业推出“小分菜”，实行浪费食物收费制度，提醒我们奉行节俭；社会上不断号召“光盘行动”，提醒我们继承优良传统，发扬传统美德。餐桌上拒绝铺张，浪费校园内反对攀比之风，从每一处细节做起，以勤俭节约、精神富足为荣，以奢靡成性、物欲至上为辱，我们才会成为真正富有的人，我们的社会才会成为真正文明的社会。仓廪已实，衣食已足，那么就让我们用实际行动践行“知荣辱”之道，共同创建和谐美好的明天。我的发言完毕，谢谢大家！
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河北衡水中学2020年10月高三质检
有关“江苏白湘菱同学高考录取与否”的思考
要求：确定立意，自拟标题；自选角度，不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息，不少于800字。
【材料审题】
这是一则任务驱动型作文，解答此类试题一般分两步：一是解读材料，抓住材料关键词句，注重材料的启发和引导，明确立意方向；二是解读任务，在文体、内容、思维、对象等方面明确任务导向。作文材料取自我们当今现实社会中的事例，对引导学生关注社会、关注人生、关注自我具有良好的作用。作文材料中的事例，从一个侧面切中了当今社会一个很值得思考的问题，那就是如何处理好“变通”与“规则”之间的关系。中心事件是名校该不该破格录取白湘菱，材料给出了两种观点，前者倾向于打破规则，后者侧重于要树立好规则意识。考生可以支持其中任何一方观点。然后结合具体事件展开分析，进而延伸到人生、社会的层面思考。写作时还要注意发言稿的格式以及发言的对象。
【优秀标题】
把稳规矩尺，不负骐骥心
穿上制度马甲，插上选材翅膀
奏响规则高八度 唱出守规好声音
莫让规矩冰又冷，人间温情尚且存
社会公平须长存，勿视规矩为儿戏
录取规格引争议，莫为规则误人才
不背绳墨以维本，崇尚规则盛新风
我劝名校重抖擞，不拘一格降人才
秉规划地而立，持矩兴绳以行
有规以治社会，有则以匡天下
打破固有方圆，换得更大天地
权衡有度，过满则亏
遵规矩？要人才！
大家好!
近日江苏高考状元白湘菱与名校失之交臂的事引起热议，不少网友认为，一代华夏才子，即使没有达到双A的标准，也应该受到破格录取的待遇。但在我看来法律是树人之本、盛国之根，容不得任何组织和个人的侵犯。
仰观宇宙，俯察品类，恣情天地之间，但不应放浪形骸之外。法律以江河为墨，以高山为笔，以苍穹为纸，以大地万物为鉴，书写出整个人类社会乃至星球宇宙的运行准则。
规则是君子发扬蹈厉、修身齐家之本。“君子务本,本立而道生。”“本”就是规则，小到作为公民过马路遵守规定，大到管理国家不能徇私枉法。而像白湘菱也不过是一届高考状元，又怎能因此违背法律而破格录取呢？或许这对白湘菱来说是一种遗憾，但对于全国几百万的考生来说却是一种应有的公平。况且白湘菱如果是真正的人才,就应拿到全A；就算不被录取，她依然有高校可以选择；而规则于她而言，又何尝不是一种激励、一种深刻的提醒呢？
规则是邦国兴起、国家强盛之源。“四维不张，国乃灭亡。”因为有了规则，中国才能在凉山大火中及时施救；因为有了规则，中国才能在与疫情的抗击中取得全方位的胜利；因为有了规则，中国才能引导“一带一路”发展，屹立于更高的世界民族之林。相反，假如没有规则，山洪海啸无人治理，杀人放火处处可观。这又是一种何等悲惨的社会现状。高考规则亦是如此，如果今年破坏录取，那么明年破格之事便会屡见不鲜，此时的法律究竟是一种规则，还是单纯的摆设，忽视法律而引起的社会动乱之事也会由此而生。
规则是万众同频、天下大同之保障。“天下同归而殊途”，要使之不为所乱，必定需要有公平、公开、透明、科学而强有力的法律来引导。无论是国家间的“和平共处五项原则”，还是规范全球秩序的联合国完章，都是汇拢全球共生共长，美人之美，美美与共，天下大同的坚实基础。因此国家应以雷霆万钧之势维护法律的尊严。“堤溃蚁穴，气泄针芒”，在法律的建设和维护的道路上依然任重道远。同学们,身为中华民族的筋骨之士、脊柱之才，我们每个人也应恪守法律，定格中国青年于时代发出的最强音弦。
我的发言完毕了，谢谢大家。
铸稀世之利刃，需契合之剑鞘，识千里之马，需明辨之伯乐，成千秋之伟业，亦需变适之制度,使凤麟之才，不没于世，不负其时。读了白湘菱未达选修双A而错失名校的新闻，我愿以剑来作比，同大家交流思想的火花。
文人挥剑起舞，清风拢于两袖，武将抽剑披刺，血包沾染双眸，酒气消散,山河终静，那剑便铛的一响，已归鞘中，唯余剑鞘之清辉，森森于世间。在这次事件中，白湘菱便是那稀世之剑，高考制度便是收剑之鞘，要使剑刃恢恢然于世，便需修缮剑销，使制度不断改进，以满足选拔人才的需要。
利刀也，重器也，剑鞘修缮以容者也。白湘菱以文科状元的优异成结使我们惊艳，其因选修未双A而错失名校令我们扼腕、叹息。剑有锋利细长而易夭折者，亦有粗万厚重而耐久者，剑无完剑，人无完人，白湘菱优异成绩已证明其超群的学识，又焉能为历史末达A的缺漏而失去到更好平台学习与施才的机会?如使人之所恶莫甚于阙者，则凡才子之力何以致专也。如使人之所恨莫甚于此者，则凡社会之望何以致孚也。
背绳墨以追曲兮不可取，铸同共鞘而损刀兮亦不可取。在制度之确立时，便应充分考虑选拨人才的标准，并及时补充与改进。固然，徇私枉法擅变制度是冒天下之大不题，但也要有人站出来为“白湘菱们”发声。改变现有制度中不合理，不完善的部分，使成绩绝对优异者，不受限于一科之失误，不抱恨于一科之短处。
明剑鞘需相合兮，强学识且图宏兮。在变革与发展的当代，制度的漏洞不止存于高考。受限制的利剑，不止一个白湘菱。我们不只应改善高考的制度，还应以主人翁的姿态推动社会司法、政治、经济各制度的完善与发展。我们的脚步不应止足于发现问题，而是提高白身素养与能力以解决问题。只有把自己的小我融入祖国的大我、人民的大我之中，与时代同步伐，与人民共命运，才能更好地实现人生价值，实现中华民族伟大复兴的宏图。
愿你我铸一把剑鞘于灵台，使清明之辉照耀前程，愿制度日益完善，使亟须之才不没于世。我的演讲完毕，谢谢大家。
大家好！
近日，江苏省文科状元因有一科未达高校招生分数双A要求而与名校擦肩而过，引发网友热议。多人强烈希望名校“不拘一格降人才”，破格录取白湘菱。可无规矩不成方圆，岂能因个人好恶而任意妄为？规则就是需要大家共同遵守的制度或章程。只有遵守规则，方能构筑稳定和谐社会。
规则是种子，能让我们在公平的阳光下破除土壤，茁壮成长。
古罗马哲学家爱比克泰德曾说：“理智不能用大小或高低来衡量，而应该用原则来衡量。”我们要学会用理性的思维客观对待事物，高考成绩不能代表未来，即使白湘菱有异于他人的优秀，广大网友被她的才华折服，弃规则于不顾，提出“破格录取”的无理要求。今日先破一例，明日再开先河，这无限的黑洞后果应由谁来承担？
君可见，社会生活中不守规则法律的人无处不在：瑞幸咖啡20亿，财务造假弃股民利益于不顾；特朗普断供世卫组织，置人类安全于脑后。这种不守规则、不负责任的行为，不仅损人不利己，还会让社会不良风气泛滥成灾。所以，我们应该将遵守规矩的种子扎根心底，用理智的思维冷静处事，才能守护社会和谐稳定。
规则是风帆，能让我们在前行的道路上乘风破浪，一苇以航。
“背绳墨以追曲兮，竞周容以为度。”规矩是前行路上的方向标，规则是提高个人素质的原则。若没有了道德准则，那随地吐痰、乱丢垃圾、单车乱停等不文明现象则会影响社会治安和文明发展；若没有了法律准则，那杀人放火、偷盗抢劫则会危害公民生命健康及财产安全；若规矩指东而偏往西，则会在前行中迷失自我，甚至走上不归路。拿破仑因不懂得失道寡助而兵败滑铁卢，庞涓因骄傲自大、无视规则而被孙膑军队乱箭射死。由此可见，人类都必须按照一定的规矩秩序各就各位，将规则作为成长航行中的风帆，迎风飘扬，勇往直前。
规则是光芒，能让我们在无尽的黑暗中不惧艰险，阔步前方。
在遵守规则的路上，“国人无一旁观者，国虽小而必兴”。同学们，我们身为新时代青年，应树立大局观念，肩负起民族复兴的重任，即使在迷茫无助时也遵纪守法，即使身处窘境，也不会铤而走险，选择依规行事定不会出错。唯有如此，每一个人有一份热，发一份光，方能构建法制社会，共谱华夏和谐篇章。
遵守规则，人人有责。从你我做起，让我们携手打造美美与共的大同中国!
谢谢大家，我的发言完毕。
大家好！
白湘菱事件引发全民热议，有人认为要破格录取，有人认为要按录取规则招生。而我却认为：规矩不同儿戏，破格录取不可取，切莫让规矩成为风中的一纸空文。
“没有规矩不成方圆”，从古至今，从边陲小镇到通衢大道，人们都被各种规章制度约束。正如村上春树所说：“每个人身上都背着一个十字架。”的确，规矩或规定是约束全部人的，众生概莫能外。设想一下，即使是小小社会单位如学校，没有了规章制度，学生肆意打架、随意旷课，谩骂老师、不尊重老师，破坏校园环境……学校还是教育人的学校吗？
规则如同戒尺，警示着我们遵守规章制度。
昔日“重庆公交车坠江事件”、“高铁事件”一例例触目惊心，令人深思。假如公交车上乘客遵守交通安全条例，或者违规后有人出来及时制止，又怎么酿成如此惨不忍视的悲剧？假如男子遵守条例，不肆意跨过高铁黄线又怎会失去可贵的生命？戒尺可畏，规则必守，就如古人所说，“心有所畏，方行有所止”。
规则如同明火，引导着我们遵守规章制度。
从雅典的《民法大全》到罗马的《罗马法》再到中华民国的《临时约法》无一不显示着规则、制度的重要性。周恩来遵守规矩，冒雨去图书馆还书，不因自己总理的身份而破例；列宁遵守规矩排队理发……身份高贵的人尚且知道遵守规矩，为什么我们不行？
反观当下，“贪污腐败，走后门”等破坏规则的现象屡禁不止，这些人破坏规矩，肆意妄为，将规章制度抛之脑后，令人痛心不已。既与时代发展背道而驰，又往往在东窗事发后成为街头巷尾的笑谈。可矛盾的是，总有人在事件面前不遵规则，感情用事。建议大学破格录取白湘菱的人们就引经据典，言之凿凿，似乎不破格录取，大学招生处就是冒天下之大不韪一样。试问：
2020年江苏省考生近35万，岂能因文科第一的缘由就违反规则破格录取？答案显然是否定的。既然名校在招生要求上有了严格的招生标准，就应该不折不扣地执行，否则制定规则的意义何在？历次考试中的“白湘菱”们又如何甄别？又如何确保高考的公平、公正、公开原则一以贯之地体现于招生各环节？玩火必自焚，不遵规则亦然。
规矩如同一道门，门后是万丈深渊。作为新时代的青年要遵纪守法，在校严守校规，在外严守法规。不要让所谓的规矩成为形象主义，争做新时代好青年，努力提高自身素质，规矩永远不会因为一个人而改变，我们能做的，就是努力提升自己。
同学们，让我们以规矩来约束自己，穿好规矩的外衣，莫让规矩成为风中的一纸空文，离我们渐行渐远。
我的发言到此为结束，谢谢大家！
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【作文题目】
同声相应，同气相求。人们总是关注自己喜爱的人和事，在生活中，交友的原则往往会趋同，在我看来，求同不错，但更应该尊重差异，寻求和谐。
一味的趋同，会使个体双方失去独立的个性。
这一点与服装设计相似。每当某一款服装在市场上取得了突破性销量之后，便会产生数以万计的“趋同”商品，反过来进一步导致大众审美的趋同，一件牛仔开衫可以从女孩身上普及到妇女甚至老人身上。这种“烂大街”的穿衣现象，往往会导致个体特征消失，同理，在人与人交往中一味趋同，会使个体个性受抑。
在我看来，趋同并非是一味追求共同点，在人与人之间划出圈子，形成帮派。求异也不是一味追求个体的鲜明个性。《论语》中所谓“和而不同”，即有差别的、多样性的统一，在保持个体特征的前提下，寻找一个恰到好处的平衡点，妥善处理多方关系，以求和谐相处。这正如烹调，酸、甜、苦、辣、咸五味俱全，味在咸酸之外，才是佳肴；又似音乐，宫、商、角、徵、羽五音共鸣，声在宫商之外，才是妙音。
君子之交并不寻求时时处处一致，而是尊重差异，在差异中寻求和谐。
交往本身是一件奇妙的事，它使每个独立的个体有机会融入到一个大集体中，具有相同兴趣爱好的人则会更容易融入其中。但此时的融入却不够完美，因为缺少了一种使其完美的“药剂”，那就是个体差异，保留个体间的差异会推动这个集体更进一步。正如二十世纪初的新文化运动一样，百花齐放，百家争鸣，各种思潮相融合，才能推动中国走向世界，寻找一纸救国良方。
尊重差异不仅仅是人与人交往的原则，更是不同文明之间的交往原则。
千百年来，世界各国、各地区的各民族创造了五彩缤纷的文明，如何看待不同文明间的关系以及如何实现不同文明之间的和谐相处，是当今世界面临的一个日新又新的重要问题。谈如何看待世界文明时说，要“理性处理本国文明与其他文明的差异，认识到每一个国家和民族的文明都是独特的，坚持求同存异、取长补短，不攻击、不贬损其他文明”。
还是用费孝通先生的话来做总结吧：各美其美，美人之美，美美与共，天下大同。
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