周公为文王64卦注解前，爻辞并无文字，他又是如何精准推演的？

周公为文王64卦注解前，爻辞并无文字，他又是如何精准推演的？

中国的传统文化历史悠久，博大精深。有据可查的史料，是从上古三皇五帝时期起。

其中，天皇氏制定干支，伏羲氏作甲历，黄帝氏命大挠氏制定六十甲子，太昊氏设历正，颛顼氏作新历，帝尧氏命羲和敬授人时，一年365天，以闰月定四时成岁……

历史发展到了夏朝时期，古人根据北斗七星中的斗柄指向和若干恒星出没的时间定月，以月令寅月（农历正月）为岁首；

到了商朝时期，以月令丑月（农历12月）为岁首。而周朝则以月令子月（农历11月）为岁首，秦朝以月令亥月（农历10月）为岁首。汉朝初期，汉武帝改用夏朝月令为正月，沿用至今。

上述古书的文字记载中，多将伏羲氏、神农氏和轩辕黄帝，尊为“三皇”。认为，太昊伏羲氏为天皇居中，尊为“天皇”，神农炎帝居左，尊为“地皇”，轩辕黄帝居右，尊为“人皇”。

而在华夏灿烂文化，渊远流长的发展过程中，《易经》又为古今中外的圣贤名人，称为经典中的经典，哲学中的哲学，智慧中的智慧。

众所周知，中国的群经之首《易经》起源于先皇圣人伏羲的先天八卦，及神农帝和黄帝对传统易学的传承和延伸。

到了商末周初，周文王姬昌，被纣王拘禁在河南安阳羑里城7年之久。期间，文王在先后八卦的基础上，将易经八卦进行了创新，用身边的蓍草反复推算演变，最终演绎成了八八六十四卦，386爻。

《博物志》中说：蓍草千岁而三百茎，故知吉凶。

名著《封神演义》原著中，多次谈到，周文王原本就精通八卦、阴阳、五行、甲子、天文地理和历法等知识，也可以进行占卜预测。

如：《封神演义》原著第10回，“姬伯燕山收雷震”一章节中，时任西伯侯的姬昌，接到纣王让他前往朝歌的命令时，知道凶多吉少。他在接见儿子和西岐大臣时，曾说过：昨天，接到宣召后，我特意起了一卦。此去，多凶少吉，但不会有性命之忧（纵不致损身），应该有七年之难。

而文王的母亲——太姜见到儿子，更是先开尊口：我儿，母亲随演先天数，你有七年灾难。

还有原著第11回，“羑里城囚西伯侯”一章节中，文王又对奸佞之臣费仲和尤浑在交谈中，预测过商朝气数、纣王和费尤等人的祸事和下场。最终还因此失言，祸从口出，被拘七年。

从这些剧情中会发现，作为轩辕黄帝的后代，文王不仅得到先贤圣人们的真传，就连文王的母亲，文王的祖先也都是精通易经先天八卦的。

当年，伏羲圣人研制出先天八卦，是仰观天文，俯察地理，观鸟兽纹络,取四时之变,画出先天八卦，主要是通过天地间阴消阳长的自然规律来预测吉凶的。

周文王在研习先天八卦和河洛文化的基础上，则是以人伦道德作为八卦为理论，研究出了后天八卦方位图，并对《周易》后天64卦的卦序，进行了重新的排列，对每一卦的卦象及卦爻干支的生克关系和位置吉凶等，进行了创新。

《周易正义》一书中，作者称：“伏羲八卦，文王卦辞，周公爻辞，孔子十翼也……”

那么，在周公为《周易》注释文字前只有卦爻，没有爻辞，周文王又是如何对当时的发展形势和家国大事进行预测的？没有爻辞的《易经》又能否能进预测呢？

答案是肯定的，通过四大名著《西游记》和《封神演义》等文学作品，我们知道古人在后天八卦演绎前，用的是伏羲圣人的先天八卦。