老祖宗流传下来不可破的10条'天规',太多人后悔知道得太晚
《易经》是中华民族的文化典籍,是哲学家们伟大智慧的结晶。《易经》有阴阳,而后又演变成八卦,八卦彼此两两相合,64卦也就应时而生了。《易经》广大精微,浩如烟海,古今中外,学者数不胜数。
在《易经》中,有10条不可破的'天规',是从古代祖先那里流传下来的,有太多人后悔知道的太晚
1、流水不争先
《易经》说:“上善若水,水善利万物而不争”。
水无常形,顺势而为,为而不争,方达所愿。
可以削平山川却堵不住流水。
“不争先”不是不求上进,而是尊重自然规律,不破坏均衡,不因小失大、迷失自我。
做事不能靠一时性急,而要脚踏实地。就像流水一样,它缓缓流淌,不争先恐后,而是一点一点地聚集力量。当时机成熟时,你还在乎什么先后?
细水长流,以待迸发。经验只有在经历中才能获得丰厚的积累。智慧的获得不是一蹴而就的,而是通过思考感悟,循序渐进,通过敏锐的眼光发现细微之处,然后在有足够力量的情况下,一举突破。
2、 嗜欲深者天机浅
一个人有太多的欲望,就会相应地缺乏智慧和灵性。
玩物丧志,贪欲败身。
在生活中,贪财、贪权、贪色的人,没有不迷失心智的,而迷失心智正是悲惨生活的开始。
一个人如果不把事业和修养放在首位,不知道如何节制自己的欲望,随时都会陷入可怕的危机中。
一个没有自制力的人是不足以谈及人生的。
3、 君子知命不算命
万事万物有时、有运、有势。
'时 '是时机,有天时而运气未至,难免落空;'运 '是天时、地利、人和。三者不协调时,运自然不动,运不启动,人也受困;'势 '是势差,势差越大,能量越大,就像瀑布。
三者合一,统称为“命”
孔子说:“不知命,无以为君子”。
知命,首先是知己命,也就是要知道作为一个人如何在这个世界上立身、处世;其次是知天命,有了人生阅历之后,感悟到天地自然之道,从而能够顺天应命。
当一个人知天命以后,心中就没有疑惑,可以坦然接受一切,自然不需要算命
4、人有千算,天有一算
也许,每个人的心中,都有一个小算盘,算计着自己的收益,进而算计着别人。
千算万算,人算不如天算;算来算去,算自己!
天就一算,算什么呢?算每个人的“德”。
天地无私,唯德是亲,积一点德,就修一点福。
人善,人欺,天不欺;人恶,人怕,天不怕。人有善念,天必佑之;人若忠厚,福必随之!
5、人情世态,不宜太真
世情看冷暖,人面逐高低。
世间的人情世故,因人的处境而变得冷暖自知,人的脸因对方的地位高低,而变得冷热自明。
依附于他人是世界上的一种常态。如果你能意识到这一点,就应当看淡人情的变化,失望的时候,不需要骂一句 '狗眼看人低';得意时受到追捧,也不必飘飘然,还是要保持一点清醒!
俗话说:“凡事不能不认真,凡事不能太认真”。
真诚待人,以真面目见人,这个要认真;至于对方是否真诚,是否真面目,却不必太认真!
6、直木先伐,甘井先竭
笔直挺拔的树木先砍伐,水质甘甜的井先枯竭。
木秀于林,风必摧之;行高于人,众必非之。常立于人前,必遭人忌恨!
“见不得别人好”的心态,是人类忌妒情感的一种表现,也是一种较普遍的社会现象。
因此,一个人有才华是好事,但不要四处张扬,锋芒毕露。恃才傲物,只能说明自己的肤浅,也会给自己带来灾祸。
7、 中和为福、偏激为灾
心态平和,做事中庸,这样的人是有福之人,而性格偏激执拗的人,往往生活不顺利,甚至惹来祸患。
曾国藩任两江总督时,有人向他推荐了几个人才,刘锡鸿就是其中之一。刘锡鸿的文笔很好,下笔千言,善谈天下事,所以在当时很有名。
接见后,曾国藩认为刘锡鸿'满腔不平之气”,恐怕不能长久。
不久之后,刘锡鸿作为副使陪同郭嵩焘出使一个西方国家,两人意见不合。
刘锡鸿写信给朝廷,郭嵩焘带着小老婆出国,与外国人密切接触,这损害了国家的形象。郭嵩焘写信给朝廷,说刘锡鸿偷了一块外国人的手表。
当时主政的人是李鸿章,他与郭嵩焘关系密切,于是将刘锡鸿撤了回来,以后不再设副使。
刘锡鸿对此十分怨恨,上书皇帝,列举李鸿章有十大可杀之罪。当时朝廷正倚重李鸿章办外交,没有理会刘锡鸿。
刘锡鸿气愤难平,变得更加偏激,常常对人出言不逊,同乡对他都敬而远之,刘锡鸿设宴席请客,竟然没有一个人去,不久他忧郁而死。
8、少事为福,多心遭灾
福莫福于少事,祸莫祸于多心。
对一个人来说,最大的幸福莫过于没有烦心事,一个人的灾祸没有比疑神疑鬼更可怕的了。
常言道:“与其多心,不如少根筋”。
是非的根源往往在于人的多心,多心不利于人与人之间的交往和相处。
只有那些整天奔波劳碌、琐事缠身的人,才知道无事一身轻是最大的幸福;只有那些经常心如止水、宁静安祥的人,才知道猜疑是最大的灾祸。
9、真不离幻,雅不离俗
真实与虚幻,高雅与低俗,这都是相对的。
人生如梦,梦如人生,做梦也是人生。尽管“黄粱美梦”“痴人说梦”“白日做梦”等常被人笑话,然而上天把一日分为昼夜,就是让我们一半在现实中,一半在梦乡里!
莲花出于污泥,大雅即大俗,大俗即大雅,俗到了极点,就是雅的极至。
10、两年学说话,一辈子学闭嘴
古人说:“多言为处世第一病。动不如静,语不如默。”
大多数时候,我们说的越多,彼此的距离越远,矛盾也越多。在沟通中,大多数人总是急于表达自己,一吐为快,却一点也不懂分寸。因此,若真没话,那就别说。
古人认为,“风流不在谈锋盛,袖手无言味最长”,口若悬河、滔滔不绝,有时候并不是光彩照人,反倒是沉默不语、若有所思更显得高深莫测!
当然,以上只是我对《易经》粗浅的认知罢了!
阅尽世间万卷书,不如读懂一本《易经》
我认为这句话说的一点都不错,一个人要是能参透《易经》中的智慧,那么就可以很轻松的远离一些不必要的灾祸,少走了弯路,福报自然会接踵而至。
如此来看,老祖宗给我们留下的《易经》蕴含着大自然之力,宇宙的奥秘是大道之源头。