“雅士”练成记

“优雅”这个词本身就很优雅，优雅之人更感觉让人赏心悦目。其实，很惭愧地承认，自己和这个词是没有任何关系的。但是，近来，也就是最近五年左右的时间，经常会听到别人把自己和这个词放在一起，尤其是MS-EEPO创始人孟教授曾多次当面说“这是一个真正的雅士啊”，我依然不敢接受。但是，从一个不喜欢穿鞋子、洗脸的乡村囡囡出落成一个会被人夸“优雅”的“雅士”，我有一些做法想和大家分享一下。

首先，坚持做自己。一个人最动人的地方我想应该是她独一无二的灵魂，以及承载灵魂的躯体。任何时候都不要盲目地去模仿别人，要有自己独特的风格和魅力。不为别人的评论失去自己，不为别人的评价改变对自己的严格要求。

第二，多读书。气质是一个综合的只可意会不可言传的东西，它的内涵非常丰富。影响气质的因素有很多，最主要的有三点；读过的书、走过的路和阅过的人。书是第一位的。在这里，受教育和读书是两个概念。优雅的人必定读过很多的不同类型的书。

第三，对自己的形体有严格的要求。虽然不会到增一斤则肥，减一斤则瘦的苛刻，但是，稳定的标准的健康的体重是一个很重要的指标。女人的美貌很容易获取，尤其是整容行业的长盛不衰。但是，有型的身体必须通过节制的习惯才能保证。体现女人身体特征的有很多，除了大家都知道的关键部位，第二个就应该是腰，并且在我看来，腰更重要。

第四，谈话要言之有物。读书多不但可以改变气质，还可以让人的谈论有内涵。现在流行一句话：好看的皮囊很多，有趣的灵魂太少。有趣灵魂体现之一就应该是“谈笑有鸿儒”，也应该是林徽因的客厅，那样博学。

第五，声音要温柔，音调要适中。大街上叫卖的商贩虽然也有抑扬顿挫，但是没有美感；嘤嘤作响的苍蝇虽然连续不断，却让人心烦。所以，优雅的人对声音也是很讲究的。除了先天“优美动听”的歌喉之外，后天的训练也很重要。

第六，待人要温和，不卑不亢。一个趋炎附势、阿谀奉承之人没有任何优雅可谈，尽管她可能言之有物，声音温和，但是，她失去了作为人应有的尊严和人格，也是远远称不上的。

第七，内心柔软。相由心生的观点是对的，只有内心真正善良，有怜悯体恤之心，才会面相温和，充满善意，这样才会和她的优雅相称。

第八，得体的衣着。你的衣服会说话，穿什么样的衣服给人们传达一个信号，你要想成为什么样的人。不管是华服还是素衣，都要与参加的场合相匹配相一致，这样才是得体。

所以，雅士的练成非一日之功，要内心柔软，说话温柔，言之有物，衣着得体，形体匀称，饱读圣贤，灵魂独立。如果您有志于做一个雅士，那就从这些方面去练习吧。