再读《木兰辞》：为什么我们都爱花木兰？

每个中国人心里，都有一个花木兰。

她是耳熟能详的巾帼英雄第一人，“古有花木兰替父去从军，今有娘子军扛枪为人民“，点燃了一代代女子保家卫国的豪情。

她是男女平等的代言人，”谁说女子不如男“，让人看到女性在社会中的付出，和该得到的尊重。

她的孝顺，她的勇敢，她的独立自强，她的忠肝义胆都让人印象深刻。

最近随着相关电影的上映，再次勾起很多人心中那份关于花木兰的情怀。

包括我。于是重温了《木兰辞》。

发现经过生活锤炼之后再读，竟和从前有了太多不一样的感受。

而从小便有的对她的那种喜爱、亲近，也自然而然地找到了理由。

木兰，不是天生的英雄

唧唧复唧唧，木兰当户织。

不闻机杼声，惟闻女叹息。

问女何所思，问女何所忆。

女亦无所思，女亦无所忆。

昨夜见军帖，可汗大点兵。

军书十二卷，卷卷有爷名。

阿爷无大儿，木兰无长兄。

愿为市鞍马，从此替爷征。

木兰生活的年代，一般认为在北魏。（天子有时又被称可汗）

三国两晋南北朝政权更替图

北魏南迁、汉化的过程中，原来的小弟柔然在草原上得以壮大，并成了北魏最大的威胁。

故事发生时，柔然袭扰边境，北魏皇帝全国征兵。

当时的兵役制度，开始采用兵农合一的形式，15~65岁的男丁闲时耕种，战时就自带装备和干粮从军。

这是义务制，木兰家必须要出人。

父亲年老，弟弟年幼，所以她才为此发愁。

此前，她和其它女子并没有太多不同。

如果没有”可汗大点兵“，或许她会一直在门前织着布，然后有一天嫁给一位有情郎，生儿育女，像红尘中大多数的女子一样。

然而，战争来了，她的安稳生活连同女孩梦都被打破。

出于对家人、对故园的爱，她决心走向战场。

东市买骏马，西市买鞍鞯，

南市买辔头，北市买长鞭。

匆匆忙忙准备马匹、兵甲，走得是那样急。

木兰，因爱而勇敢

旦辞爷娘去，暮宿黄河边。

不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。

旦辞黄河去，暮至黑山头。

不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。

这段是最让人揪心的。

突然离家，哪能不想家人呢？

黄河边，听水声溅溅；黑山头，听马鸣啾啾。

她是被吵醒吗？她是睡不着。

记忆里，爹娘还在一声声叫着她的名字，那是她最温馨快乐的日子，太平常又太美好。

现实却提醒她，以后都要一个人在路上，以女子之身在男人的战场搏杀。

她的思念，她的柔软，只能放在无人的夜色里。

有血有肉，英勇不失柔情。

万里赴戎机，关山度若飞。

朔气传金柝，寒光照铁衣。

将军百战死，壮士十年归。

这是诗中仅有的，木兰军旅生活的描写，只有30个字，可谓是惜墨如金。

十二年，弹指一挥间。

轻描淡写背后，又让人看到累累白骨。

寒气里的打更声，月光下的铠甲，和平从来不是理所当然。

「将军百战死，壮士十年归」，有太多人为此付出了生命。

而这，也是我们炎黄子孙刻在骨子的本能。

热爱和平，眷恋家庭。

不喜欢战场的厮杀，但当家国遭逢劫难时，也决不退缩。

像木兰一样，因为爱，因为守护，生死不计。

木兰，只做自己

归来见天子，天子坐明堂。

策勋十二转，赏赐百千强。

可汗问所欲，木兰不用尚书郎，

愿驰千里足，送儿还故乡。

世俗里，少有人能将名利放下。

就像李贺说的：男儿何不带吴钩?收取关山五十州。请君暂上凌烟阁，若个书生万户侯。

通过战功封侯拜相，理所当然。

但木兰却全然不在乎。男性构筑的价值世界，在木兰这里毫无立身之地。

高官厚禄都不要，她只想回到故乡，过一家人其乐融融的生活。

这是她认为最有价值的。就像她离家时的想法一样。

特别地纯粹。

经过了战争洗礼，经过了名利诱惑，十二年过后，她还是她，从未迷失。

爷娘闻女来，出郭相扶将；

阿姊闻妹来，当户理红妆；

小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。

开我东阁门，坐我西阁床。

脱我战时袍，著我旧时裳。

当窗理云鬓，对镜帖花黄。

出门看火伴，火伴皆惊忙：

同行十二年，不知木兰是女郎。

她过上了渴望的生活。

爹娘姐弟，一个都不少，开开心心地迎接她回家。

脱战袍，著旧裳，理云鬓，帖花黄，打扮回女子模样，她又是从前那个活泼可爱的二女儿。

没有战火硝烟，没有尔虞我诈，一切都显得简单而美好。

当伙伴来看她，她还会开开玩笑。

雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；

双兔傍地走，安能辨我是雄雌？

俏皮又自信。

这就是木兰。

忠义勇从不挂在嘴上，战争的残酷冰冷都云淡风轻，特别潇洒。

不慕荣华，珍惜家人，热爱生活，带着人世间浓浓的情味。

内心强大，忠于自我，无惧命运波澜，也安于平平淡淡。

实在是可敬、可佩、可亲、可近。

她不用和任何人比，英雄气和女儿情，独一个。