郭璞命學辭典（十一）

《郭璞命學辭典》（十一）（2020.3.20）命學 程克昌編（126）瘫患长生：亥逢金盛、瘫患长生。原注：亥子上见金，或庚辛到亥上，主有此疾也。如庚戌年金人，干支见辛亥金，金病在亥也，外颇同。徐子平評注：“亥，木長生也，逢庚辛申酉，旺盛之金而克亥中甲木，主癱瘓之疾也”。故又“金到亥為死地"，命主會患癱瘓之疾。例：癸亥 辛酉 庚申 己卯。此造年柱癸亥，亥中暗藏壬甲。庚金日元生於酉月，刃旺當權，日支坐申，月幹透辛，時柱己土正印生金，金已旺盛，而亥中甲木被傷，又且亥又為庚金死地，故此人會患有癱瘓之疾。（127）门生阴病：水立金中、门生阴病 。 原注：水到申酉上，主门生阴怯病耳。假令壬申金，有甲申水，外同此。徐子平評注：“凡水到申酉庚辛上，火合巳酉醜乙庚之鄉，故主门生阴病"。例：壬申 丁未 甲申 乙醜。該造年柱壬申，納音金，月柱丁未，納音水，日柱甲申納音水，時柱乙醜納音金，四柱兩水兩金“水立金中”，故此命家中會得陰病。（128）道士阴私：太冲辛乙无气，而道士抽簪。原注：卯酉上见辛乙相克者，应也。辛主观，卯酉主日月之门，又主阴私在上，又主私罪耳。評注：“太沖者”卯也；“太沖辛乙”，就是指地支卯酉上見辛乙；“無氣”者，是指臨死絕休囚之地。抽簪者，抽簪散發之謂也。道觀，指道士。卯酉為門戶，主陰私。故主會因奸情而抽簪散發，犯罪落網。徐子平注曰：“卯酉上見辛乙相克，或臨無氣之地也，故主觀。卯酉乃日月之門戶，又主陰私，而道士抽簪也”。釋義為：四柱天地交戰而無氣，家門不正，多為男女陰私而犯罪。即使命主蓄發修道，也會因奸情而抽簪散發，犯罪落網。例：辛卯 癸巳 乙酉 己卯。此年柱辛卯，天幹金克地支木。日柱乙酉，地支酉克天幹乙。年柱辛卯和日柱乙酉天克地沖，所謂天地交戰。又生在巳月，金木無氣，故命主為道土之命，或奸情抽簪犯罪服法。（129）和尚還俗：從魁辛乙相加，又主還俗和尚。原注：乙酉見辛卯，辛酉生也，為尼，為沙門，辛為寺舍，故主耳。評注：從魁為酉，“從魁辛乙相加”，即指乙酉見辛卯，或辛酉見乙卯。辛主寺舍，故主多為還俗和尚。例：乙酉 乙酉 辛卯 辛卯。此造年月天幹雙乙並透，地支又均為酉金。日時天幹為辛，地支均為卯，辛酉為尼，辛為寺舍，卯酉為門戶，命主是還俗和尚。（130）唇缺之人：辛亥卯上、定生唇缺之人。原注：乙卯木兔缺，辛反克之，主头面之记，或缺唇也，缺病之人。假令辛卯日，辛卯时。克休气而言。评注釋義：四柱中，若日柱或時柱為辛卯者，命主會有頭面之疾，嘴唇會畸變為兔唇，即出現代醫學所謂的裂唇。此文沒有參考價值。（131）後須絕嗣：酉上逢丁，後須絕嗣。原注：丁者蛇也，蛇入人門。丁酉者，兇門也。酉者、辛者，立後嗣也。金為火克，必無後嗣也。如得丁酉是矣。評注：“酉上逢丁”，丁為蛇，蛇即螣蛇，酉為門戶，即蛇入人門。徐子平評注：“酉為門戶，主後嗣絕。謂旺金被長生陰火克之，主絕後嗣也。”例：乙卯 辛巳 丁酉 癸卯。此造日支与时支酉卯冲，时癸水到卯地为死绝之地，故命主一生无子或有子不存。（132）近建有寿：戊己如生四柱未申中、三四同行、必出甘泉肥寿。原注： 戊巳土为重厚之物，如到未申长生，故应之。建旺者，门出近建有寿也。徐子平注：“逢建旺主肥有壽算也”。“三四同行”，指四柱若再有三四重土者。釋義為：戊己土如逢多見，四柱再見有申未，申為土長生，未為土旺地，命主必然健康長壽肥胖。例：辛酉 戊戌 己未 壬申。此造日柱己未，生於戌月，月幹逢戊，“三四同行”時支逢申。“四柱未申中”，而戊土旺厚重，申酉流通土氣，壬水臨申，秀氣流行。故命主身體健康長壽。（133）军人孤女：庚辛向无火之乡、出不义军人孤女。原注：庚辛多，或金多，不见上下火，皆门户定出军人、孤女子也。假令辛未年、庚寅月、辛酉日、辛卯时，辛巳胎，金乡多见无丙丁干也，故应上文。評注：《滴天髓》雲：“庚金旺相，得水而清，得火而銳”。釋義為：庚辛金，或納音金多而旺相者，四柱內不見丙丁巳午之火，主出身軍人。女命而則孤女。例：辛未 庚寅 辛酉 辛卯。此四柱天元一氣，三辛一庚，為庚辛金多。然而命局地支酉卯中無火，僅寅未中一點丙丁火，又不能引出，所以為庚辛金入無火之鄉。故為無義氣的軍人；女命則為孤女。（134）飘蓬無居：木多繁盛空亡、而定主飘蓬。原注：木主仁，多则不仁，主飘蓬，散无居立，不成实之兆。甲乙多，或木多也。評注：甲乙臨寅卯之方，都為木多繁盛，如命中無金以制之；或無火以泄秀氣，身旺無依，則命主飄泊流離之人。例：癸亥 乙卯 甲寅 辛未。此造甲木臨寅，又生卯月，地支亥卯未成木局，時支一點辛金不能制木，反激之旺勢，定為飄離他鄉，而身無定居之地。。（135）贵氣显赫：有气逢金、定为显赫 。 原注：木多或甲乙多，在有气之地，逢庚辛或金，有贵气之兆也。評注：“有氣”是指木有氣而旺，木之官為金。“有官”和“有金”意思相同。徐子平評注：“甲乙木在有氣之地，逢庚辛金為官星，定主顯達也。”故命局甲乙木氣旺，又有庚辛金足以制木，則命主定為顯達之人。例：己醜 辛酉 甲寅 乙亥。此造甲木坐寅之祿地，又亥水長生，乙木比肩，酉月建是甲木之官，己財生扶，身官兩停而“有氣逢金”之聲名顯赫。（136）漂泊流落：壬癸都向旺中，必须流落。原注：壬癸多，則散而流也，或水多亦同。若無土者，不成氣象，散漫也。徐子平評注：“水多在旺地，多主飄蓬，主性不定，流蕩泛落也。”例：癸醜 癸亥 壬子 庚子。此造亥月生於壬子日，地支亥子醜水局，又逢醜濕土不能砥中流。故終身飄泊，身無所居。（137）太過不及：盛则太过，少则不及。原注：太多要鬼，太少要旺。徐子平評注：“太過者，謂旺之極矣。或主傾危，猶物極則反；不及者，謂衰之極矣，或遭陷溺，猶物盡則微。”只有五行保持平衡，命主才能一生平順吉詳。例：癸巳 丙辰 乙巳 己卯。此造乙木坐巳太泄氣過重，生辰月為木之餘氣，木衰已極而不及，幸卯木比肩而祿地，癸水之印生扶謂“太少要旺”。丙火透出，地支兩巳而祿地旺極謂“太多要鬼”者。故命局平衡中和而富貴雙全。（138）文武两升：四孟本旺俱全、而文武两升。原注：四孟上见干旺气者是也。假令甲寅、庚申、癸亥、丁巳，皆干清旺也，主文武清贵耳。又云：纳音旺者为殊荣也。假令庚申木、甲申水、乙巳火、丁亥土。此者纳音生旺也，外同。評注：“四孟”這裏指四季的第一個月。徐子平注：“寅申巳亥五行長生者之地，幹旺清主文，支旺清主武。”釋義為：四柱地支為四柱天幹的長生之地，地支清而不濁，旺而不亂，則主為文武人全才，且能步步高升。同時，四柱地支為四柱納音長生之地，亦主能得到特殊的尊貴地位。例：甲寅 壬申 癸亥 丁巳。此造四柱天干分別为甲、壬、癸、丁，而地支为寅申亥巳。甲木長生在亥，壬癸水长生在申，丁火长生於寅而旺於巳，四柱地支为四孟，五行四大长生俱全，主此人文武双全，定有为官之贵。（139）门第尊贵：四仲见之有旺、则门主生贵。原注：子午卯酉上见旺，则為贵耳，上干下纳音耳。假令癸酉金人、戊午火月、丙子水日、辛卯木時，乃四柱各见纳音旺耳。如乙卯、辛酉、丙午、壬子者，下也。分阴阳清浊上下言之，其外同。評注：“仲”，是指一個季的第二個月。"四仲"是春季的第二個月；……。徐子平評注：“子午卯酉，乃五行旺地，幹陽清，陰支濁，則主門中生貴子也”。例：癸酉 戊午 丙子 辛卯。此造年柱癸酉納音為金，月柱戊午納音為火之帝旺，子為水之帝旺，卯為木之帝旺，四腫俱全而家中有貴子出生。（140）庫藏之宮：季中全犯有升、而库藏之宮。原注：辰戌丑未上见旺气者，主库藏之宮。尤与上法同推。徐子平評注：“辰戌醜未乃五行庫印之鄉，上見有氣者，而為庫藏之官也。”釋義為：四柱若辰戌醜未全而天幹乘旺者，若幹透戊己，支全四庫，則為稼穡格，大富大貴之命。例：戊戌 甲辰 乙未 丁醜。該造乙木生於辰月，日元旺象。戊土年幹透出元神，為乙木之財，丁火食神吐秀，而四庫俱全，為管理倉庫之官員。（141）兵刑之任：我去刑辰、必掌兵刑之任。原注：上刑下是也。假令庚戌金人，逢癸未日时木，上刑下也。反此者，犯法横死之命，须视其真假也。評注：年柱为身命，为我，若年柱纳音刑克月、日、或时柱纳音，为我刑辰，上刑下，主掌握兵刑之任。徐子平評注：“若日去刑年月時，兵刑之任，歲月時若來刑日，則主犯兵惡。論幹合旺相如此。”例：庚戌 己巳 癸未 癸醜。此造日柱納音木，年納音金而金克木；戌未相刑，故命主是掌握兵權或刑法官員。（142）四方声名：乙庚旺方，方外声名。原注：金方四角也，主声，主有头角，主四方之声名也。见旺相而言之。假令庚戌人、六月，乙酉日时，六月乙庚金相，而土又旺，故主此耳。徐子平評注：“金主聲，若臨旺相之地，而四方之外有名聲也”。釋義為：若乙庚合而化金，更乘旺相气，主四方有声之。例：庚戌 癸未 乙酉 庚辰。此造六月地旺金相，年柱天干为庚，日柱天干为乙，乙庚化合为金，金乘旺气，主此人为四方有声之人。（143）多生礼德：戊癸炎轮、多生礼德。原注：戊癸真火，在旺相之地，主门生礼义德智耳。評注：戊癸合而化火，此為真火。因火主禮，子平曰：“若在旺相之地，多有禮德也。”釋義為：旺于夏，相于春，若年柱与日柱、时柱有戊癸，生月在春夏季节，主门生礼义德智之人。例：戊辰 戊午 癸未 丙辰。該造月柱天幹戊土，日柱天幹癸水，戊癸相合，午月火旺地，故此命人家生有禮義之人。（144）水盛阴淫：丙辛真化、水盛阴淫。原注：真水多则主智，太盛阴淫之象。評注：水主智，水多无制则太盛，水太盛反主阴淫。四柱中有丙辛化合为水，水盛无土制，主阴淫不正之人。例：壬申 辛亥 丙子 壬辰。此造丙辛合水，亥月水旺，故為真水。壬水乘旺，支中申子辰水局，故水勢汪洋而命主陰淫的聰明人。（145）交之有信：甲己同交、交之有信。原注：甲己真土也，主信厚而重之记耳。徐子平評注：“土主信，若在旺相之地，主有信行也。"但土旺宜有木制，土太盛而反無木制，則主受辱。例：癸酉 甲戌 己未 戊辰。此造主己土生戌月，又坐未而乘旺。甲木無根，年支酉金，戌藏金而引土菁華，秀氣流行的信譽之人。（146）旺多仁義：丁壬化木，旺多仁義。原注：木主仁，在旺相之地，則主有仁義也。評注：丁壬相合，化木主仁。例：己未 丁卯 壬戌 甲辰。此造日月丁壬合，生於木旺之月，地支未戌辰為木之財，故主仁義。（147）诸卦吉凶：諸卦吉兇，视于远近。原注：旺則吉兇近，休囚则吉兇远也。評注：凡局中，五行旺相則吉兇近，如果五行休囚，則吉兇遠。（148）惊恐怪异：木中有土、鬼怪常闻 。原注：先有辛卯木、后见己卯土，主门户惊恐怪异之状耳。徐子平評注：“木中有士”：謂戊寅、己卯也，或先見木後見土之類，主有惊恐怪异状耳。例：辛卯 壬辰 己卯 甲戌。此造年納音木，日柱己卯納音土，多主門戶有驚恐之怪事。（149）门中虚耗：金上安仁、门中虚耗。原注：先有癸酉金，后有辛酉木，主虛耗在于门户。徐子平評注：“金上安仁“：“庚寅、辛卯、甲申、乙酉，先有“癸酉金，後有辛酉木”，稱為金上安仁，金在上，木在下，木逢金。則主門中有虛耗之事。例：甲申 癸酉 辛酉 辛卯。此造月日柱納音金見木，金上安仁。如果金旺木衰，比劫爭財，定主耗散錢財。（150）孤寡贫穷：火加金位、孤寡贫穷 。原注：火为身，到申酉之地主耳。徐子平評注：“如火人到申酉之位，主孤寡貧窮也。故火無西向之說，如本身無財，如窮人入寶藏庫”。即為“財旺身弱，為富室貧人”。例：甲戌 癸酉 壬申 丁未。此造年柱火，月日柱納音金，故主孤寡貧窮之人。（151）女人瘫痪：炎到水乡、女人瘫痪 。原注：火入水中，主阴人患病耳。徐子平評注：“謂火到亥子醜位”。年柱纳音为火，四柱地支全亥子醜，为火入水中，主女人瘫痪之病。例：乙亥 戊子 丁醜 辛亥。此造年柱納音火，遇地支亥子醜水局，命主患癱瘓之疾。（152）男子劳伤：巽离同住乾宫、出冷劳男子。原注：己戊干或丙丁干，到戌亥者，主此应上文耳。評注：十二地支方位中，辰巳为东南，属巽宫；午为正南，属离宫；戌亥属西北，属乾宫，居西北。十天干中：戊己属土，丙丁属火，火生土，丙丁火为母，戊己土为子，子从母位，所以戊己丙丁同为巳午火位，亦属巽离宫。古人为行文方便，戊己丙丁亦称巽离宫。巽离宫同住乾宫。徐子平評注：“謂丙午、丁巳到戌亥之地“。釋義為：主男子有冷劳之患。例：丙戌 己亥 丁亥 庚戌。此造天幹丙丁己，地支兩戌兩亥，命主有冷勞之患。（153）陽惑陰亂：丙壬同居震位，阳惑阴乱之宫。原注：丙长男，壬长女，卯私门，见之主男女不正，或甚不道。假令壬午人，乙卯日时，或丙子人，己卯日时，其外仿此。評注：後天八卦的方位，震居正东。“丙壬同居震位”，是指年柱天干为丙壬，地支遇卯。“陽惑陰亂”意思則是指男女淫亂，作風不正。釋義為：四柱中，天幹見丙壬，地支遇卯，則為男女淫亂之兆。例：壬午 己酉 乙卯 丙子。此造年幹壬，時幹丙，日支卯，即“丙壬同居震位”而男女淫亂。（十一）祖先后代（154）卑幼疾厄：木入烟中、疾为小下。 原注：五行胎伐地也。假令戊辰木人，得巳午未多也。或立为不道之士，小下之人也，外无气破同耳。評注釋義為：“煙火”，這裏指火，甲乙寅卯木或年柱納音木，月、日、時柱為巳午未火鄉者。為木入煙中，為泄氣。主家中卑幼下人有疾危。例：戊辰 戊午 乙巳 癸未。此造年柱納音木，月日時支南方火鄉，為“木入煙中”，家中小兒和下人有疾。（155）尊卑進退：旺相休囚、问于进退 。原注：在旺相者，尊上；死絶者卑下。与上法同耳。評注釋義為：“旺相休囚，問於進退”者，进主尊上，退主卑下。旺相主进，休囚主退。例：壬戌 戊申 癸巳 丙辰。此造年柱納音水，申月水進氣，所以水旺相而尊上，故家中出尊貴做官之人。（156）中女尊荣：壬来朝甲有真官、中女须荣。原注： 六壬人到寅上，甲己有合者，应上文耳。 假令壬人、己酉月、甲寅日时，颇同。評注：六壬是指：壬子、壬戌、壬申、壬午、壬辰、壬寅。釋義為：年柱为六壬的人，其他三柱有甲己化合，日柱或时柱地支中有寅，主女尊荣。例：壬申 己酉 甲寅 辛未。該造年柱壬申，壬水有申金相生，日元甲木，為壬來朝甲。月支酉金，為甲的木官星，故生子女會為尊貴人。（157）祖先富贵：胎月朝时建旺，则祖先富贵。原注：乃胎月祖门也，时日引之建旺、建禄、建贵者，有祖道富贵耳。假令己丑火胎、得壬午日时，己禄在午，故禄发祖上也。假令庚午月土，得甲申日时，庚禄在申者，门旺，有父母力，日有则己身、妻财，时子孙也。評注：胎為胎元，月為月建。建為祿，旺為帝旺。徐子平注：“謂胎月俱來朝生時，又臨建旺之鄉，則祖宗富貴榮顯之人也”。例：甲寅 庚午 甲申 丁卯。該造月幹庚金，祿於日支申，本人得力於父母，並主父母富貴。（158）贵人引荐：三交四聚，因官而借出其名。原注：胎朝月，月朝日，日朝时。名借禄也。但非本禄马四柱，去换有禄马者，皆居因富贵人引荐而进耳。假令乙酉水人、甲申月水、丙寅日火、癸巳时水，甲朝寅、丙朝巳，故借贵。評注：三交：胎朝月、月朝日、日朝时。即年柱幹禄在月，月柱幹祿在日，日柱幹祿在时。四聚：指四柱天干在四柱地支中皆有禄位。釋義為：三交，四聚是大富大贵之命。但得于富贵人引荐方得富贵。例：乙酉 甲申 丙寅 癸巳。此造月柱甲申，日柱丙寅，甲禄在寅，为甲朝寅，月朝日。日柱丙寅，时柱癸已，為丙禄朝巳，即日朝时。借助貴人引薦，自己才能富貴揚名。（159）刑狱官司：带刑全申巳寅，定有官刑嗔訟。原注：寅，天成；申，天史；巳，太乙；申，天马；皆为官讼之神也。若四柱见之，主应刑狱官嗔之兆。假令寅年巳月申日时，应外同。評注：地支三刑，即寅刑巳、巳刑申、申刑寅。釋義為：四柱地支全申、巳、寅，而且全见者，应刑狱官司之凶兆。其罪大小轻重，还要依靠三限，三主等其他条件进行判断。例：丙寅 癸巳 庚申 丁醜。此造地支寅巳申三全，即寅刑巳，巳刑申，申刑寅。四柱中官煞太旺，又傷官遇官，命主有刑獄官嗔之兆。（160）自死自凶：自刑重见，自死自凶。原注：辰午酉亥为自刑也，若更下克上者，主自凶之兆。假令戊申土人，得乙酉日时，当先有官事，而后投井死也，或水病而凶。又戊辰狱刑争讼，戊午勾陈持戊，丁酉鬼火惊忧，癸酉玄武得路，但依见尅身者言也。假令戊辰木人，得癸酉日时，应玄武鬼贼所失。外颇同。評注釋義為：四柱有辰午酉亥重見者，又下克上，如日柱、時柱天幹克年柱納音五行，或日柱、時柱納音五行克年柱納音五行，為自身兇。例：戊申 乙卯 乙酉 乙酉。此造年柱戊申納音土，日柱乙酉，天幹乙木克年柱土，身命被克，地支酉酉自刑。故命主先有官事，後投井而死。（161）门无礼德：子卯相刑，门无礼德。原注：卯为三光之门户，子为神水之元。各有势而相刑，既见相侵，子卯见之，为无礼德之兆。評注釋義：若命局中年柱地支为子（或卯）；日柱、時柱地支为卯（或子），子卯互刑，主门户无礼破败。例：甲子 戊辰 乙卯 丙子。此造子卯相刑，命主無德而家門破敗。（162）肢病难痊：丑逢戌未犯支刑，肢病难痊。原注：丑大吉，戌天魁，未小吉，各有金火木之墓毒气，故犯者多有四肢病难痊也。假令己丑火人、甲戌火月、丁未日时、应上文耳。評注：三刑：丑刑戌，戌刑未，未刑丑，丑戌未为三刑。四柱地支中丑戌未俱见，为犯三刑，主四肢病难痊。例；己醜 甲戌 丁未 癸卯。此造四柱地支丑刑戌，戌刑未，未刑丑，主四肢有病难痊。（163）狱刑灾患：辰卯相加、必有狱刑腰脚災。 原注：卯者陰賊，辰者天罡，見者主應耳。徐子平評注：“辰者天罡，主獄事；卯為天沖，主私門，謂卯木克辰土，必有獄刑腰腳之病也"。故命主會有刑獄之災，或腰腳之疾。例：丙辰 己亥 乙卯 癸未。該造年柱丙辰，辰為天罡，為兇神，日柱乙卯，卯為陰賊，卯為木，卯克辰，主有刑獄之災，或有腰腳之病。（164）子孙忧愠：寅来加巳，子孙忧愠烧身。原注：寅木也，巳火也，木入火中，故有此应也。假令甲寅水人，得己巳日时，外同此。徐子平評注：“寅木也，巳火也，謂木入火家之象。又寅有長生火，克陽金長生之地，如命犯之，主子孫有癆病發熱也，如不然，則有火燒身之疾也。故寅刑巳也“。例：甲寅 庚午 己巳 辛未。此造年柱甲寅，納音水，且巳午未三會火局，為木入火家，主家子孫有癆病發熱之疾。