2-290 | 闵志念聊摄影 | 关于索斯一张照片的对话 | 韩炳哲的《透明社会》

2021-9-14

孟霓🌰 🐿:

碗豆:

@孟孟渣姬丝 [强][强][呲牙]

闵志念:

A先生说：这个眼神，“快带我走吧？”哦，又有些“不，我还是希望依旧留下。”满怀渴望又不舍。额头的十字架就像一本烙在心中的枷锁，行动自如却牵绊多多。

孟霓🌰 🐿:

看了翻书视频，前面一张是大远景，紧接着出现这张人物特写。感觉就像这个流浪女在看着（憧憬）那个天高云淡世界。

孟霓🌰 🐿:

她的眼神，是苦涩中又含有一丝希望的，一个苦难中等待救赎的女人。

摄影师安排她靠在铁栏杆上，也是希望有依靠象征，但这个栏杆是冰冷的。

背景迷雾重重，实际上她境遇是迷茫的，没有可见的希望。

闵志念:

为啥站在这个地方？胸以上的框取，没问题，强调的就是张脸。一张脸就是一个人的窗户不是。你不会忘记那棕色的卷发总觉得要被栅栏的铁线花纹吆喝一起走了，那波浪卷曲的德性是一个德性，是吧。这衣服是花的，左胳膊有纹身，头发，栅栏的铁花卷，符号化般的统摄在一起。A先生继续说

孟霓🌰 🐿:

栏杆上面应该是尖的，摄影师故意没让这个符号进入画面，可能为的削弱一些情绪表达吧，否则用力过猛了，好像在说，你看你看，我在说这个意思呐！

闵志念:

A先生再说：再看栅栏的直线，就像枷锁，把这个人钉在哪里了，想逃却又摆脱不了。

闵志念:

这是索斯“睡在密西西比河畔”的其中一张人像。索斯很喜欢拍人像，他曾说，拿起相机的原因就是拍人像。B先生说

闵志念:

B先生说：这个项目是索斯沿着密西西比河一路拍的，他似乎用“睡”这个意识在感知那个期间那个地方的整体意识。即是当地人的那种也是投射到索斯眼中的。经济下滑，低迷。

闵志念:

你这么说，我明白了，单个个体存在于整体中有一个同化的气息，而这就是在诉求一个项目的整体概念。睡着了，还没走，这是指整个密西西比的状况吗？A先生说

闵志念:

嗯，这张人像的神情是和项目整体的气息吻合的，正如你所说，是整体中的个体，即吻合大的概念，但个体是自由的。我们看一张片，一张片就有它自身存在的价值，也有呈现的理由，或者说构图的美学。就像你看到的，利用了符号化的牵引与关联，且很好地利用背景的元素起到强化一个人内在心绪的呈现。B先生说

闵志念:

A先生说，我不知道你说的索斯是谁啦，我只是凭借直觉去说一张照片，至于整体更无从知道。每一个人都能读到“眼神”与“十字架”，但读到栅栏花与头发与纹身这需要对现象有好奇并质疑，我只是联想并想象着，这是有关联的，何况那些垂直的铁杆在摄影师这里用的别有心思，这个地方的选择肯定是谨慎的结果，是摄影师过滤化之后的处理，他太知道需要的是一张什么肖像。

闵志念:

B先生说，您说的没问题，这填补了我机械的理解，重新回到感觉的层面。唉，原来脑子里空就是再生的来源。你告诉了我，索斯为什么安排这个人在这里这么拍的理由。谢谢你呀，姐们。哦，是哥们。[捂脸]

signet:

拍得时候，能想这么多[强]

闵志念:

B先生说，索斯用的大画幅拍，每一处的拍摄都必须是选择中的选择，尤其是人像，拍摄人像与环境元素发生联系这是索斯的惯用伎俩。嗯他不随便按快门，有时候都是先闲逛而后再从车上扛家伙去拍。拿器材说明他早已了然于胸了。

闵志念:

一个项目可能会拍很多片，也许2000张选择了80张作为一个项目。选择就很重要。选择是基于一个标准而来。这个标准就是项目的概念。就是你项目的整体诉求是啥。所以个体必须屈服整体，但又能延展各自单个个体的独特性。B先生说

闵志念:

A先生说，我恰也吸收你说的这些信息，或许更好把我一张片的阐述。也许当我了解你所说的那些之后就忘记我自己的了。[呲牙]哈哈哈，没关系，我可以先写下自己的直觉感知，再根据质疑去理性扒拉这个叫索斯的。二者综合。谢谢B老师

闵志念:

每一个人总觉得他人的成功是那么轻而易举，每一个都觉得自己的勤奋努力都望不到头。你走的地方有限。不，你得去海西。跟我走吧……[偷笑][捂脸]

闵志念:

@孟孟渣姬丝 [玫瑰][玫瑰][玫瑰]不错，就利用自己的直觉。所有的理性分析都是为了更强大的直觉。[强][强][强]

旁观不清:

学生之前看到好片只会说“这片好！”“这片棒！”“这片不错！”……

旁观不清:

不错在哪里？学生就语塞了[捂脸]

闵志念:

其实每个人都可以说出来的

闵志念:

只是需要大胆以及厚颜无耻地说

闵志念:

有时候说错比说套路的话漂亮百倍。

旁观不清:

其实每个人都是应该可以说出来的

闵志念:

套路的话通常也就把自己套路化了，还不自知的。

闵志念:

大胆做出判别，无关对错

闵志念:

释放本能。

闵志念:

做出判断，梳理，再做出判断，判断就会越来越精准。

闵志念:

真的，做错事比按部就班做套路的事更有惊喜，至少你敢于不同。

闵志念:

昨夜，我看了韩炳哲的书《美的救赎》其中一篇“美即真理”，被那清醒的脑瓜子给震住了。于是忍不住又看了他写的有那些书[偷笑]虽然我已经买了他的三本《倦怠社会》《他者的消失》《美的救赎》，但很快被其他几本吸引《透明社会》《在群中》《娱乐何为》

闵志念:

他敏锐地洞察了这个世界的及时性状态，一针见血。

闵志念:

尤其是看到《透明社会》《在群中》的大致介绍。

闵志念:

感觉，很快就有这类的摄影项目诞生[偷笑]

闵志念:

闵志念:

“透明社会”这个概念提的实在牛逼！！！

闵志念:

读到，有一种地震感。

闵志念:

如何用影像项目取表达这个概念？[色]

龍 五:

这个很有批判性[色]

闵志念:

闵志念:

我们的信息满天飞，我经常受到骚扰

闵志念:

要买房不？要要要干啥的

闵志念:

也不晓得哪得来的信息

闵志念:

每一个角落都是监控

不说:

哪些不是通讯的锅吗？ 

闵志念:

每一处填单，某些都是必填

闵志念:

由于信任日渐消失，社会便开始依赖监控。对透明的大声呼求恰恰表明，社会的道德基础已然脆弱不堪，真诚、正直等道德价值越来越失去意义。

闵志念:

看到这几行，眼泪都飙出来了

常态化:

造成某一结果的原因是复杂的多样的，不能习惯的一言以蔽之

闵志念:

信任危机

闵志念:

这个“透明社会”的意识，我感觉很快就有人着手这个项目

闵志念:

因为，实在是这个时代每一个人都意识到不可避免的东西

闵志念:

无可抗力，无可奈何

闵志念:

韩炳哲，确实清醒。

闵志念:

摄影最初只是想弄个影子

闵志念:

后来，想记录这个社会

闵志念:

再后来以个人视觉记录

闵志念:

后来之后有私摄影

旁观不清:

在“透明社会”，大家都在网络上赤果果狂奔

闵志念:

于是，同期也出现化约性的类型

常态化:

其实好多摄影项目都是对某一结果的原因进行探索，所以同一结果可以有很多呈现方式？@了无 是这么理解嘛

闵志念:

摄影出现了不仅呈现亦可以诉求主张的方向

闵志念:

艺术不是解决问题，而是提出质疑

闵志念:

处于历史阶段的每一个伟大的玩意，都是赤裸裸揪出那个时代的痛点。

常态化:

提出问题远比解决问题高级

闵志念:

韩炳哲，值得关注

闵志念:

此人文笔也不错

闵志念:

关注的话题都是即时性

闵志念:

我们的项目，不要透过图像去解决，那个我们已经恨熟悉了

闵志念:

我们跨界吧[偷笑]

闵志念:

用哲学家，文学家，诗人，音乐家疏通

不说:

@了无 有空聊聊虚实不 

闵志念:

不是我们不会拍一张图像，是我们没有概念，也失去了直觉，仅有的直觉依附在一些套路化的图像之后

闵志念:

虚比实实。

闵志念:

我们缺乏真诚，说的很多话不实，虽然出自本人之口。

闵志念:

不要相信所说，要涵盖去辨识。

好心态:

如何找到概念

闵志念:

随便看本韩炳哲的书

闵志念:

他聊的都是直指人心的概念

闵志念:

而且是世界人类的通性。

葛小明:

葛小明:

这个像五花肉[色]

闵志念:

嗯，我看海浪的花纹像五花肉，所以后来故意调成红色了。

闵志念:

啦啦啦，这就是不正常的脑子了[害羞]

闵志念:

之所以有这样，是我看了一篇小说。

闵志念:

小说写的是一个女画家，她和他先生在一个偏远的地方支教，雪崩。丈夫为了救她死了，后来这女的画雪山都是画红的

闵志念:

为了纪念那种比现实还真实的世界，虽然不是眼睛看到的样子。我偷偷学了一下。

常态化:

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闵志念:

闵志念:

看看中外，用文章名的区别

闵志念:

国人太喜欢玄之又玄的玩意了