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杂谈与时评
有人说：“你首先要是个人，其次才是哪国人！”
面对其他国家的灾难，无论你有什么理由，都不能幸灾乐祸，火上浇油！我这个人，心理应该属于很健康的，但我承认，很多时候，我也有点阴暗心理。比喻，见不得其他人比我好，有时他人，尤其是那些我比较反感的人遇到事情的时候，多少的有点幸灾乐祸的感觉。我有点股票，虽然不多，但在炒股过程中，就能看出我的阴暗心理。每天看股票行情，假如大家的股票都涨，我虽然高兴，但最高兴的是其他股票不涨，甚至跌，但我买的股票一股劲的涨，那才真是从心里高兴。最不高兴的是，其他的股票都涨，就我买的股票不涨，这个时候，我有时会有气的把手机摔了想法。但我毕竟没有摔过手机。因为我知道，这就属于阴暗心理，要控制自己才行。幸灾乐祸的例子，我就不说了，反正心里绝对有过很多次这样的想法。人是从动物进化来的，因此也就保留了很多动物的本能，甚至因为智商比其他动物高很多，坏心眼子也就多了。大家都看过什么狗啊，猫啊，猪啊小时候吃奶的时候，都是争先恐后，互不相让的。有句话说的最好：把吃奶的劲都使出来了！这说明，争抢与自私，是动物的本能，也是人的本能。我始终以为，三字经的“人之初，性本善”是错误的，应该改为“人之初，性本恶（贪）”比较合适。我们几十年的教育，也总是强调那些高尚的人格，要求人们做到什么“毫不利己，专门利人”。其实这都是扯，真正现实的人，能有几个人能做到的？我想，二千多年的孔圣人，也是做不到的。其实，一个人能做到利己利人的事情多做，损人不利己事情尽量不做，那就算一个合格的人了。你要求人们去做“毫不利己，专门利人”的事情，大部分人基本做不到，其结果，对社会一点益处也没有，只是培养了一群伪君子，还培养了一群欺下媚上的官员。因此，由于人的本性是恶的，是贪婪的，靠拔高的道德修养来限制人的恶，是很难收到好效果的。在这方面，我们要向西方学习。西方定的法律条文，是在确定人的本性是恶的，贪婪的本质来制定的，靠法律来约束人的恶与贪婪，也就是依法治国才是治国之道。这才疫情来临的时候，我就想，大过年的，我们国家到底是怎么了？心里很难过，很为我们国家焦急。在忧国忧民的同时，我的阴暗心理就有了：怎么美国这样的西方发达国家没有？他们有了会是什么结果？灾难为什么没有落到他们的头上？说真的，那个时候我有这样的想法，希望这样的疫情在西方国家出现，看看他们到底怎么去控制疫情，是否会比我们做的更好。我知道这样的心理，就属于阴暗心理，但这种想法，实在是控制不住。现在的结果大家都知道了，我们国家在短短的两月时间里，就基本控制了疫情，但疫情却在全世界其他地方爆发了，尤其是西方发达国家爆发了，而且，我们看到，他们的治理控制方法，可以说是一团糟。我的阴暗心理得到了满足，但我高兴吗？感觉一点也高兴不起来。面对疫情，面对着死亡，面对着人类的发展，怎么能高兴起来？继续盼着对方处境继续坏下去？继续幸灾乐祸？那就不是单纯是阴暗心理了，那是坏，那是恶毒。
前几天，一家粥店门前竖起的充气拱门上，挂着一条横幅，上面写着几个大字：
热烈庆祝美国疫情，祝小日本疫帆风顺长长久久。
这家粥店的做法，为什么引起了我们大部分国民的共同声讨，因为在人类灾害面前，这种明目张胆的做法，基本上就是反人类的。
我对这家粥店做法的评价是：也许没有恶意，但绝对是个傻B！
你可以有点阴暗心理，但这种心理，是需要理智来控制的，而不是可以拿出来张扬显摆的，至少应该能像我这样的，把这种阴暗心理，隐藏在内心深处，然后把它消灭在灵魂深处。在别人遇到危难的时候，最好能伸出你的手，帮助对方一把。实在不想帮，你也不能在对方的伤口上撒盐，落井下石！最后，以法国的伟大作者雨果的《悲惨世界》里大主教米里哀的话结尾：“人有肉体，这肉体同时就是人的负担和诱惑。人拖着它并受它的支配。“人应当监视它，约束它，抑制它，必须是到了最后才服从它。在那样的服从里，也还可以有过失；但那样犯下的过失是可蒙赦宥的。那是一种堕落，但只落在膝头上，在祈祷中还可以自赎。“做一个圣人，那是特殊情形；做一个正直的人，那却是为人的正轨。你们尽管在歧路徘徊，失足，犯错误，但总应当做个正直的人。““尽量少犯错误，这是人的准则；不犯错误，那是天使的梦想。尘世的一切都免不了犯错误。错误就象一种地心吸力。”老刘总结：你心理可以有点阴暗，但你要控制自己的阴暗心理，尽量去做个好人，做个善人。面对其他国家的灾难，无论你有什么理由，都不能幸灾乐祸，火上浇油！
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