年轻公务员找对象的几点建议

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困扰我们年轻人的,其实不只有工作上的烦恼,还有个人的感情生活。而且很大程度上,后者对我们幸福与否的影响更大。

但长期以来,我们很少触及这个问题。今天,我不知从哪儿来的兴致,忽然想谈一谈我对这方面的看法。

一、天下没有免费的午餐

有人把婚姻当成第二次投胎,有一定道理。因为两个人结了婚,很大程度上就“共了产”,就可以名正言顺地分享对方的东西。这不是第二次投胎,是什么?

所以一般情况下,大家都想找比自己条件好的人“共产”。但在这种心态的驱使下,大家肯定也不愿意被比自己条件差的人“共产”。所以,最后的结果,大概率是,大家都找到和自己条件相当的人“共产”。

所以说,我们最好放弃“再投一次好胎”的幻想。天下没有免费的午餐。我们想从别人那里得到,首先要想想自己能给别人什么。当然,即使别人心甘情愿,那我们也得有让别人心甘情愿的理由。

所以说,当遇到一个条件比我们好的人,要跟自己“共产”时,最好先冷静冷静,想一想,他是不是哪里条件比我们差,或者他想从我们这里得到什么,但我们不曾意识到。

所以说,找对象,还是找当下条件彼此相当的好。不要怕物质条件差、基础薄,关键在人。只要人有志气、有能力、有希望,那就不怕。

两个人一起奋斗,就一定能够创造出,拿在自己手里,理直气壮的财富。否则,即使自己真的“共了别人一部分产”,以后大概率也要在别的地方找补回来。
二、婚姻也是一种契约

前边说了,大概率,大家都会找到和自己条件相当的人“共产”。你有你的长处、我有我的长处,你有你的缺点、我有我的缺点,这些都在婚前,彼此有了了解。

了解之后,两个人“共了产”。那就代表着达成了某种形式的契约,表示接受了对方的长处及缺点。在婚后的生活中,那就要谨记这个契约,而不是把它抛诸脑后,遇到问题,一味地指责对方。

好比如,瞎子爷取了瞎子奶奶。既然瞎子奶奶嫁给了瞎子爷,那就代表,瞎子奶奶接受了瞎子爷是瞎子这个事实。在以后的生活中,那就不能时不时地埋怨,瞎子爷没用,什么也看不见,嫁了这个男人算是倒了霉。

因为,当初“共产”的时候,就已经约定了。再说,瞎子爷如果不是瞎子,也不会娶瞎子奶奶。所以,婚姻也是一种契约,既然约定了,那就要尽量执行。

当然,像那种,签契约时,有人故意隐瞒什么,那契约是不会作数的。只能等以后把所有都坦白后,再重新签订契约。但是如此一来,成本太高,岂不害人害己?
三、不要“道德绑架”
谈到这里,有人肯定早就忍不住想说,你把婚姻当买卖了么?难道就没有真的爱情么?

我想说,肯定有,可是这种情况,不在我的思考范围之内。因为,那种情况,不会有什么大的问题,“共产”就“共产”,反正就是喜欢,也不在乎对方条件好坏。如此,还有什么可说的呢?好好过日子就好了。

但是,日常生活中,有些人明明没有这样的爱情,却偏偏拿爱情的名义,去绑架别人。这就是我所谓的“道德绑架”。

举个例子吧。某女向某男提了一个有些过分的要求,某男没有答应,某女控诉道,你不爱我了么?给某男戴上了爱的枷锁。

其实爱的标准是很高的,选选高于婚姻契约的标准,就像道德的标准选选高于法律的标准一样。

如果每个人都讲爱,那夫妻之间,根本就不会冲突,就不需要契约,来谈什么条件,来维持和谐的状态。

如果每个人都讲道德,那根本就没有不良行为,根本就不需要法律来约束大家,来维护正常的秩序。

比如,道德上讲,一个人要助人为乐,一个人要自立自强。有没有没有发现这是一个双重标准。如果两个人都按照这个去做,撞车的可能性不仅为零,而且离撞车还相距十万八千里。所以说,道德的标准远远高于法律,爱情的标准远远高于契约。

而上边举的例子,明显已经发生了冲突,某女子已经不讲爱了,可她偏偏要让别人讲爱。这其实是一种对爱的亵渎。

所以,当发生冲突时,一味地用高标准的爱来要求对方,那本身就是最没有爱的做法,因为真正的爱,不是要求对方。那本身也是不明智的做法,因为对方根本做不到。

所以,最现实的做法,还是先用公平合理的、相对低标准的契约的形式来解决。等到契约遵守的很好的时候,慢慢就会从心所欲不逾矩,慢慢才会升华到爱的层次。

所以,两个人相处,最好不要动不动用爱来实行“道德绑架”,因为那是最没有爱的表现。

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