有一种悲哀叫自轻自贱
今后的日子里，我与你结伴同行
和父亲一起去逛超市，走到蔬菜区，父亲想买点圆葱。但是他很有顾虑，犹豫着，因为他刚刚看了一个往圆葱心里加农药的菜农自己吃了中毒身亡的视频，于是就随口问了一声站在一旁的营业员：“你们这里的圆葱浇农药吗？农药含量达标吗？”
其实他也就是随口一问罢了，想听到营业员说：大爷，你放心好了，我们商场的蔬菜都是达标的。类似这样的肯定的答复，让自己的顾虑小一点，好买了圆葱高高兴兴的回家。
可偏偏营业员是这样说：“你是国家领导人啊！还想吃没有污染的蔬菜！”
朋友到郊区农村去办事，可巧来了大姨妈，毫无准备怎么办呢？
找了一家小卖部，买了一包卫生巾，反复看了生产日期，厂家，但总是感觉卫生巾的包装怪怪的，着实令她不放心。唉！没办法呀！只好买了，用上。
结果是外阴瘙痒，得了妇科疾病。一向很注意个人卫生的她长了这么大还是头一回得这种病呢！
一气之下朋友把小卖部举报了，经核实，这确实是一家经营伪劣假冒过期产品的小卖部。
朋友自认为是办了一件为国为民的大好事，可站在她身旁的一位大姐却没好气的说：“小卖部没了，以后买东西多不方便啊，就你们城里人矫情，我们一直用他家的东西，也没怎么着！”
朋友愕然！
某小区的太阳地里，聚着一群老年人，他们打扑克，聊天，嗑瓜子，吸烟，用那种烧木头的水壶炉烧水。
烟头瓜子皮满地，烟雾缭绕，老人们毫无忌讳的随地吐痰，小孙孙们新鲜的尿痕腥臊未干，老大爷兴致盎然地往烧水炉子里加了一把柴火，冒着浓浓的黑烟，路上的汽车你追我赶，一个被雾霾笼罩的肮脏城市，人们却没有丝毫的觉醒！
朋友实在忍不住了就说：“你们看过柴静的《穹顶之下》吗？我们是否也尽一份自己的力量，哪怕是微不足道的呢！”
一位老大爷瞅了她一眼，心生反感的说：“一个加入了外国国籍的记者，有什么资格对我们酸文执墨的指手划脚，说三道四！我们就喜欢加料的空气！”
有一种悲哀叫自轻自贱，自轻自贱到别人想拉你一把都找不到你的手在哪里！
它和谦虚是两码事，谦虚的人嘴上卑微但人家的心里却是满满的自信和上进。
试问超市里的营业员，
不是国家领导人就没有资格吃无污染的蔬菜了吗？！
我们这些“卑微贱人蚁民”的胃就五毒不侵吗？！
我们就没得选择和拒绝的权利吗？！
试问农村的那位大姐，
这家小卖部经营的是假冒伪劣过期的产品耶！
举报了难道不应该吗？！
说不定你吃了他家的东西哪一天就会中毒呀！
保证质量用真货就是矫情吗？！
试问这位老大爷，
你不喜欢蓝天白云晴空万里吗？！
你不喜欢清澈干净的水吗？！
柴静做的《穹顶之下》无懈可击，怎么成了指手划脚说三道四了呢？！
曾经，看过柏杨先生写的《丑陋的中国人》，当时心里对柏杨先生不敢苟同，甚至耿耿于怀，为什么洋洋大中华，上下五千年的文明古国“赤县神州，地老天荒；文明古国，源远流长；物华天宝，灿烂辉煌；人杰地灵，万世其昌。”不写，眼里却偏偏是那些个丑陋的点！
现在看来自有他的道理了，是透露着恨铁不成钢的爱吧！
曾有人说，
我们不是因为幸运而自信，而是因为自信而幸运；
我们不是因为幸福而微笑，而是因为微笑而幸福。
奥地利心理学家奥威尔在《自卑与人生》中说：“自轻自贱的人，必定是自卑的人，或者说，自卑的人，必定是自轻自贱的人。”
很多时候一个人的境遇如何并不是最重要的，重要的是一个人有无积极的自我意识和心理态度，能否对自己的生活积极选择、掌握主动权并负起责任。
自轻自贱的人，必定是自卑的人。自卑，是个人对自己的不恰当的认识，是一种自己瞧不起自己的消极心理。
他们软弱无能，无法或者也懒得通过自己的努力去改变。所以只能咒骂，破罐子破摔，要么把自己扁到尘埃角落里苟且偷生，要么否定抹黑那些个好的，自我封闭、自我满足、油盐不进，“我就这样了，你能怎么着！”
其实你改不改变努不努力，影响不了别人，而是你自己。别人不喜欢你，可以随时忽视你的存在，若是因为别人的忽视而自暴自弃放任自己堕落自己，过的不好的只是你自己，没人会理你。
许多人都相信自己的贫穷与失败是由被他们称之为厄运的神奇力量所驱使的，对厄运他们自认为无法控制。但实际情况是，他们才是自己不幸的根源，因为潜意识接受了相信厄运的这种消极信息，并把它转化成了与之相应的现实。
美国心理学家马斯洛指出：“实际上绝大多数人一定有可能比现实中的自己更伟大些，只是缺乏一种不懈努力的自信。”
每一个人的生命都是平等的，首先自己得深信不疑，强大到无坚不摧的心性，不屈不挠、顶天立地地活着，昂首挺胸地向前奋进，远离懦弱卑微、固执不通的生活态度。
社会主义核心价值观：富强、民主、文明、和谐、自由、平等、公正、法治、爱国、敬业、诚信、友善。国家都这么器重每一个人，你自己有什么理由自暴自弃！
古语云：
天行健君子以自强不息；
地势坤君子以厚德载物。
只要你愿意，我们老百姓也会人人君子！