复圣颜回千古两千五百周年释奠祭

古之中国有尊先圣、通三统之制，历代诸朝皆奉夏商周天地人为三统三正，经传昭彰，人文炳蔚。今日之中国，仍奉夏商周为天下一统之正朔，夏商周断代工程虽纷纭而终，刘光保等学人却元机显映，华夏大体不日之间。三统亦有新世代之唱言：人文始祖炎黄迄于孔颜2500年，孔颜迄于当代2500年（1949年，孔子诞辰2500周年），孔颜为中正，上下五千年，故而炎黄、孔颜、当代是为新三统。

夫子，至圣先师，“论百家之遗记，考正其义，祖述尧舜，宪章文武，删《诗》述《书》，定礼理乐，制作《春秋》，赞明《易》道，垂训后嗣，以为法式”，其功德法言，传习一然，旷古烁今，自不待言。

复圣颜渊，颜氏，名回，字子渊，后世尊为复圣。有一流传，子渊回复之名号寓意真阳回复，暗含夫子之学不行于其世，千年之下方得始终回复。言道者丘，证道者回，复圣名号暗含了儒学终将以安贫乐道穿越千年。另，海有九转，回水漩澓，其水至深，或为子渊。颜子，诞于公元前521年，薨于鲁哀公西狩获麟之公元前481年，是年夫子辍《春秋》，鲁哀公吊唁，距今整2500年，即，2020年适逢复圣颜渊千古2500周年，今特别释奠之。

查询今年复圣释奠活动信息无果。中国自古祭死不祭生，从是，个人今年三祭颜渊，前次为2020年11月1日，复活之日，鉴于东西方文化今年介然直面，作“天佑中华2025·东西方经济发展论坛”，自由侠协助，为十年来第二次公开宣讲，上次为2019年“慧深东渡美洲1500周年纪念”，定军山协助，国士慧深得以正名。再次，2020年春分，有老者点拨《论语》，初是不以为然，后有鞋架枯木逢春而发，继而书房四围遍开莫名，有所思，遂重译《论语》，是为四重译。

优昙婆罗花

子渊，“德蹈高踪”，享亚圣之名，宋元间亚圣之号为“命世亚圣之才”孟轲所专。颜子之道，比于尧舜，夫子愿为之宰，不迁怒于外，不二过于内，言则多预，语则体恕，俟颜子并麟隐去，凤雉三拜夫子，儒道归于三世。

后世有孙复（992-1057）宣讲于东祖，为泰山先生，再有赵复（宋元间）理示于北元，为江汉先生。近世有“先进的中国人”严复（1854-1921），痛陈旧学三害：锢智慧、坏心术、滋游手。

风云两千余载，今又释奠之年，次而再，再而三。释奠必讲经，今日仲冬仲丁，为颜子祭。

木铎千秋，汶山不以，河澄海晏，汶山不令，万国文本，汶山不违，讲经于今日，不求于有时。

汶山于1982农场中华家

庚子.戊子.丁未