【三秦文学】刘泽达：【岳麓山下的《红楼梦》研究者 】
文/刘泽达
开篇不谈《红楼梦》，纵读诗书也枉然！
《红楼梦》像一块千年奇石！枕边书，总想把它通读，读懂。务工，漂泊，稻粱谋，各种各样原因，一而再，再而三，还是如蓬莱阁！好看的作品，依旧如玉，泽惠多少读者心灵之旅。一百多年前，曹公雪芹，在北方的家园，以神仙之墨，挥毫疾书，遗世独立，写下这部令无数红学大家争议不止的经典著作。
没有去过北京，想来好笑！一个中国人，交通如此发达，连自己祖国的首都只在电影、电视、地图上见！去北京，我一定会去黄叶村，拜谒曹公。那里还住着一颗伟大的灵魂。
大清帝国近三百年。帝王将相，才子佳人，浓缩的大观园成了曹公笔下的桃花源。
民国著名才女作家张爱玲，自言她的人生有恨！其中一恨与红学有关：阅红楼之梦余断章。张爱玲小说红透大江南北，晚年酷喜读《红楼梦》，曾写《红楼梦魇》。命运不济，婚姻不顺，同情贾林恋，生出看破红尘之意。
我今天要谈的，是让我很惊讶和佩服的一个人！他很年轻，地道的湖南长沙人，在长沙读完大学。同门师兄师姐们都以一纸文凭闯进社会就业，期待拼博三五年后有房有车，谈婚论嫁，安居乐业。就梦想照进现实，幸福满满无愧于寒窗苦读。
纯属偶然，在一微信朋友圈读其文字了解一二：唐国民，长沙人，湖南师范大学毕业，就一头扎进红学里，从此不以物质为乐！隐居岳麓山下，饥风饮月，花香自在古籍文字，一间陋室，十年苦墨问曹公，一枕红楼伴天明！
孑然一身，四十三岁的唐国民独行侠客般，在这个繁华的城市蛰伏，听湘水涛涛麓山鸟鸣，不谈恋爱不染赌博不行江湖！清瘦儒雅，双眼炯炯有神，戴一顶精神的布帽，穿一条线条粗犷潇洒的牛仔裤，脚上大头棕黄色皮鞋正在登一级级水泥石台阶。秋风叶飘，春华秋实。岳麓山爱晚亭的枫叶红了又绿，绿了又红。他像大自然的秋蝉，艳阳里鸣几下，更多的是学术修炼。
早几年，网络上听说终南山有高学历隐居者，学诸葛孔明襄阳隆中躬耕山林，也曾轰动一时！岳麓山是长沙湘江西岸一座大山。早有屈贾李杜登临，后有曾左黄蔡等湘军大帅及民国名人去过，不愧为衡岳七十二峰之脉。我常闲爬岳麓山，孤陋寡闻，没听人说起这里有隐者，只晓山翠泉清，溪流淙淙，春有百花艳，夏来香樟稠，秋枫似火红，冬雪洁青松。每次爬山，古木参天的荫凉下，见得最多的是一些远道而来的驴友和无数休闲健身的市民朋友。
一个风华正茂的年轻大学生，甘愿在岳麓山下不削发为僧，却过着比苦行僧更清苦的生活！着实令人费解：从一日3元5角到如今每天8元的生活费，这仅仅是让人不至于饿晕而活着！又是什么信仰在支撑他数年一日苦度青春韶华时光？物价飞涨的今日，唐国民仍住最便宜的租屋仍吃最低廉的饭菜，在别人一日三餐还要晚上夜宵烧烤时，他却节省粮食，早晚不饿，只吃一餐米饭夹点白菜萝卜维持宋朝的审美标准！
一个民族不能没有英雄！一个国家不能没有信仰！唐国民只是一个普通农民家的儿子，他的梦想就是研究红学，另一个信念坚持再坚持，写一本可以流传下来的书！当然，这种文学精神可嘉，这种生活模式不可复制。七十二行，不一定要人人走相同之路。楚人怀玉，文学是最寂寞难耐的个人主义写作，匠心独运是需要时间打磨的。隐居岳麓山下！日复一日，年复一年，食不果腹，仍精神愉悦地钻研《红楼梦》，从程高版本里考证这本世界著作的机密，出版了红学著作。
红学，一门艰深的学科！红学大师早已定论这是部曹公雪芹没有写完的著作，属于历史性的遗憾！而唐国民从十年孤独十年冷板凳的道学研究得出，红楼梦是一部第一作者完整版的作品。这一惊世发现，无疑是让红学前辈们接受不了的论述。
愚以为，《红楼梦》是曹公雪芹写完整部书的。曹雪芹先生举家食粥为了这一部书，他一生也没写其它作品，精力全集中于此。从"披阅十载，增删五次"可以看出有足够的时间写完结局！在清朝，文字狱连连，《红楼梦》遭禁，民间抄着相互传阅这部伟大的著作。至于后四十回，有可能是假借的手法！为了赢得封建社会制度的准许，篡改了某些内容，经过后来者修正就出版发行了。
曹雪芹先生以《石头记》做为书名，很有深意！草木繁华落尽枯萎腐杇，惟有石，千万年不改本色，千万年不惧风雨沧桑，铁骨铮铮气节依旧！曹公以毕生心血浇灌这朵心灵石花，是渴望他的作品容颜不败，长留尘世。
很可惜也很遗憾，在四大家族兴衰过程中，曹公雪芹也已透支了宝贵的生命，一曲红楼终成梦。他就是书中主角贾宝玉的原型，在和林黛玉悲剧爱情的演绎下出家为僧，风雪中飘然而去，徒留苍茫大地的怅惘！
未完待续，请微友们留意下一回。
刘泽达，湖南邵阳人，曾有作品发在邵阳的《油茶花开》《资江源》《红丘陵》《邵阳人》《邵阳晚报》《湖南人才就业信息报》等数家报刊杂志。
《三秦文学》第二届
“情满中秋●月满圆”征文启事
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