一德:这样的卦,财运很好,但容易有官非!(易经六爻预测占卜财运)

凡事都有特例。
卦爻有时会遇到特强而从强,过弱而从势,术语叫做弃已从强,弃已从势。
这时的卦爻局面不可选择调神,往往调皆无用,甚至有调反生出不少事端。
还有又需调又怕调,有很多时候有调神照样会遇上凶灾横祸,有很多时候有调神等于没有调神等等的情况。
六爻推断是繁杂的,病有种种、药皆有种种,当因卦爻中的时空象数而决定,不可拘泥。
“兵无常势,水无常形”,调神是一种急迫的需要,在调神理论中不能把任何阴阳五
行六亲等草率的划分为吉或凶。
任何一种阴阳五行六亲等都可能成吉或致凶,在调神理论中,需要生时,生就是吉,需要克时,克就是吉;不宜生时,生则成凶,不宜克时,克方为害。
不可见白虎即言凶,不可遇青龙即言喜。
不要测财测妻见兄动即言凶,不要测官见财动则言吉,诸如此类。
根据调神的理论,:
一种五行可以帮助任何一种五行,
一种五行也可以损害任何一种五行,
每一地支能致吉皆能致凶,至于是致吉还是致凶,这要看这一五行这一地支是“病”还是“药”。
“天机尽泄于有病之间,断法总在医药之处”,一切因时而变,处于不同的时间应找不同的病医处。
六爻推断应该明了这个道理,断卦才可游刃于吉凶之间,如苞丁之解牛,或阴或阳,立吉立凶,阴阳了然,吉凶分明。
六爻中有用原忌仇泄,这只是表面的,六爻中真正的用原忌仇泄,则是围绕调神而言的“用原忌仇泄”。
看病与药的所喜所忌十分重要。
我们可以在病药所喜所忌上皆一一立点进行太极追踪,以此开拓大量的最实用的信息。
找出调神后,以它的用原忌仇泄等的五行阴阳的“病”“药”为六爻断的主线,这是六爻推断的最要。
《易经》说道“为道者也屡迁”。
病药是一个特定时空下所产生的变色龙。
它千变万化,形形色色,它因特定的时空而产生,皆因特定的时空下而变换。
其虽形式多样,或此或彼,或原或忌,一般学者会搞得目迷五色,不知取舍,其实病药并不是一个没有规律性的变色龙,它是特定时空特定卦爻所产生的特定的阴阳之纽,因时而变。
在运用病药时应当特别注意病药的因时空而变化的现象。
《易经》是“唯其时物”的,此一时彼一时,绝不能仅以一个固定的病药始终来论人事。
病药不是一成不变的,而要因时间行运变化而变化。
病药不是一成不变的,它是有一定的时间和空间性的,它必须在特定的时间和空间下才能生效起作用。
而在另处的一些特定的时间和空间,它无效、失效、甚至起到反面的作用。
病药是一个随各行运不断变动的物体,所谓病药随时空而变化。
每一件具体的人事都有一两个具体的病药,每一个时间与空间都有其特定的一两个病药。
病药不是死的和一成不变的东西,它会随时空和人事的变化而转化。
六爻推断中一定要因时因地因人因事而取之,不可取一而终,如此则如“刻舟求剑”。
“舟已行岸,而剑不行”。
而易道与人事均乃是“唯其时物”,每一时每一刻都有一个具体病药处的存在。
一切因时间、地点、人物、事件的条件转移而有所选择,“兵无常势,水无常形”,应因具体的时空而取病药方是取病药的精义。
同时也应该注意到,物极必反,强极必弱,弱极必强,当事物发展到旺盛或最败落的极点,就会朝着它相反的方向转化。
生之太过反而成凶,克之太过反而转吉,此理不可不知。
由于时空的变化,卦爻中的强弱就会转化,往往调神就作了损神,病则变成药。
《易经》是“唯其时物”的,一切因时而产生变化:病药因时而变、因时而宜。
子年 辛卯月 己巳日,某男求测当年财运,得:《晋之未济》卦
1、此卦全势为进,日出于地,太阳只有一味地向西而进(只进不退)。
六爻中财卯临月建生变卦世官午火,为吉、进财兆。
但冲破本卦世兄酉金,世爻酉金本身被月建卯冲,又受日辰、动爻、变卦的世应所克,故世兄酉金为此卦的纠缠点与破败点。
临月建之财卯与发动之官巳为致病点,根据冲破需填、合的原则,须自强(填实)或逢合,此卦官巳动 化父辰,故可用父母辰土为药为调神。
2卦中财卯临月建旺而生官,说明从事的工作或事业上有钱赚,卯月就有了(因为卯月冲世)。
因药神调神在父辰,此爻有“曳其轮”之爻辞,其工作与“轮子”有关,是由金属电器组成的圆形转动性“轮”。
现在正用汽车搞运输, 这个月就开始盈利了。
3、这时其朋友正好同他开个玩笑,他便拿其拖把去追,被朋友关在屋里,这是个 明显的外应。
于是我查看卦中是否有这样的信息。
此卦将灾相冲,官巳临白虎、勾陈恶狠狠地克世,父辰虽为调神但带着天罗地网极可能成为狱神。
有药有调反宜生出不少事端。但又需调又怕调。由此联点成线、联线成图,与外应的信息几乎一致。
就问:“你从事遭过官司吗?”
回答说:有过一点,但没事。
于是我说:“这往后几个月,你一定要多加 注意,尤其是巳、午月。
现在一直进(晋)财是件好事,但不要进到是非场上去,不要与 人起争执,特别不要去追人家、动手的打人家,否则会被会关起来,成为现在“严打”的 对象。”
结果就在事隔仅十九天的戊子日,其伙同另一人帮一名司机去讨钱,在纠纷中打 伤了人,一齐被关起来。)
4、之后,有人找到我求测何时出狱?
我据此卦再进一步分析:根据物极必反,强极必 弱,弱极必强的原理,当事物发展到旺盛或最败落的极点,就会朝着它相反的方向转化。
酉金破因惧官巳重克躲入药神父辰罗网中求生存,必须自强(填实)不避克,必需用戌冲网而出。
必须尽快行动,尽量在这个月的酉、戌两日弄出来,否则巳、午月 克兄酉,只能躲在药神罗网中(这在六爻推断术语中叫做弃已从强,弃已从势,一出药神父辰罗网必被克死),所以这个月不回就非等到戌月(以戌冲辰、冲合、冲去罗网)不可 了。”
调神的作用不是一成不变的,调神会随天时、地 利、人和、事泰这四大因素的变化而转化。
例如本卦,父辰为药为调神,后转化为狱神为害神,但其出狱后又为调神(出狱后他又开始从事汽车运输业,以父辰为生计之本)。
总之,病药不是死的和一成不变的东西,某个病药只是某个特定时空的特定的产物。
《易经》与人事均是“唯其时物”的,“为道者也屡迁”,切忌“刻舟求剑”。
“舟已行岸,而剑不行”,只有随其时空象数变化的病而取调来调节和调衡,才能与现实世界中的 人事合拍,才能达到预知和趋吉避凶、解决矛盾的目的。
“为道者也屡迁”,“因时而宜” “顺时而行”,病药变化的玄奥就在这里。
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