国风秦韵：长安社火乡人才辈出老凹庄

国风秦韵：长安社火乡人才辈出老凹庄

社火，是中国庆祝春节的传统性群众娱乐活动。今天，“陕西群众埙文化领军人物”黄建军的故乡，就是以社火闻名的西安市长安区魏寨街道办事处老凹庄。黄建军出身于秦腔艺人家庭，他的父亲就是西安市五一剧团创建人之一黄功茂。文化艺术来源于群众又服务于群众，这便是回荡在黄土地上的古老旋律。

黄建军生于1958年10月14日，小时候曾跟随其伯父在老家生活过一段时间。他说，现在的西安市长安区魏寨街道办事处，当时称为西安市长安县魏寨乡。魏寨乡位于西安市东南部，距城区20多公里，地处浐河两岸的白鹿原与风凉原之间，西北与长安鸣犊镇和炮里乡紧邻，东南与蓝田史家寨乡、汤峪镇和前卫镇相邻。

浐河是渭河支流，也是“八水绕长安”的“八水”之一。莽原苍苍，河水蜿蜒，便是自然天成的动感画面。古都长安，素来有“五塬、六岗、八水、十一池”之说。本地人把大土塬，也叫做土原。此所谓“五大名原”，就是指龙首原、白鹿原、乐游原、神禾原和少陵原。

想必是当年唐朝长安城里的文人骚客，也有节假日去郊外旅游休闲的生活习惯。一旦到了“五大名原”，难免就会诗兴大发。人们最熟悉的吟咏“五大名原”诗作，便是唐代诗人李商隐的《登乐游原》：

向晚意不适，驱车登古原。

夕阳无限好，只是近黄昏。

不过，还有一位唐代诗人名叫王昌龄，他却在不太知名的风凉原找到了感觉。于是，就给我们留下了一首《风凉原上作》：

阴岑宿云归，烟雾湿松柏。

风凄日初晓，下岭望川泽。

远山无晦明，秋水千里白。

佳气盘未央，圣人在凝碧。

关门阻天下，信是帝王宅。

海内方晏然，庙堂有奇策。

时贞守全运，罢去游说客。

予忝兰台人，幽寻免贻责。

那么，这个不太知名的风凉原出处又在哪里呢？《水经注·渭水》引《关中图》曰:“骊山之西，川中有阜，名曰风凉原，在瑰山之阴，雍洲之福地。”而《大清一统志·西安府一》则曰:“风凉原，在蓝田县西南，北接咸宁县界。”由此可见，今天白鹿原与风凉原之间的长安区魏寨街道办事处，自古就带有“雍洲之福地”底蕴。这里南望秦岭群峰，远山近水，四时景色如画，秦腔和社火等民俗艺术世代相袭。

据介绍，社火是我国农业文明与传统文化的结晶，是远古人们祭祀大地厚土的延续。“宁看魏寨社火，不看仙女下凡”，魏寨的社火历史悠久，崔家街村现存明代社火祖师庄王老爷木雕像一尊，有几个村还保存有清末期社旗和民国社火服装。其中，老凹庄西社社火有锣鼓、芯子、平台、秧歌、地游子和高跷等，特别是以高跷最为出名。老凹庄始建于唐代，是魏寨较大的村庄。秦人爱秦腔，老凹庄历代都有秦腔艺人相传。在村西有明代正德年间修建的关帝庙一座，历经五百年风雨沧桑至今犹存，这也是老凹庄文脉传承的历史见证。

当然，陕西各地都有群众性的秦腔艺术传承，也都有民俗传统的社火。不过，西安市五一剧团创建人之一黄功茂的老家是魏寨老凹庄，他的儿子黄建军今天又成了“陕西群众埙文化领军人物”，这却是父子接力传承民族文化的独特版本。

一抹乡愁，总是在记忆的最深处。时光如水难倒流，黄建军最怀念的就是故乡的社火。每当回忆起童年生活，黄建军就会显得无比快乐和自豪。他说，在上小学的时候，村里搞文艺活动和过年闹社火，乡亲们就会把他推到台上演节目。当时流行“革命样板戏”，他个人登台表演最拿手的节目，就是《红灯记》里李玉和的唱段。

黄建军说，自己小时候的戏剧表演，也谈不上什么天赋特质。家庭环境熏陶和乡村群众娱乐氛围影响，才是主要因素。除此之外，他还爱看小说，也爱好写作。在上小学五年级时，他写过一篇题为《一车沙子》的作文，还入选了长安县学生优秀作文集。

1973年，经西安市五一剧团古筝演奏师乔廷秀引介，15岁的黄建军拜邵增茂为师学习笛子演奏。邵增茂是陕西省富平县人，1963年毕业于西安音乐学院民乐系，当时在西安市文艺训练班（现为西安市艺术学校）任教。

黄建军说，他是利用寒暑时间去学习笛子演奏。因为邵增茂老师是按照专业规范进行授课，从乐理知识到笛子吹奏技法，一板一眼都不能马虎。而且，要求他必须扎扎实实练好基本功，然后才能吹曲子。可是一回到学校，只要有文艺活动，老师和同学们就让他出节目。这时，他就大胆地登台表演笛子独奏，每次都会获得满场喝彩。由此，也便增加了更多的自信心和成就感。

黄建军清楚地记得，他当时最拿手的笛子独奏节目，就是陕北民歌曲调的《高楼万丈平地起》。

就这样，带着故乡的泥土和快乐记忆，黄建军又回到西安上高中，从西安市二十四中开始踏上了新的人生旅程。接下来，就是知青下乡和回城工作的命运转折。在此期间，又发生了怎样的传奇故事？且听下回分解。