犯太岁其实是中国最早的科学!

每到岁末年初,总有人会问到底什么是“犯太岁”。本命年的更是担心,“太岁当头坐,无灾恐有祸”。太岁是啥还不知道,但是不能在“太岁头上动土”已经成为共识。

早在唐代《酉阳杂俎》就有记载:有个叫王丰的人,“于太岁头上掘坑,见一肉块,大如牛,蠕蠕而动,遂填,其肉随填而长。丰惧,弃之,经宿,长塞于庭。丰兄弟奴婢数日内悉暴卒,唯一女存焉。”

由此可见,在中国民间,“太岁”是一种神秘莫测的力量,能在冥冥之中支配和影响人们命运。既然如此,我们躲着不就行了,怎么会无缘无故地犯太岁呢?

这里就要从真实的“太岁”说起。它不是某种生物,也不是超越自然的存在,而是与一颗悬于天际的天体——木星有关。

所以,真实的犯太岁,不是迷信,而是真实地存在,是中国最早的科学。 什么是太岁?

中国古代天文学从原始社会就有了萌芽。早在尧帝时代,就设立了专职的天文官,专门从事“观象授时”。

在早期的天文观察中,他们发现天空有一颗星星,亮度仅次于太阳和月亮,它的运行很有规律,差不多12年就会走完一轮回,回到最初的位置。 用它记录时间最好不过。

这颗星,就是木星,古人管叫它岁星。

岁,本义是砍断,是“刿”的本字。郭沫若先生在《中国甲骨文研究》考证,古人 用“ 岁 ”来命名这颗星,是为了彰显它的威严,表达对它的崇拜。

古人坚信只有足够的敬畏和牺牲才能换来上天庇佑,一个“岁”字,奠定了这颗星在古人心目中恩威并施的形象。

随着对岁星的观察日以精确,古人发现岁星的运行周期不是十二年整,现代统计是11.86年。也就是说,使用岁星纪年,每过86年就会错位一次。而且木星运行是反时针由西向东运行,而老祖宗分配十二时辰的方向是自东向西,这在实际应用中非常不方便。

尽管古代纪年方法不只一种,《尔雅·释天》有记载:“夏曰岁,商日祀,周曰年,唐虞曰载。”郭璞注:“取岁星行一次,取四时一终,取禾一熟,取物终更始。”可见,相对于等着庄家成熟、四时祭祀等方法,还是岁星纪年靠谱。

面对误差以及诸多不便,聪明勤劳的中国人,在战国中晚期发明了“太岁”。

既然岁星不听话,那我们就虚拟一个星体,他和岁星长得一样,轨道一样,它还能自东向西走,规规矩矩地走完十二年就回到原位,绝对不会有误差。

这个虚拟星体就是“太岁”。如此,把太岁走完一圈等分成12格,并且分配给十二辰,就是我们熟悉的子丑寅卯等十二地支。

十二地支配上十二生肖:就是子鼠、丑牛……戌狗、亥猪。

到此为止,太岁、地支、十二生肖相得益彰,并且一直流传到现代。在中国文化中,扮演重要的角色,成为不可分割的一部分。

为什么会犯太岁?

中国人一早是崇拜岁星的,西周出现的“武王征商簋”上,就记载武王征伐纣王, 在岁星处于合适位置的甲子日清晨,一夜之间就将商灭亡。此时岁星是出征大吉的预兆。

到了唐朝开元, 现存最古老的星官画像《五星二十八宿神形图》 中,岁星排在众星之首,模样却有点像怪异:虎首豹眼,身着长衫,骑着野猪头,骏马身的坐骑。

为什么前后出现了反差呢?这是因为唐朝,岁星和太岁开始被混为一谈。 之前讲过,太岁是颗虚拟星,轨道和木星正好相反,于是古人把岁星最初的威严属性分给了太岁,逐渐发展成岁星赐福,太岁降祸的说法。

后来,经过融合,岁星就恢复了上古时恩威并重的两面性:虔诚供奉者得福,轻慢冒犯者遭祸 ,就出现了文章开始,《酉阳杂俎》中记载太岁头上动土的故事 。

随着宗教文化的盛行,太岁也成为道教信仰中太岁神的简称。太岁神一年一换,当年轮值的太岁神叫值年太岁(流年太岁)。太岁神在所有神中,影响力最大,素有年中天子之称,掌管人世间一年的吉凶祸福。所以,民间有句古语“太岁当头坐,无灾恐有祸”。

从中国传统命理角度来看,太岁和岁星背道而驰但是殊途同归,岁星回到本来位置时,太岁和岁星重合,这叫做“值”。除了“值”,还有“冲”“刑”“克”“破”“害”“并”这几种格局,统一叫做“犯”。其实,就是人的本命木星和行运木星产生了不同相位。所以不用奇怪,一个属马的人在牛年,明明不是自己的本命年,也会被认为害太岁而倒霉。

敬天法祖、功德成神一向是中华民族的优良传统!不管人们是否记得,木星一直在那里,中国最早的科学,最优秀的文化就在那里。

太岁文化始终是一种记忆,从远古一直流传到现代。唯有不忘初心,心怀敬畏,才能庇护当下,传承文明!唯有文化复兴,才有灿烂未来!
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